諸葛亮是三國(guó)著名歷史人物,也是世人公認(rèn)的智者的形象代表,早年隱居隆中,后來被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山,在他輔佐下,劉備陣營(yíng)崛起,數(shù)年間可以與曹操、孫權(quán)分庭抗禮,三足鼎立,所以諸葛亮無怡是劉備的蜀漢政權(quán)中,至關(guān)重要的角色,但是,回過頭看,當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí),他一無實(shí)力、二無地盤,似乎天下間比他強(qiáng)者無數(shù),諸葛亮為何選上劉備,或是更是他智慧的表現(xiàn)。
諸葛亮出山前,東漢天下被各路群雄瓜分,大集團(tuán)有曹操、孫權(quán)、劉表,小集團(tuán)有馬騰、韓遂、張魯,以諸葛亮的實(shí)力,去哪都會(huì)被重用,才能不是光靠水鏡先生說就行了,還得看過去的成績(jī),而諸葛亮此前一直待在隆中,沒有功績(jī),如果去別處,頂多是個(gè)中下層干部的實(shí)力,這和諸葛亮“每自比管仲、樂毅”的心態(tài)相去甚大。
諸葛亮心系天下,他想“不鳴則已,一鳴驚人”,但是曹操陣營(yíng)人才濟(jì)濟(jì),諸葛亮投奔曹營(yíng)的話,大概會(huì)被埋沒到眾謀士中,很難得到表現(xiàn)機(jī)會(huì),而諸葛亮和荊州集團(tuán)的劉表還是親戚,他也一直生活在劉表地盤上。
▲劉備三顧茅廬請(qǐng)到諸葛亮出山。(圖/翻攝自百科詞條)
就算這樣,諸葛亮也沒有去劉表集團(tuán),所以其實(shí)諸葛亮不是想要簡(jiǎn)單出仕,而是希望一出來就是進(jìn)入核心集團(tuán),能夠充分發(fā)揮自己,否則他寧愿“躬耕于南陽,茍全性命于亂世”,也不要去當(dāng)一個(gè)沒沒無聞的謀士,而觀察當(dāng)時(shí)的各路豪杰,大概也只有劉備是那位伯樂。
劉備有名望,有影響力,但是實(shí)力還不夠,手下也缺優(yōu)秀人才,諸葛亮加入劉備陣營(yíng),必然可以馬上進(jìn)入核心圈,參與決策。
▲劉備三顧茅廬請(qǐng)到諸葛亮出山。(圖/翻攝自百科詞條)
在古代,大家族一般都是分頭押注,所以諸葛亮的堂兄弟諸葛誕在曹操陣營(yíng),諸葛亮的哥哥諸葛瑾在孫權(quán)陣營(yíng),所以諸葛亮要找一家有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的,想必會(huì)挑沒有家族成員在的地方;再說劉備是中山靖王之后、漢獻(xiàn)帝的皇叔,所以諸葛亮輔佐劉備,名義上正大光明,行動(dòng)上師出有名。
建安十二年(207年)冬,劉備親自拜訪諸葛亮,凡三次才見到(史稱“三顧茅廬”);劉備屏退別人說:“現(xiàn)在漢室衰敗,奸臣掌權(quán),使當(dāng)今圣上蒙受苦難。我不自量德行與能力,想要在這天下伸張大義,可是我的智術(shù)淺薄,到今天卻一無所成。然而我的志向還沒消退,先生可以出謀畫策嗎?”
▲劉備三顧茅廬請(qǐng)到諸葛亮出山。(圖/翻攝自百科詞條)
諸葛亮遂向劉備陳述三分天下之計(jì),分析:此時(shí)與曹操挾天子而令諸侯,此誠不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,可以為援而不可圖;又詳述荊州用武之國(guó)、戰(zhàn)略要地,而其主劉表不能守,此恐怕是上天賜予劉備;益州是漢高祖成就帝業(yè)之地,其主劉璋暗弱;更建議劉備等待時(shí)局有變,由荊州、益州進(jìn)攻中原。這篇論說后世稱為《隆中對(duì)》。
劉備與諸葛亮情好日密,“關(guān)羽、張飛等不悅”,劉備解說:“我有孔明,就像魚得到水。只是想全部人都不要再提起了。”;關(guān)羽、張飛乃作罷。
不過根據(jù)《魏略》和《九州春秋》的說法,是諸葛亮主動(dòng)求見劉備后才被劉備錄用,記載與《三國(guó)志》和《出師表》的三顧草廬版本有所不同。
▲劉備三顧茅廬請(qǐng)到諸葛亮出山。(圖/翻攝自百科詞條)
參考資料:《三國(guó)志》、《魏略》、《九州春秋》
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