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廣義的水瓶座，與超越血緣的手足之愛相關；與知識、科技、能夠提升人類后代的創造發明相關；它昭示著人類福祉與社會未來的烏托邦式的理想主義。沒有理想，就不會有任何進步發生；但理想之錨面對有局限性的人類天性，需要時間，彈性和敏感性。當希望理想瞬間被實現、且對人性的不完美缺乏理解和耐心的水瓶座，迎頭撞上這樣的現實時，我們看到了水瓶座的天賦、困境與詛咒。
英劇《黑鏡》第三季第五集，講述了這樣一個故事：
在基因篩查中，被發現DNA攜帶：癌癥高發率、智力低下、犯罪傾向、性行為異常等因子的人類，稱視為傳播病毒的“蟑螂”。為防止這些疾病在下一代中的延續，政府派出軍隊對其進行獵殺。為使士兵能夠對人類同胞痛下殺手，科學家為他們植入“麥斯”芯片——這一裝置調整了士兵的感官，使其看見的“蟑螂”呈現恐怖的模樣，他們也不會聽到痛苦的慘叫，無法嗅到血腥的味道。
在片尾，科學家與士兵的對話中提到：在二戰中，士兵直接對“敵人”開槍的比率僅為15-20%；經過訓練之后，越戰中開火的百分比提升到85%，但有效的射殺率仍然不高，很多開槍的士兵在戰后出現了嚴重的心理問題。對同胞的同情心與自我的愧疚感，被視為延緩戰爭結束，帶來低效率的干擾因素，推動了“麥斯”的發明。科學家平靜地告訴士兵，“你獵殺蟑螂，是為了保護人類血統，這是一種榮耀。”
這只是一個關于黑色科技的科幻故事，但如果我們像閱讀神話一樣去看待其中的隱喻，它也生動地描述出水瓶座所象征的人道理想主義，某種可能的極端展現方式：為了整體人類族群可以變得更優良，個體犧牲是完全值得的；而人類的情感被視為干擾和障礙，應被否定和排斥。
以這樣的故事開篇討論水瓶座也許不太令人愉悅，但當我們來到黃道末尾，星座變得更加的復雜，更加極端 ，我們將面對關于人類優點和弱點的龐大光譜。
同樣是這一將人類社會推進到更理想狀態的驅力，也顯化在那些對世界產生重大影響的水瓶座人物身上。例如，在奴隸制尚盛行的美國社會，就革命性地提出廢奴制的亞伯拉罕·林肯（其當政美國總統時期，爆發了美國唯一內戰：南北戰爭。這場終結黑奴制而被史學家評價為“具有極偉大的、世界歷史性的、進步的和革命意義”的戰爭，同樣付出了75萬士兵死亡，40萬士兵傷殘，不明數量的平民遭到波及的代價）。另有發明了對世界產生極大影響的留聲機、電影攝影機和電燈的托馬斯·愛迪生……無論在政治人文領域，亦或科學界，這樣一張清單我們還可以列的更長。
無論是令人心生恐懼的故事，還是真實的事跡，我們都從其主角身上看到了水瓶座的原型：天才、革新者、科學家、說真話的人。
即使我們只是日常生活中一個“普通的”水瓶座，也同樣共享這些原型所意涵的心理特質或行為特質。
至白羊座始，個體帶著最純粹的、個人性的自我主張顯化，然后逐步建構自我的各個面向，并將這些面向社會化；當抵達水瓶座時，社會化的過程完成了。因此，水瓶座是一個“個體通過合作，結合成團體”的星座。在它代表的團體中，個人的需求是從屬于更大的社會團體的，個體只是其中的一部分。
所以十二星座中，水瓶座以關心團體或社會的福祉著稱，他們最關切的就是“人人得自由和平等”。對典型的水瓶座而言，如果一種律法（科學或社會的法則）能適用于一個人，就必定能適用于所有人。在最佳的情況下，水瓶座拒絕接受國與國、人與人之間的疆界，包括種族主義、階級區分、性別差異、性取向等。因此，水瓶座人會活躍于各種公共組織或NGO團體中；而你的水瓶座朋友，可能也最喜歡和你談論民主與平等、正義與公道；即使最沒有政治主張的水瓶座，也經常會在工作或生活中捍衛那些被壓迫者，為其抱不平。
如上，我們可以說，水瓶座擁有著進步和寬廣的視野。但他們也可能因為這種超前性，而與社會大眾步調不一致，缺乏現實感，使其在周圍人眼中顯得唐突、古怪、孤立、不合群。
這里潛藏著一個水瓶座的進化陷阱：堅持自由還是妥協？
水瓶座進化的終點是：自由。這意味著——有選擇自己道路的能力，做自己想做的事情，不接受任何人的命令，無論它來自父母或其他權威人物。要在現實世界中做到這一點非常不易，因為我們要面臨來自世俗常規、社會規范的強大壓力；作為人類個體，我們也會渴望被同伴接納，被他人接受。
如果水瓶座選擇了向這些巨大的力量妥協，這將是一種詛咒。我們就會看到一個無力的空談者，一個以毫無建設性的方式“特立獨行”的叛逆者，或者一個暗淡無光又頑固的自欺者。
要打破這一詛咒，水瓶座必須絕不屈服地表達出自己的聲音，在自由受到挑戰時勇敢的站穩腳跟。這同樣要求水瓶座在現實世界中，找到確實可行的，創造性地對社區或群體做出貢獻的通道。假以時日，他們終會吸引來或被吸引到與自己志同道合的團體之中。
