小童/播講
大約90年前，巴黎一個(gè)普通的夜晚。咖啡館里，一個(gè)東方面孔的年輕人剛剛結(jié)束一場(chǎng)令人沮喪的會(huì)談。他是一個(gè)畫家，滿懷希望想開一場(chǎng)畫展。在當(dāng)時(shí)，如果有權(quán)威藝術(shù)評(píng)論家的評(píng)價(jià)，會(huì)更有助于增長(zhǎng)他的名聲。可是，他好不容易在今晚邀請(qǐng)來了評(píng)論家，卻連打開畫夾的機(jī)會(huì)都沒有。
他耳邊還縈繞著評(píng)論家剛才的那番話：“你19歲就來到巴黎，我不用看，也能想象你在這里受到的影響，以及你的畫會(huì)是什么風(fēng)格。但你對(duì)你自己國(guó)家的藝術(shù)傳統(tǒng)了解得多嗎？你應(yīng)該回中國(guó)，多多學(xué)習(xí)。等你下次再來，你不來找我，我也會(huì)來找你的。”
這一晚，極大地觸動(dòng)了他，讓年輕人下定決心，回到祖國(guó)去。而就在同一時(shí)期，一批世界各地留學(xué)的畫家先后回國(guó)。他們帶回西方的繪畫觀念和藝術(shù)思想，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理念相碰撞、相融合。如今回望，他們對(duì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們今天故事里的主人公就是其中之一。他就是中央工藝美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建者、著名畫家——龐薰琹。
龐薰琹（1906年-1985年）圖片來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)
“生活中無處不需要美”
龐薰琹1906年出生于江蘇常熟一個(gè)書香世家。常熟古時(shí)又稱“琴川”——因?yàn)橛衅邨l河流經(jīng)這里，就好像古琴上的琴弦。祖父引經(jīng)據(jù)典，給他起了“熏琴”這個(gè)意蘊(yùn)優(yōu)美的名字。但因?yàn)楣徘俚摹扒佟背１徽`以為是女孩的名字，所以后來龐薰琹就自己把名字改成了“琴”的異體字、二“王”加一“木”的“琹”。
15歲時(shí)，龐薰琹考入上海震旦大學(xué)學(xué)醫(yī)，課余時(shí)間學(xué)畫。在臨近畢業(yè)時(shí)，他卻當(dāng)了一回“叛逆青年”，決心要走繪畫的道路。
畢業(yè)后，19歲的龐薰琹來到當(dāng)時(shí)的世界藝術(shù)之都巴黎求學(xué)。巧的是，他恰好趕上了法國(guó)十二年一度的萬國(guó)博覽會(huì)。他回憶當(dāng)時(shí)的自己：“從來沒有見過繁華世界，一進(jìn)博覽會(huì)的展覽館，眼睛都花了，不知往哪里看好。總之什么都好，什么都美……不過，引起我最大興趣的，還是室內(nèi)家具、地毯、窗簾以及其他的陳設(shè)。色彩是那樣的調(diào)和，又是那么多變化，甚至在一些機(jī)器陳列館里，也同樣是那樣的美。這使我有生以來第一次認(rèn)識(shí)到，原來美術(shù)不只是畫幾幅畫，生活中無處不需要美。”
1929年，巴黎時(shí)期的龐薰琹
圖片來源：藝術(shù)中國(guó)
今天，我們對(duì)“設(shè)計(jì)”一詞再熟悉不過。可是在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，卻很少有“裝飾”“設(shè)計(jì)”的概念。龐薰琹被西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)吸引，決心報(bào)考巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)院。沒想到，他竟被這所學(xué)院拒之門外。原因僅僅因?yàn)椋且粋€(gè)中國(guó)人。龐薰琹備感屈辱，他內(nèi)心里隱隱地生出盼望：要是什么時(shí)候中國(guó)也能有這樣一所學(xué)院，該多好！
