我們常用“沉魚落雁、閉月羞花”來夸贊女子的美貌，那么為什么會用這8個字來稱贊女子呢？
那是因為沉魚、落雁、閉月、羞花是中國古代四大美女的雅號：沉魚是春秋時期越國西施，落雁是西漢元帝時期王昭君，閉月是東漢獻帝時期貂蟬，羞花是唐代玄宗時期楊玉環(huán)。
這四大美女在中國可以說是家喻戶曉的存在，是泱泱華夏五千年中傾國傾城的美女代表。
帝王將相都曾拜倒在她們的石榴裙下。
西施讓吳王夫差沉迷酒色直至亡國；
王昭君讓南匈奴呼韓邪和復(fù)株累兩代單于著迷；
貂蟬讓董卓和呂布兩位梟雄反目成仇；
楊貴妃讓唐玄宗不惜跟自己的兒子壽王李瑁搶老婆。
四大美女每個人都是傾國傾城的存在，每個人都擁有著尋常人垂涎三尺的美貌。
很多人或許不知道，中國古代除了有“四大美女”，還有“四大丑女”。
“四大丑女”并不帶嘲諷的意思，她們四人之所以能同列為四大丑女，除了她們的相貌固然有些丑陋，更多的原因在于她們都是德美、才佳之人，她們個個都是讓人尊敬的賢妻良母。
中國古代“四大丑女”，即：
三皇五帝時期嫫母、戰(zhàn)國時期齊國鐘離春、東漢時期孟光和三國曹魏時期阮氏。
“四大丑女”與“四大美女”存在著共同點，也存在著不同點。
共同點是，她們的丈夫都是當時地位崇高之人，要么是帝王，要么是將相，要么是名士：
首先“四大美女”，西施的丈夫是吳王夫差，王昭君的丈夫是匈奴單于，貂蟬的丈夫是三國第一武將呂布，楊玉環(huán)的丈夫是唐玄宗李隆基；
其次“四大丑女”，嫫母的丈夫是黃帝，鐘離春的丈夫是齊宣王，孟光的丈夫是東漢賢士梁鴻，阮氏的丈夫是曹魏名士許允。
不同的是，四大美女除王昭君外，其余三人多多少少都是“紅顏禍水”：
西施讓吳王夫差亡國，貂蟬讓董卓被呂布所殺，楊玉懷讓李隆基變成喪家之犬。
而四大丑女卻個個都是賢良淑德之人：
嫫母是中華民族始祖母，鐘離春勸諫齊宣王讓齊國大興，孟光是“舉案齊眉”的典范，阮氏以非凡智謀讓二子?幸免于難。
如上文所說，“四大美女”是泱泱華夏五千年中傾國傾城的美女代表，而“四大丑女”不僅僅只是華夏五千年丑女的代表，更是華夏五千年賢良淑德的代表性人物。
那么，“四大丑女”都有著一個怎樣傳奇的故事呢？
若要問起古代最有名的丑女，當屬被譽為中華民族始祖母的嫫母。
據(jù)《路史后紀》載：“（黃帝）次妃嫫母，兒（貌）惡德充?！?/span>傳說嫫母長相與夜叉（神話傳說中的一種長相極其丑陋的妖怪，面如藍靛，發(fā)似?硃?砂，巨口獠牙）無二，丑陋無比。
嫫母到底有多丑？
從黃帝的一個安排便可窺知一二。
黃帝娶嫫母為妃后，授以“方相氏”官職，方相氏是上古信仰的一個神祇，為驅(qū)疫避邪的神。
黃帝時期以此神名為驅(qū)邪之官職，《周禮·夏官》有言：
“方相氏掌：蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百?隸隸?而時儺，以索室驅(qū)疫。”
簡單地說，方相氏就是負責(zé)為國家驅(qū)邪避兇的官員。
當時，嫫母因相貌極其丑陋被黃帝授予此職，利用她的相貌來震懾邪祟。
那么，黃帝與嫫母是怎么認識的呢？黃帝為什么要納貌丑的嫫母為妃呢？
傳說，上古時期黃帝部落是東方最強大部落之一，許多小部落依附黃帝生存，尊其為?共主?。
小部落選擇依附黃帝部落后，各部落彼此間不再敵對，開始互通有無，然而隨著交流的頻繁，部落之間的問題也隨之增多。
