陰陽的消長：是指陰陽雙方不是不變的，而是處于不斷的消耗和增加的變化運動中。陰長陽消，陽長陰消。陰陽雙方之間的消耗和增加是在一定范圍之內，保持著動態平衡。陰陽消長的的形式包括此長彼消，此消彼長以及此消彼消，此長彼長的陰陽共同消長。陰陽此長彼消、此消彼長的最根本原因是我們昨天談到的陰陽的對立制約。陰長制約陽則陽消，陽長制約陰則陰消。人體的生理活動也是如此，子時陽氣開始逐漸升發，到正午時分陽氣達到鼎盛。隨著陽氣的增加而陰氣相對減少，人體由抑制逐漸轉向興奮。就是陽長陰消的過程。正午時分陰氣開始逐漸凝聚，到夜半子時陰氣達到頂峰。人體由興奮逐漸抑制，就是陰長陽消的過程。人體在晝夜之間表現出的周期性變化規律，就是陰陽之間此消彼長、此長彼消在一定范圍內維持的動態平衡。
太極陰陽魚
那么陰陽的此消彼消，此長彼長的同消同長情況又是基于什么原因呢。這就是我們前面談到的陰陽的互根互用。陰和陽之間彼此之間通過互藏、互為根本來發揮作用。陰陽彼此之間雖對立制約，又互相需要、互相包含利用對方。在陰陽概述（1）當中事物的陰陽屬性當中說，凝聚有形的屬陰，發散無形的屬陽，人體內的有形之精屬陰，而無形之氣屬陽。人體在饑餓時出現的氣力不足，就是因為陰精的不足不能化生陽氣，而導致的陰陽同消的癥狀。通過攝食物來補充陰精，產生陽氣增加氣力，就是屬于陰陽同長的情況。
陰陽消長的意義在于維持陰陽彼此間的動態平衡。動則生變，只有維持了在一定范圍內的動態平衡。才會有生機盎然。如果不是有四季陰陽的此消彼長。萬物的生長與凋亡將無所依據。如果沒有陰陽的此長彼消，人體的生理機能將混亂。如果這種動態平衡因為某種原因打破。自然界就會出現異常氣候，而人體則會引起疾病狀態，我們前面講的：陽勝則陰病、陰勝則陽病以及陽虛陰勝、陰虛陽勝都是因為此長彼消和此彼長失衡引起。而我們常說的氣血兩虛則屬于陰陽的此消彼消。
中醫把脈辯陰陽
陰陽的轉化：我們前面在陰陽概述（1）中講陰陽具有相對性的時候說，陰陽在一定條件下可以相互轉化。說的就是屬陽的事物可以轉化為屬陰的事物，屬陰的事物也可以轉化為屬陽的事物。陰陽間的轉化有漸變，如四季寒暑交替，一日之中的晝夜變化。也有突變：夏季酷熱突降冰雹。嚴重的甚至六月飛雪。一般陰陽的轉化都產生于事物發展的極端階段。所謂“物極必反”“極則生變”?！饵S帝內經.素問》中《陰陽應象大論》：重陰比陽，重陽必陰。以及：寒極生熱，熱極生寒。就是陰陽消長變化到了“極”的程度，是陰陽屬性轉化的必備條件。陰陽的互根互用是陰陽轉化的根據。陽中藏陰，陽才有向陰轉化的可能。陰中育陽，陰才有相陽轉化的依據。陰陽消長是發生轉化的前提，只有陰陽發生消長的運動。才會有“陰極”或者“陽極”的狀態產生。如果陰陽不能消長，自然沒有極端狀態的可能，也就不會發生轉化的情況。
冬天陰寒到了極端，春天就將來臨
陰陽的自平衡：指的是陰陽雙方會自己維持在平衡狀態，具有自我恢復自動維持穩定狀態的能力和趨勢。陰陽自平衡的原因是陰陽雙方的彼此交互，雖對立制約，但又互生、互化。是相對的、動態的平衡。陰陽以對立制約與互根互用為基礎。在一定限度內消長和在一定條件下轉化維持陰陽平衡狀態。陰陽維持動態平衡，在自然界標志這氣候正常的變化，四時寒暑的正常交替。人體生命活動維持的穩定、有序、協調?！饵S帝內經.素問》中《調經論》：陰陽勻平，以充其形。九候若一，命曰平人。由于陰陽具有自我調節的能力，在疾病過程中，人體也是有自趨向康復狀態的情況。《傷寒論》中：陰陽自和者，必自愈。如果這種平衡被破壞。人體就會進入疾病狀態。
傷寒論
做個總結：陰陽的交感、對立、互根、消長、轉化、自和。都是從不同的角度說明陰陽之間的相互關系及運動變化規律。陰陽交感是陰陽之間最基礎的關系。是天地萬物化生的基礎。陰陽的對立、互根是事物的固有屬性。說明陰陽之間對立統一、相反相成。在這個基礎上，陰陽的消長、轉化、自平衡說明陰陽的運動變化是萬事萬物發生發展及變化的內在動力。
以上便是陰陽學說的全部內容。下期開始講五行：木火土金水