過程會是漫長和艱辛的，但這個固定星座，由天王星和土星共同守護，追求進步和革新的它，同樣蘊含著務實、堅持、自律、經由時間獲得成就的潛力。（“豆瓣”網站的整個發展歷程，是對此非常生動的演示）。
水瓶座常被星座專欄貼上冷漠、疏離的標簽，這對它并不公平。事實上，他們喜歡研究人為何會有某種表現，也關懷整個人類。但水瓶座代表的是“兄弟姐妹之愛”的原則,或者希臘人所說的“大愛”——只因對方是人類而對其產生的愛意。“柏拉圖式的愛”是它的另一種術語說法，柏拉圖用它指代更高層次的愛,這種愛從對個人的激情上升至對理想的沉思。這種愛與性欲無關，也不需要互相給予，與浪漫愛情(獅子座)或情欲之愛(天蝎座)完全不同。
而且，水瓶座認識到并且確實期待每一個個體完全獨一無二。他們并沒有陷入與社會或文化標準相符的陷阱中,而是通過認同人類本身的精髓,自動承認并接受差異。所以一個典型的水瓶座人，在社交場所里往往是友善、開放、對眼前的人充滿興趣的。
有意思的是，水瓶座也被描述為“熱愛人類，卻不喜歡單個的個人”。他們有一個難以自知的矛盾:在理智上100%愿意和眾生站在一起，甚至愿意為了大眾的福祉，完全地奉獻出自己的生活。但在私人關系層面，他們卻容易在情感上排斥大部分的人，排斥的理由各不相同，列在黑名單前幾位的最可能是：不誠懇、勢利、說話膚淺以及心胸狹窄。而典型的水瓶座眼中的自己是真實和正直的，他們絕不會假裝喜歡你，也不會去開啟一段他們不感興趣的關系。這可能就是他們被認為冷淡疏離的原因。
另一方面，水瓶座還帶有一種獨立精神和強烈的自主性。那些受到水瓶座強烈影響的人，不在乎別人的想法，不會選擇取悅別人的生活方式，不愿意被所謂時尚潮流所操作，始終堅持自己的原則評斷。這些作風容易讓人誤會水瓶座是傲慢自大的，事實上他們只是更信賴自己的判斷罷了。
這里同樣藏著一個水瓶座進化的挑戰。
作為一個社會性星座，水瓶座是透過團體，并將團體利益當作自我利益來意識到自我的。換句話說，水瓶座的宣言是：“我什么都不是，除非我是社會需求的化身”。即使是那些看起來高度個人化，自給自足，似乎根本不需要得到社會認同的水瓶座，也需要透過，來自某種特定團體的認同來定義自己。水瓶座關心的不是單純地完善自己，而是渴望完善整個社會。
那么，水瓶座需要意識到，團體或社會是由個體組成的，而個體并非抽象的理想形態。人類的天性就是不完美的，自然也沒有完美到，能像許多水瓶座希望的那樣去行為。完全的無私是不可能的。我們的頭腦在天堂，但雙腳踩在大地上，我們的身體是從動物進化而來的。只有理解并接受這一點，水瓶座才能真正成為自己所希望的樣子：人類的服務者——用偉大的或微小的方式為人類福祉做出貢獻的人。
理性邏輯至上
水瓶座擁有邏輯的天賦，他們能夠有條理地、理性地、常常也是杰出地討論事情。看到新的可能性和想到新想法的能力，是他們具有的特定才華。前瞻思維的傾向、發現的才能以及對傳統辦法沒有耐心，使其天生受到新技術的吸引，電腦和現代科學是水瓶座最喜歡的娛樂場所。
水瓶座的對科學及科技的熱愛，部分原因仍是那個深層的驅力：關切人類的進步，至少是他們認為的進步。另一方面，科學的純理性與客觀，也是這個崇尚頭腦的風象星座覺得更為安全可靠的。
我們在這里看到水瓶座的一個陰影面。
水瓶座是一個百分百的風象星座，認為只有能夠被心智理解和解釋的，才是安全的，而那些不能夠被理解的則被打入“想象”或“情緒”的王國，對它們的存在感到害怕或是只給出簡單的推理。
憤怒、怨恨、妒忌、渴望、需求、無助、恐懼——普通人類弱點的全音階，水瓶座和所有人一樣擁有，但因它們令其感到緊張，水瓶座便切斷了與自己情緒感受的聯結。結果就是，情緒總會偷襲他們，使他們做出自己看不清或無法理解的事。
關于人類社會的“真相”，水瓶座的著名英國作家狄更斯，在近兩個世紀以前就作出了這樣的宣言：
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；
這是一個智慧的時代，這是一個愚蠢的時代；
這是一個信仰的時代，這是一個懷疑的時代；
這是一個光明的季節，這是一個黑暗的季節；
這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；
人們正踏上太堂之路，人們正在走向地獄之門。
這是外部現實，也是水瓶座的內在影像。面對這巨大的沖撞，我們還能接過普羅米修斯盜來的火種，繼續為人類的自由和理想而戰嗎？我們是否相信，萬物皆有裂縫，但那正是光進來的地方？——這是水瓶座在其進化之旅中，必須自己回答的問題。