比如當時的部落為了繁衍子嗣，延續(xù)部落的傳承，經(jīng)常暗地派人去別部搶婚。
而且，他們搶得都是美貌的女子，只要打聽到附近哪個部落有美貌的女子，他們就會一擁而上，想法辦法也要把她搶到手。
在那個思想和生存環(huán)境都處于極度落后的上古年代，女子就是繁衍子孫的關(guān)鍵，且在部落人民的眼中只有美女才能繁衍出合格的子嗣。
當時，若是部落的女子都被其他部落搶走，那這個部落的傳承不出數(shù)年便會中斷。
遇到搶婚，若是部落本身很強大，這倒是能夠阻止其他部落前來搶婚，可若是部落本身就很弱小，別說阻止，恐怕連稍稍抗爭都不敢，只能眼睜睜地看著自己部落的女子被人搶走。
弱小部落自身阻止不了，只能求助共主黃帝，希望他能出面設(shè)法制止日益猖獗的搶婚現(xiàn)象。
黃帝作為?共主?，附屬部落的請求自然不能置之不理，可是他想了很多辦法都不能阻止暗地搶婚現(xiàn)象的發(fā)生，且不但不能阻止，還愈演愈烈。
黃帝為此被弄得焦頭爛額，夜不能寐，食不知味。
一天早上，黃帝為緩解被“部落之間暗地搶婚事件”搞得極度煩躁的心情，獨自外出散步。
突然，黃帝看到一個女子獨自蹲在河邊用瓦罐裝水，想起現(xiàn)在部落很多女子都因害怕被其他部落搶走而不敢再出門，他就覺得很奇怪。
黃帝便走上前問道：“你獨自一人到這里裝水，難道不怕有人搶你嗎？”
這位女子就是后來的嫫母。
嫫母此時不知眼前是公主黃帝，所以她頭也沒抬，仍只顧自在?裝水?，邊?裝水?邊語氣有些悲戚地說道：“我長相太丑陋，又黑又丑，沒有人會來搶我的。”
黃帝又問：“你家里還有什么人呢？”
女子說：
“家里除了我，還有一位老母親和哥哥。哥哥被搶婚女子搶走，如今家里只有我母女二人?！?/p>
黃帝聽后驚訝不已，他這才知道搶婚不光是男搶女，還有女搶男。
嫫母雖然長相丑陋，可是言談舉止卻很是得體、大方，這便引起了黃帝的注意。
黃帝接著問嫫母：
“你是哪個部落的，叫什么名字？”
嫫母回答說：“我是祁部落的，沒有名字，別人都叫我“丑女”。”
黃帝聽后，再也沒有說什么，若有所思地轉(zhuǎn)身就走了。
與嫫母的一番談話，黃帝的心中已有了如何解決部落之間暗地搶婚這件事的初步計劃。
那么，黃帝到底有什么計劃呢？
與嫫母見面后不久的一天，黃帝把倉頡、風(fēng)后、常先、大鴻等心腹大臣都叫到跟前，商議如何制止部落之間暗地搶親這件事。
對于這件事，眾多大臣都束手無策，誰也想不出什么好辦法。
如果以我們現(xiàn)在的想法去解決這件事，其實很好解決，只要定一條法律說誰要是再敢搶親誰就要坐牢，但是在上古黃帝時期，別說是坐牢，連基本的法律都沒有，全憑部落首領(lǐng)個人意志來決定所做的到底有錯沒錯。
在當時，對于搶親這件事，各部落首領(lǐng)實質(zhì)上根本就不認為這是錯的，那時沒有什么婚姻觀，只要有實力就能隨便搶奪女子為妻，別說是待嫁之女，連已經(jīng)嫁人的婦女都可以搶。
正因為有這種根深蒂固的想法在，這些大臣自然沒有什么好辦法去解決這件事，他們都認為這沒有錯又怎么有好辦法去解決呢？
這時，黃帝見眾大臣都沒有好辦法解決這件事，便將自己苦思冥想的辦法說了出來。
當然，黃帝沒有直接將自己的想法告訴眾大臣，而是說：