今天的我們生活在和平年代，很難切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家面臨祖國(guó)的落后、面臨這種強(qiáng)烈對(duì)比時(shí)的壓抑、憤懣和強(qiáng)烈的振興祖國(guó)的愿望。后人評(píng)價(jià)龐薰琹時(shí)，認(rèn)為他在現(xiàn)代藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)研究，還有工藝美術(shù)教育方面都有非常大的成就。而這幾方面，似乎都是截然不同的方向。其實(shí)，聽了開篇這些故事，就不難理解他做這些事情的思想來由。
從“決瀾社”到“貴州山民”
經(jīng)過巴黎的幾年求學(xué)，回國(guó)時(shí)，龐薰琹身上更多的是鮮明、尖銳的急切。他創(chuàng)作了一系列明顯帶有西方現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的作品，并和倪貽德等人組建了中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代意義的藝術(shù)團(tuán)體“決瀾社”。很可惜，決瀾社存在時(shí)間很短暫。用他自己的話說，僅有的四次畫展就像幾粒小石子投入湖心，蕩起微波后，湖面平靜如舊。但畢竟，決瀾社為當(dāng)時(shí)的中國(guó)藝術(shù)界帶來了一次時(shí)代的沖擊。
《沙發(fā)上的少女》1930年代
圖片來源：搜狐網(wǎng)
而后的十幾年，“急先鋒”變成了“慢郎中”。因?yàn)槿毡救肭郑嬣宫l幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到昆明，受命對(duì)貴州地區(qū)的少數(shù)民族衣飾紋樣進(jìn)行考察和采集。沒成想，他在藝術(shù)的土壤上又培育出別樣的花朵。在這里，親身感受著少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和百姓的淳樸善良，驚嘆于少數(shù)民族服飾的精湛和美妙，龐薰琹真正明白了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的含義，創(chuàng)作出了一生中最重要的一系列作品——“貴州山民”組畫。直到今天，這些作品仍能讓人感受到超越時(shí)代的耐人尋味的美。
這些畫里，既有表現(xiàn)少數(shù)民族節(jié)日的，如《笙舞》《盛裝》，又有表現(xiàn)日常活動(dòng)的，如《賣柴》《挑水》《橘紅時(shí)節(jié)》。無論淡雅的色彩，精彩的構(gòu)圖，細(xì)致的服裝描繪，還是畫中透露的寧靜，都讓人覺得真美！如同當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家一樣，龐薰琹試著把西方的繪畫技法與中國(guó)畫的風(fēng)格手法融合在一起，并且創(chuàng)造出了屬于自己的韻味。
笙舞 圖片來源：藝術(shù)中國(guó)
橘紅時(shí)節(jié) 圖片來源：藝術(shù)中國(guó)
“寫黑暗不如寫光明”
如果按此繼續(xù)發(fā)展，龐薰琹的藝術(shù)才華本該繼續(xù)大放異彩。但是，在歷史洪流的裹挾中，他卻被迫偏離了原本的航向。
這一切的起因，和他心中那個(gè)心心念念的愿望有關(guān)——建一所屬于中國(guó)自己的工藝美術(shù)學(xué)校！
早在40年代，他就提出這個(gè)想法，并且做了非常細(xì)致的規(guī)劃。可惜，當(dāng)時(shí)的各種條件并不允許。在建國(guó)后的1952年，國(guó)務(wù)院終于采納他的建議，決定籌建中央工藝美術(shù)學(xué)院，也就是今天清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的前身。龐薰琹受命籌備，并在1956年學(xué)院成立后被任命為副院長(zhǎng)。他多年的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，躊躇滿志，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。沒想到，剛剛建院半年，一場(chǎng)晴天霹靂將他打入深淵：因?yàn)樗麡O力主張開展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育、培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的理念與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不一致，他在報(bào)紙上發(fā)表文章陳述工藝美院的弊端，結(jié)果由此卷入政治運(yùn)動(dòng)，被錯(cuò)劃成“右派”，一直到1979年才平反。
