文/遐慕
詩仙李白在其《將進(jìn)酒》中寫道,呼兒將出換美酒,與爾同消萬古愁。一代梟雄在曹操在《短歌行》中也提到,對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。唐朝詩人王翰在其《涼州詞》中也寫出了,葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催的千古名句。由此可見,故古人們對(duì)于喝酒有著別樣的情懷,管它是什么時(shí)代,吾輩自當(dāng)以酒為樂。
但是各位知道嗎,這喝酒還有習(xí)俗講究呢?這在桌席上可不是隨便坐在那里看見酒就喝,看見飯菜就吃。我們可是一個(gè)儒學(xué)主義封為上卿的社會(huì),凡是都要講究“體面”二字。這飯菜隨便吃 ,酒隨便喝,管他什么人看見就對(duì)飲,這么沒有規(guī)矩可言,這多么不體面啊。
而我們的古人們顯然就是一個(gè)極其講究“體面”的人,我們可跟這蠻夷之地之人不一樣,我們可是有規(guī)矩的。老祖宗們關(guān)于這酒席上的規(guī)矩為了更好的傳承給后代們,還特意創(chuàng)造出了很多的俗語,比如說“父子不同席,叔侄不對(duì)飲”。筆者接下來就重點(diǎn)為各位介紹一下這句俗語。
這句俗語但就字面意思來看說的就是,在同一個(gè)酒席之中,父親和兒子不能坐在一起,叔叔和侄子不能互相敬酒。
關(guān)于這句話,筆者還是很有體會(huì)的。筆者小時(shí)候跟著父母出去吃場(chǎng)子的時(shí)候,到安排坐席開始吃飯的時(shí)候,筆者就想要還跟著父親坐在一起,但是卻被殘忍的拒絕了。不要問筆者為什么要跟父親坐在一起,根據(jù)筆者多年吃場(chǎng)子的經(jīng)驗(yàn)來看,當(dāng)然是這個(gè)飯桌上的人基本就是在喝酒沒什么人吃東西,這整整一桌子的東西不都是隨著筆者挑嘛。
說到這里,筆者就覺得異常的氣憤,他們?cè)鮽內(nèi)绦木芙^一個(gè)“可愛”的小孩子這么小小的要求呢?后來長(zhǎng)大了,筆者才知道,他們還真的敢。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化除了給中華民族帶來了歷史的沿襲外,還有文化的傳承。既是時(shí)代如何的變化,那些鐫刻在中華兒女骨血中的“規(guī)矩,體面”是不會(huì)改變的。
父親與兒子本身就是差著輩分的,同坐一席就會(huì)給人一種這一家很沒有教養(yǎng)的感覺。也有人會(huì)覺得這都什么時(shí)代了還講究這一套,多老土啊。不,這一點(diǎn)都不老土,君君臣臣父父子子,現(xiàn)在的時(shí)代雖然只剩下了父父子子,但是這“規(guī)矩”不能變,這是我們中華兒女的體面。
而這叔侄之間不能對(duì)飲其實(shí)說的是叔叔不能給侄子敬酒,要是敬了,這成何體統(tǒng)算什么規(guī)矩。相信有很多人都覺得這是一個(gè)無比自由的時(shí)代,有些規(guī)矩不奉行也是可以的。但筆者覺得有的老祖宗傳承下來的規(guī)矩不能不奉行,這也是我們民族的特色,不以規(guī)矩不成方圓。各位對(duì)于這句話有時(shí)什么樣的見解呢?我們可以一起交流。
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