“我有三個妻妾，她們各有分工，實在有些忙不過，經(jīng)常都不在我的身邊。我想再娶一個妻妾，讓她幫我處理身邊的事情，請你們幫我找一個合適的女人，但絕不允許搶婚。”
倉頡、風(fēng)后等眾大臣聽到黃帝要再選一位妻室，想都沒想就不假思索道：“這有何難！”
是的，黃帝可是共主，他要再娶一位妻妾根本就不是難事，全天下的女子他都可任意挑選。
黃帝要娶妻的消息傳至天下后，各部落紛紛獻上自己部落中最美貌的女子，甚至有些人還把自己搶來的美女也獻了上去。
經(jīng)過選妃大臣的篩選，沒過幾天，就有數(shù)百名美貌女子送到黃帝跟前，供其挑選。
看著這些美女，黃帝不為所動，連看都沒有多看幾眼，直接就讓人將這些美女都送了回去。
大臣們看到黃帝居然一個都不鐘意，很是疑惑地問黃帝他到底想要什么樣的女子呢？
黃帝沒有當面回答這個問題，只是說道：
“重色不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢?！?/span>說罷，揚長而去。
沒過多久，黃帝向天下宣告他將娶此前在河邊與他攀談的祁部落的“丑女”為妻，封號嫫母。
黃帝娶丑女的表率，再加之他此前對大臣說的那般話，讓全天下的人都明白了一個道理：
娶妻不應(yīng)看相貌，而是應(yīng)該看品德和賢惠，只有品德賢淑、性情溫柔的女子才是賢妻，才能培養(yǎng)出合格的后代。
自此，部落暗地搶婚事件就一天比一天少，雖仍然有發(fā)生，但再沒有往日那般猖獗和頻繁。
為什么會減少呢？
因為黃帝的表率，讓他們明白要想部落興旺，家庭和睦，娶妻應(yīng)該重品德而輕相貌。
要想知道這個女子的品德，就需要長時間地觀察，依靠搶親是看不出來的，所以為了能娶到賢惠的妻子，他們寧愿光明正大地去提親，也不愿意去搶親，因為只有提親才能從他人或女子父母口中得知其品德。
嫫母被黃帝娶進宮后，因其品德賢淑、性情溫柔，被?黃帝?委以重任。
黃帝把管理后宮的責(zé)任交給了嫫母，嫫母則把后宮管理得井井有條，黃帝得以安心周游巡視天下，為部落人民謀福祉。
同時，嫫母還和黃帝元妃嫘祖精誠合作，一起教導(dǎo)部落女子養(yǎng)蠶、巢絲、織布、作衣，讓部落人民得以不再赤身裸體。
后來黃帝最寵愛的元妃嫘祖病逝，黃帝就讓具有非凡的管理和組織能力的嫫母負責(zé)嫘祖的葬禮，指揮祀事，監(jiān)護靈柩。
除此，傳說黃帝能擊敗炎帝和蚩尤，并最終成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，嫫母的功勞尤為巨大。
《淮南子》有言：
“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母?！?/span>
意思是西施是自然美，嫫母則是心靈美。
嫫母雖然貌丑，可卻是一個賢良淑德之人，她是中國古代賢妻之典范。
嫫母死后，人們?yōu)榱思o念她的功績，為她和嫘祖建造了嫘祖嫫母廟，讓其世受香火供奉。
自南宋后，歷代都會設(shè)先農(nóng)壇，祀嫘祖為“先蠶”，嫫母為“先織”，受萬民敬仰，香火不絕。
“形同夜叉丑無敵，軒轅重才娶為妻。修德養(yǎng)蠶惠天下，?留芳?萬古勝西施?！?/span>
這就是嫫母的一生。
