在宜陽縣張塢鄉岳禮村南龍潭河東，有一座寺院，名龍潭寺，占地三畝多。現存建筑有：大雄寶殿、天王殿、東配殿，僧房共17間，還有土窯洞七孔。從殿宇建筑結構看可視為金代。院內有石碑兩通，一通字跡已看不清，另一通可看出“天和元年”（公元566年）。是否是北齊所建，這需專家來確定。寺院西和北，各有僧塔一座。一座為“靜如和尚塔”，乾隆九年（公元1744年）建，另一座為“曉蘭云公和尚塔”，道光22年（公元1842年）建。這樣推算，龍潭寺始建至今，至少有1488年之久，為古老的寺院之一。1984年，龍潭寺部分建筑已出現圯頹。人們在對其殿宇進行修葺時，曾挖出一青石柱墩，墩的四個側面寫有小字楷書，字跡已分辨不清。上部雕花圖案，下部鐫刻有“天和三年”四字。天和是北周武帝的年號。如果是這時建的寺院，也已1440余年。但從寺內碑刻上的句子中還有“《重修龍潭寺暨會禪寺碑記》載：該寺迨至天和元年已顯勝跡，可知該寺建在天和元年之前。查歷史可知，北周在歷史上只存在31年，而且處在戰亂之中，不可能有時間來修建龍潭寺。那么龍潭寺，究竟建于何時？哪個朝代？據宜陽文史學者喬文博先生推斷，龍潭寺應為北魏孝文帝時期建造。因孝文帝是個積極推行漢化的皇帝。他把都城從山西大同遷來洛陽，大興佛教，建寺開窟，龍門香山石窟就是在他執政時期所修的。在這一時期，洛陽建佛教寺院就1360余座，全國寺院3萬余座。龍潭寺也應是北魏時期的產物。龍潭寺的僧人都認為，達摩禪師曾云游河洛的各個寺院，講經傳佛。特別是龍潭寺是達摩禪師坐禪傳法的主要寺院。在溪上面的龍潭邊上，還有達摩坐禪時在青石上留下的腳印。按照史載：達摩確有其人，在北魏孝明帝孝昌三年（527年），禪宗達摩開始到嵩山傳授佛法。開創了少林禪法，云游河洛大地。“卒于河濱，葬于熊耳山”。龍潭寺的僧人說：達摩禪宗就葬在龍潭寺。因龍潭寺就在洛河之濱。這里山水風光，最適合禪宗羽化圓寂和安葬。可惜缺少確鑿的史實記載資料。但從龍潭寺的創建時間，按孝文帝時期算，也已1510年。應是禪宗菩提達摩，比較重視的佛教圣地了。龍潭寺的位置實在絕妙。這里有幾條幽靜峽谷，山上長滿了翠柏。峽谷中有清澈見底的溪水，兩山相峙。在寺院西門順流而上，可看到龍潭，深潭綠水，面積約60平方米，潭深不可測。在龍潭的東側石壁上，有二尺見方的一個空心“佛”字。在龍潭的上方二十佘米處有一石井，傳說：此井與伊河相通。在石井處，前行20多米的石漫幔上，可看到一臥佛形象，其神態自然，寺內的僧人說：這是禪宗菩提達摩的形象。在龍潭的西側有石瀑布，其線條流暢，構成了一幅美麗的圖畫。這些美麗的景色，更襯托出龍潭古寺的神秘，神奇，神妙。“千年古寺藏龍潭，生在深閨無人知。”龍潭寺歷經1500余年，周圍還有幾個未解之謎。他們是：出寺西門，向上有一龍潭，多人用繩、竹竿探其水深，終不見底，傳說潭深莫測。近年來，盤山道旁石壁，出現二尺見方的一個“佛”字，由花崗巖中的白色石脈組成，雙線空心，自然形成。人傳，石出佛字，萬山皆佛。龍潭上方有一石井，傳說：石井與嵩縣伊河相通，為百里龍井。石溪右側的石幔上有一臥佛，由花崗巖勾勒而成，坦胸露腹，頭枕左臂，左腿盤于右腿之上，神態自然，傳為禪宗達摩形象。龍潭西有石瀑垂下，構成一幅龍鳳圖畫，龍鳳中間有石鼓兩個。以石擊之，咚咚之聲作響，人傳是龍鳳飛舞之象。這里還有很多的傳說故事，等待人們來收集、整理，傳為后人鑒賞。作者簡介：程衛東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協會會員，中國國學研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問，洛陽市姓氏研究會理事。
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