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（一）
清明時令雨紛紛，
堂中兒孫憶故人。
天地兩隔遙空語，
尊前重見似佛身。
（二）
風吹曠野桃梨舞，
燃炬焚香水去塵。
過盡千帆難忘親，
把杯問夢歲留痕。
這是去年清明回鄉掃墓祭祖當天寫得兩首詩，以此來緬懷先輩、寄托哀思。時下，全民抗擊非冠肺炎疫情阻擊戰已經取得階段性勝利，但在全球形勢嚴峻的背景下又轉入“外防輸入、內防擴散”的新階段，連續幾十天的守望相助，大家都在努力做著對的事情，只為共克時艱、驅瘟除疫。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來！隨著春天的腳步，我們不知不覺間又見“風落梨花雪滿庭”，再有幾天就是一年一度的清明節了，往年這個時候，許多在外的人都會趕回故土，在親人墳前燃一份燒紙，在縷縷青煙中與逝去的親人隔空對話，那里面有思念也有牽掛、有感恩也有安慰。
今年的清明，注定與往年不一樣。今年的清明，因疫情當下而特殊，讓我們對生命意義和不易，多了一層體味，有了更多的感悟。疫情就是命令，防控就是責任。今年的清明，各地都號召民眾盡量不要到現場去祭掃，倡議大家換一種方式或者推遲祭掃活動。家國有難，匹夫有責。與祖國同命運同呼吸的炎黃子孫，以實際行動在支持抗疫、參與抗疫，許多許多在外奔波的人決定停下回鄉祭掃的腳步，用寫信、代祭、追思等不同的方式來懷念故去的親人，傾訴對親人的思念。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國最重要的祭祀節日之一，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。漢代劉安在《淮南子》中稱“春分后加十五日指乙則清明風至”，《歲時百問》有解“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”，《歷書》又曰“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名”。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐代詩人杜牧寫的一首關于清明時節的千古名詩。記憶中，大多數清明節都會有春雨淅淅瀝瀝，年年歲歲花相似、歲歲年年人不同，故鄉沒有牧童，也沒有杏花村，絲絲柔柔的雨韻之中大人們挑著擔子，孩子們提著祭品，大家相互回憶著逝去親人在世時的時光和過往，來到墳前祭奠先人、緬懷親人、追憶故人?；剜l祭祖游子心，焚香燃燭思逝親。以雨為淚，灑落一地的思念；焚香為念，搖曳四方的回憶；捧花為緣，遍布滿山的情韻。
雷驚天地暮春雨，又到一年清明祭。細雨潤天，淚眼婆娑風舞逸，昔時光夢魂追憶。無盡相思心在泣。雨打梨花，花瓣飄零地，瓣瓣白花憂也寂。蒼茫大地悲聲起。風瀟瀟，飄蕩著濃濃的掛牽，從內而外訴說著無盡的哀思；雨綿綿，淋漓著淡淡的傷感，從上到下流淌著無邊的追憶。2004年9月16日，我的奶奶病逝，離世16年；2006年7月28日，我的外公病逝，離世14年；2009年11月24日，我的爺爺病逝，離世 11年。在大姑、大姑父先后撒手人寰不些年，去年的寒冬臘月“鐵人”三姑父戀戀不舍地離開了人世，生年只有66歲。