1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)龐薰琹在成立典禮上講話 圖片來源：常熟美術(shù)館
整整22年的時(shí)間。幾乎是人生的四分之一。在盛年時(shí)期，他被迫“退休”，離開寄托自己全部教育理想的學(xué)院，中斷創(chuàng)作，大部分作品都被毀掉。患病的妻子在災(zāi)難降臨后病情加重，很快去世。他被迫遷居到孤零零的兩間房里，除了郵差和每月送工資的人，無人能夠交談。終日面對(duì)白墻和孤寂，前方是不知何時(shí)到頭的黑暗，這樣的歲月，該怎么扛？
因?yàn)榈胗浿鴮W(xué)院和學(xué)生，他曾在深夜悄悄打著手電，去院里看墻上學(xué)生們的成績(jī)單。
因?yàn)闊o事能做，卻又不甘心時(shí)間荒廢，他開始埋頭于研究和寫作。《中國(guó)歷代裝飾畫研究》，這本龐薰琹最重要的著作之一，就是完成在這一時(shí)期。龐薰琹回憶說：“這本書寫于1958到1962年期間。這是我一生中最艱難的時(shí)期，當(dāng)時(shí)什么寫作條件都沒有。……我就在這寫作中間，尋找人生的樂趣。……我寫的是字，實(shí)際上是凝固的血；我寫的是學(xué)術(shù)，實(shí)際上是在和毀滅作搏斗。”
中國(guó)圖案集（Ⅳ）2 具裝馬
圖片來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)
他曾在文革期間畫過兩幅作品——《620瓶花》。這是龐薰琹家中養(yǎng)過的花，文革被抄家時(shí)，花也被扔到窗外。他就憑自己的記憶來畫。在畫中，感覺不到壓抑、憤怒，更多的還是寧靜的美。
620瓶花 圖片來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)
龐薰琹曾自白說：寫黑暗，不如寫光明。人生需要藝術(shù)，藝術(shù)能給人生以鼓勵(lì)。
早在1934年, 決瀾社的第三次畫展中，龐薰琹就有一幅轟動(dòng)一時(shí)的畫作——《地之子》。當(dāng)時(shí)各地大旱，民不聊生，龐薰琹在畫上畫了一個(gè)將死的孩子, 一個(gè)農(nóng)民模樣的男人, 一手扶著這個(gè)孩子, 一手握拳。而孩子的媽媽在掩面哭泣。龐薰琹說：我沒有把他們畫得骨瘦如柴, 穿得破破爛爛, 相反他們是健康的。我用他們來象征中國(guó), 我用孩子來象征當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。
圖片來源：藝術(shù)中國(guó)
始終懷揣著對(duì)光明和美的追求，始終保持內(nèi)心的寧靜高雅，就這樣，龐薰琹走過了長(zhǎng)長(zhǎng)的黑暗歲月。
1979年，龐薰琹得以平反。他在發(fā)言中說：過去的就讓他過去吧！現(xiàn)在還是向前看吧，還是讓我們一起往前走吧！1983年，工藝美院校慶，當(dāng)龐薰琹出現(xiàn)在大會(huì)上，全體師生眼含熱淚，長(zhǎng)久地為他鼓掌。
1985年，一代宗師龐薰琹去世。10年后，1995年，法國(guó)巴黎裝飾藝術(shù)學(xué)院，那所當(dāng)年曾將中國(guó)學(xué)生龐薰琹拒之門外的著名學(xué)院，和中央工藝美術(shù)學(xué)院結(jié)為友好院校。
作為開辟時(shí)代道路的先行者，龐薰琹的名字將永遠(yuǎn)為后人所銘記。
江南水鄉(xiāng)（1983年）圖片來源：藝術(shù)中國(guó)
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