于是，總?cè)ペs赴一場又一場熱鬧，在觥籌交錯間，推杯換盞時，說一些違心的話，做一些違心的事，慢慢失去自我。
最后會發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關系。而人始終要脫下偽裝，學會享受孤獨，與自己相處。獨處，是在內(nèi)心修籬種菊
一個人的清歡，勝過無數(shù)喧囂的無聊，遠離了熱鬧，才看得見自己的詩和遠方。
“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”獨處，就是在內(nèi)心修籬種菊，萬水千山都能坦蕩而過，世事繁華都能放下從容。從她身上，我們可以看到一種淡然于世的態(tài)度，不與外界相爭。她與錢鐘書，常常同居一屋卻各自讀著自己的書，研究自己的學問。在她看來，只有不斷在獨處中找到自己，才是人生中的大事。她說：人這一生，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己。獨處，是從外界虛名浮利的誘惑中出走，回歸內(nèi)心的平靜，在心中修籬種菊，在精神世界里“采菊東籬下，悠然見南山”。龍應臺說：“修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來源于孤獨。”獨處，是與天地精神往來
在人類的進化史中，我們需要精神上的共鳴遠勝于虛無的熱鬧。莊子說：“獨與天地精神往來”，人只有在獨處時，才能真正與生命、宇宙對話，抵達“逍遙于天地之間而心意自得”的境界。我們熟知的很多作品，都是在高質(zhì)量的獨處下完成的。他說：“一個人安靜地待在井底，是我做了一輩子的夢。”細數(shù)歷史上有很多人物，在默默地享受獨處帶來的精神自由。瀟灑的李白最懂獨處的妙處。
他在《月下獨酌》中寫道：“舉杯邀明月，對影成三人......醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”
一舉杯，明月為伴；一低頭，清影相陪。與月、影的結(jié)交，超脫了世俗利益關系的交往，是最純潔最真誠的友誼。
放蕩不羈的靈魂，只有獨處的時候才得以實現(xiàn)真正的安放。獨處不僅可以升華個人的靈魂，還留給后世無限的精神財富。追根究底，人類在獨處中實現(xiàn)精神的進步。人唯有在獨處時，心靈方能游于天地之間，與天地精神往來，發(fā)現(xiàn)世間萬物之美。而花鳥蟲魚，明月清影皆可為靈性之友，成為廣漠人生里的點點詩意，歡喜而真實，遠勝于在人群中虛假的狂歡。獨處，是把清醒歸于平靜
他說道，“因為人在獨處時總是會聽到心靈深處的聲音，而這個心靈深處的聲音會不斷逼問你：你這一生到底想干嘛？你怎樣活著才是有意義的？當這個聲音不斷地逼問你的時候，你會覺得煩躁，你就會覺得焦慮。”如果說孤獨有寂寞的意味，那么獨處就是一個人的清歡。“一憂一喜皆心火，一枯一榮皆眼塵。靜心看透炎涼事，千古不做夢里人”，世界太喧囂嘈雜，從眾往往容易迷失，而獨處能撥開迷霧，看清真相。蘇東坡被貶黃州，苦悶不已。有一日出門喝酒，半夜三更時才歸來，家僮已鼾聲大作，敲門都不應，蘇東坡唯有獨自倚杖聽江聲。江水滾滾東流，他頓有所悟，悟到自我渺小如滄海之一粟，人生苦短如流水一去不返，躋身爾虞我詐的名利場中，追逐蝸角虛名、蠅頭微利，何其可笑。不禁發(fā)出一聲浩嘆：“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，惟愿駕一葉扁舟隨波流去，“小舟從此逝，江海寄余生”。獨處讓人清醒，讓人看清自身的渺小，看清生命的真相，不為浮名所迷，不被虛利所惑。《百年孤獨》里說：“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。”生命本就是一場孤獨歲月，而一生無論躋身多少熱鬧，看遍多少繁華，終將抽身出來，獨自枕著歲月細數(shù)似水流年。不去迎合外界的標準，只為心中的目標出發(fā)，只有自己知道有多爽。只有獨處的時候，我們才能完全取悅自己，尋找生命的意義。