現(xiàn)在人們只要說起美女，總是喜歡用“沉魚落雁”或“閉月羞花”來形容，而說起丑女，人們則常用“貌似無鹽”來形容，這里的無鹽指的就是齊宣王的王后鐘離春。
《列女傳》載：
“（鐘離春）其為人極丑無雙，臼頭，深目，長壯，大節(jié)，鼻鼻，結(jié)喉，肥項，少發(fā)，折腰，出胸，皮膚若漆?！?/span>
鐘離春頭顱大，額頭前突，近乎禿頭，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，喉結(jié)比男人的還大，大肚皮，皮膚黝黑。相貌丑陋、上下比例嚴重失調(diào)的鐘離春，遠看仿佛就像是一具軀體安著一個光禿禿的葫蘆，乍看之下十分怪異，加之她的皮膚黑得就跟木炭一樣，更是異于常人。
因為鐘離春長得真的是奇丑無比，她到四十歲都沒有人敢娶她，孤苦伶仃一個人。
然而，鐘離春雖然長相奇丑，可是卻飽讀詩書，志向遠大，一心想做一個安邦定國的女相，帶領(lǐng)齊國走向強國富強之路。
彼時，鐘離春所在的齊國當政者是齊宣王。
齊宣王是一個昏庸國君，性格暴烈，喜怒無常，沉迷酒色，喜用阿諛奉承的奸臣，不喜逆耳忠言，只喜歡聽自己喜歡聽的，一旦聽到自己不喜歡聽的，輕則罷官論罪，重則滿門遭殃。
齊國在如此昏庸之主的統(tǒng)治下，又豈能安好？
當時的齊國，滿朝文武皆是禍國殃民或是明哲保身之輩，要么是阿諛奉承之徒，要么是心懷報國理想?yún)s敢怒不敢言的“庸臣”。
君無君之相，臣無臣之能，朝政腐敗，國事昏暗的齊國國勢漸衰，初露亡國之兆。
上層統(tǒng)治階級昏庸無能，受苦的只有下層窮苦百姓。
齊國君臣無能，致使齊國百姓怨聲載道。
這時，一心想要做個定國安邦的女相的鐘離春，眼見齊國百姓因昏庸無能的齊宣王被弄得流離失所，甚至是妻離子散，齊國更是因此國勢漸衰，隨時有亡國的危險。
于是，為拯救黎民于水火之中，更為拯救初露亡國之兆的齊國，鐘離春冒著殺頭的危險，來到齊國都城臨淄，決定當面斥責(zé)齊宣王，勸諫他要勤政愛民。
來到臨淄后，鐘離春見到齊宣王后，做出一系列讓人有些摸不著頭目的舉動，先是舉目、張口、揮手，然后便拍著膝蓋高喊：“危險啊！危險??！”
齊宣王見到一個長相奇丑，又做出各種奇怪動作，還對著自己高呼危險的丑女，有些稀里糊涂的，不知道她到底想要干什么，于是便問她這是為何？
鐘離春說道：
“民女不才，但我也聽說“君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家?！蔽遗e目，是替大王觀察風(fēng)云的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛奉承之徒；拍膝蓋，是要拆除大王這專供游樂的雪宮。
而今大王自欺欺人，不管列國風(fēng)云變幻，只知沉迷酒色，不納忠言。敵人就要大兵壓境了，您還被一群只知溜須拍馬之徒包圍著，這是要亡國的。大王耗費大量財力、物力、人力建造如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢？”
說完，鐘離春接著又語氣悲戚地說道：
“大王您犯了這四大錯誤??！在這國家危如累卵的時候，我冒著被殺頭的危險來勸告大王，如果大王能采納我的意見，民女死而無憾?！?/span>
