早在上個世紀六七十年代的時候，西方世界便開始鼓吹外星人入侵地球的言論。而且世界上的很多國家和地區(qū)，都能發(fā)現(xiàn)過外星人到訪的蹤跡，并且還言之鑿鑿的說，有人曾被外星人抓走了，并且還有所謂的“親歷者”現(xiàn)身說法。
一時間輿論一片嘩然，雖然很多人都不相信這種鬼扯，但也有一部分人對此深信不疑，甚至將“麥田怪圈”歸為外星人的杰作，時至今日依然沒有任何結(jié)果。
其實，我國古代歷史上也曾有四個離奇失蹤的人，至今結(jié)局成謎、下落不明，他們究竟去哪兒了？
老子是道家學說的創(chuàng)始人，曾寫過一部僅有“五千言”的著作《道德經(jīng)》，關(guān)于他的傳說時至今日依然眾說紛紜。
民間流傳著孔子曾向老子“問道”的故事，所以后世人都認為孔子是老子的學生，不過真真假假一直都沒有定論。
從一些史料和文獻資料上的記載來看，老子是春秋末期時的陳國人，不過這些說法也都存疑。作為代思想家、哲學家、文學家、史學家，老子的地位和孔子不相上下，并且還和莊子并稱為“老莊”。
關(guān)于孔子問道的故事，主要源于老子曾擔任周朝守藏室史官，故此孔子入周時曾特地請教老子。
后來老子辭官歸隱于野，并騎著青牛一路向西，最終達到了函谷關(guān)。據(jù)說他的著作《道德經(jīng)》，就是受到了關(guān)令尹喜的請托所作。
《史記》曾記載：“關(guān)令尹喜曰：'子將隱矣，強為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?！?/span>
后來民間傳說的“老子西出函谷關(guān)，紫氣東來三萬里 ”，講的是老子騎青牛西出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜上至高樓觀望，竟然看到了東方紫云聚集，并且長達長達三萬余里，形狀類似于一條飛龍一般，老子則騎青牛緩緩而至。
不過據(jù)民間傳說公元前485年時，老子辭官并作“五千言”后，便騎著大青牛從函谷關(guān)一路向西，至此之后便沒有人知道他的蹤影了。民間流傳最多的說法便是他已經(jīng)羽化升仙，后來便在老君山一帶潛心修道。
“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣?！蔽魇┳鳛楣糯拇竺琅陌袷?，民間關(guān)于她的傳說層出不窮。作為春秋時期越國的美女，原本只是以為浣紗女工，卻因為長相清麗而備受世人追崇。
關(guān)于西施之謎民間說法眾多，當年越王勾踐為了迷惑吳王夫差，便將西施送給了好色的闔閭，相傳西施和吳王之間產(chǎn)生了真感情，所以當越國滅吳之后，由于心存愧疚所以自刎謝罪了，不過這種說法根本站不住腳。
還有一種說法她和自己的戀人范蠡，離開了陰險狡詐的越王勾踐，兩個人雙宿雙棲于五湖四海。當然，這或許是西施最后的結(jié)局和歸宿，不過這種可能性極小。
而西施被勾踐沉江的說法，則更容易被人采信，因為勾踐作為一個“狡兔死，走狗烹”的小人，又怎么可能放過自己的“污點”西施呢？
關(guān)于“徐福東渡”的故事，最早被記載于《史記》，據(jù)說當年秦始皇為了尋找長生不老藥，曾指派徐福出海尋仙采藥。
于是徐福攜帶幾千名童男童女遠赴蓬萊仙山，但最后卻陰差陽錯的去往了東瀛，也就是現(xiàn)在日本的位置。據(jù)說是2000多年前徐福入海求仙，最后就杳無音信了。
日本紀伊半島的和歌山縣新宮市徐福公園內(nèi)，就有一座“徐福墓”，這也是徐福東渡東瀛的有力證據(jù)，后來徐福和秦朝的童男童女就在日本定居了，不過并沒有得到證實。
建文帝朱允炆是一個悲情皇帝，他曾以皇太孫的身份，在朱元璋駕崩后繼承大統(tǒng)。由于燕王朱棣對此心懷不滿，于是在手下謀臣的策劃下，發(fā)動了震驚歷史的靖難之役。
最后因為朱允炆的懦弱無能，讓朱棣搶得了皇位。話說當時朱棣的大軍攻入南京后，便以迅雷不及掩耳之勢直搗黃龍。
當他想要抓住自己的侄子朱允炆時，但卻發(fā)現(xiàn)宮中火光沖天，一時間經(jīng)無法找到朱允炆。雖然后來有人經(jīng)過辨認，發(fā)現(xiàn)了一具燒焦了的尸體認定此人就是朱允炆，可是朱棣卻并不相信，終其一朝都在尋找朱允炆。
我國歷史上不同時期“消失”的四個人，既沒有確切的史料可以證明他們的去處，后世也沒有人見過他們的尊容，尤其是在好漢的歷史長河中，他們竟然消失的無影無蹤，這倒也是一件奇怪的事情。不過最大的可能性就是他們都已經(jīng)作古了，只不過沒有人知道而已。