三姑父出殯那一天，天出奇地冷，在外無法奔喪的我含淚寫下“鐵人不死”的祭文，用“茹苦郝翁撒人寰，傷心子女跪椿庭；歲寒不覺天堂冷，白燭一亮鬼神驚；春夏秋冬長余恨，東西南北永存情；盡把安康留梓里，猶將德義勵兒孫”的詩為三姑父送行……清明時分，我們追思著、緬懷著，在心里與親人交流著：生命，您在那一端，我在這一端；墳塋，您躺在里邊，我站在外邊。在春和景明中，我們搭起生者與逝親溝通的基站，讓愛的電波穿過陰陽兩界，穿越時空與親人相見嘮嗑。很多次，我仿佛又看見了那個內心隱忍、堅毅執著、寡言少語的爺爺拖著病腿蹣蹣跚跚地走來，點了根紙煙，在夜色里的燈光下仔細地看了一遍又一遍孫兒從遠方發來的信，嘴里說著“娃啊，哪有爺不疼孫兒的呀”；仿佛又瞧見了那個干干凈凈、利利落落、纏足裹腳的奶奶拄著拐杖不緊不慢地走來，慈祥地抬頭望著孫兒，皺褶干枯的手一遍又一遍地撫摸孫兒的臉，嘴里說著“我給你包最喜歡的餃子吃哦”；仿佛又望見那個辛苦勞作、憨厚老實、仁義至信的外公佝僂著快成“D”字型的腰風塵仆仆地走來，手把著手教外孫用毛筆寫方塊字，盯著外孫一遍又一遍地練習著，嘴里說著“孝順娃兒得福報，終究會有出息滴”……我耐心地聽他們講，認真地看他們微笑；他們仔細地聽我說，慈祥地瞧我淚目。
清明是煙，飄蕩著濃得化不開的思念；清明是船，滿載著親得扯不斷的掛牽。一滴滴晶瑩淚，述說著一個個至親至愛的故事；一句句家常話，打開了一扇扇往日時光的心門。悵望蒼穹，先人慈祥如佛；俯視大地，親人滄桑如花。拔去親人墳塋上的枯草，刨幾把新土覆于墳上，倒上幾杯親人喜歡喝的好酒，看著一張張寄托哀思的紙錢在火中發黃、卷起、成灰……穿越回來的先人和親人們漸漸與天地相融，靈魂慢慢匯入茫茫蒼穹，唯有涼風朔朔流入更深遠的天際。桃花梨花開滿了田野，風輕輕吹起，花瓣紛紛揚揚，飄灑在這追思的祭日里，吹落到親人墳前的四周，吹到墳塋新培的土層上。
上墳掃墓、緬懷祖先是中華民族的春祭傳統，一年又一年的輪回，一代又一代的傳承，體現了慎終追遠的一種人文精神。這是對祖先的一種敬意，是傳承信仰的一種載體；這是對逝去親人的一種懷念，是家庭人倫的一種禮俗；這是對先祖長輩的一種追思，是弘揚孝道的一種行為。不是所有的追思，都要伴隨著悲傷；不是所有的追思，都要用淚水注解。生而平凡，亦不平凡。在追思中，我們拭去淚水，我們眺望遠方，我們找尋著生命的方向和堅韌的力量，追尋著生活的意義和人生的價值。
清明時節的細雨，有著春雨般細膩婉轉又夾雜著些許秋雨般的空靈蕭索，密密麻麻、悱惻心田，撫去凡塵、清新明凈。當清涼的春雨再次敲打窗棱，爺爺、奶奶、外公、大姑、大姑父、三姑父……一個個逝去親人的墳塋上那萋萋芳草，還有為在疫情中不幸感染逝去的生命和用生命搶救生命而犧牲的戰疫勇士而泣淚的山川、江河，都在無聲地告訴我們，讓活著的人都能夠明白：人生在世，當知從何而來，將向何處！生死之間，要怎樣活著，才能無愧來這世間走一趟！
今年的清明節，注定因抗擊疫情而特殊，注定很多人不能回鄉到墳前祭掃，我們在無限的緬懷中摻雜著些許遺憾與愧疚，待霾去疫散我們重返故土時，再焚香撒酒敬逝去的至親。我們相信，那邊的親人，一定不會責怪。最后，用唐代詩人劉長卿的《清明后登城眺望》（最后一句稍作修改）來釋放自己的情感，表達對故去親人的慰藉。
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
故園在何處，遙指黃河邊。
后
稷
文
苑