為國為民甘愿冒著殺頭的危險也要來都城勸諫齊宣王，鐘離春這般大義凜然之舉，說得那般振聾發(fā)聵的忠言，給了齊宣王當頭一棒，終使齊宣王如夢初醒。
他感動地說道：“如果不是你冒著生命危險來這里提醒我，我哪會知道自己犯下如此大的過錯。”從此，他把鐘離春當作是一面可以讓自己知得失的鏡子。
之后，齊宣王為了表示自己已經(jīng)痛改前非，有振興齊國的決心，將后宮中的所有妃嬪全部遣散，并冊封鐘離春為皇后。
后來，齊宣王在鐘離春的幫助下，重振齊國朝綱。
齊宣王聽從鐘離春的建議，拆漸臺，親賢臣遠小人，進直言，選兵馬，實府庫，減賦稅，使齊國得到大治，并最終成為戰(zhàn)國最為強大的諸侯國之一。
鐘無艷死后，她的事跡被廣為流傳。
人們皆贊其大無畏的犧牲精神，及以天下為己任的高貴品格。
“額眼下凹鼻翻翹，慧識風(fēng)云出奇招。朕立王后視為鏡，力克板蕩見多嬌。”
這就是鐘離春的一生。
孟光生來本就長得很肥胖，皮膚黝黑，雖不似嫫母、鐘離春那般丑陋，但容貌也實屬欠佳。
然而，孟光雖然不甚美貌，但因力大如牛，單手可舉石臼，是個干家務(wù)活的能手，所以當時還是有很多人為她作媒，給她尋一個好夫家。
可是，媒婆的介紹卻屢屢被她拒絕，任憑對方有多少優(yōu)點，她打死都不愿意。
當時，包括她的父母都對孟光的做法很不解，不明白她為什么會接連拒絕他人作媒？
后來，她的母親實在不愿看到女兒孤獨終老，便問她為什么不愿出嫁，孟光回答說心中早有?鐘意?之人，非他不嫁。
原來，孟光早前就聽說同縣有一個叫梁鴻的名士，雖家貧卻博學(xué)，且高風(fēng)亮節(jié)，所以早已對他仰慕已久，更是到了非君不嫁的地步。
然而，當時梁鴻別說是根本不知道她的存在，早已名聲在外的他根本就不愁娶不到妻子，美貌的，有錢的，他頃刻間便可尋到。
因此，當時孟光的父母得知她非梁鴻不嫁，都說她是癡心妄想，以她的相貌別說梁鴻會娶她，恐怕連正眼都不會瞧一下。
然而，高風(fēng)亮節(jié)的梁鴻就是看中了孟光這點，那些登門上訪的女子他一個都看不上，因為他明白這些女子只是被她們的父母逼迫而來的。
她們的父母只是看中他的名聲這才想讓女兒嫁給他，這對于梁鴻來說絕對是不能容忍的。
除此，登門上訪的女子多為富貴人家，她們是吃不得苦的，就算他同意娶她們?yōu)槠?，不出幾年也會離他而去，因為他的志向不是出將入相，而是隱居鄉(xiāng)野。
孟光就不一樣，她是真心喜歡梁鴻，且出身于窮苦人家的她絕對可以忍受得了鄉(xiāng)野生活。
當梁鴻得知有孟光這個奇女子非她不嫁時，他便主動請人去下聘，希望能娶孟光為妻。
孟光的父母見梁鴻真的來下聘，他們豈有拒絕之理呢？
就這樣，本來根本不可能的一對在別人驚訝的目光中走到了一起。
婚后，梁鴻和孟光過得很是幸福。
孟光果真如梁鴻所想的那般，愿意放下所有東西，身著布衣，吃著粗茶淡飯，與他共入霸陵山中，以耕織為業(yè)并以詩琴自娛，夫婦唱和，過著清貧而幸福的生活，直至終老。
現(xiàn)如今，人們常常喜歡用“舉案齊眉”來形容夫妻恩愛。
“舉案齊眉”說的就是梁鴻與孟光的恩愛故事，當時孟光與梁鴻結(jié)婚后，每次去給丈夫送飯，孟光都會把托盤舉得跟眉毛一樣高，以表示尊敬。
“粗陋難掩才智揚，情在必嫁英俊朗。一世姻緣破舊俗，舉案齊眉萬眾仰?！?/span>
這就是孟光的一生。
阮氏的相貌也極其丑陋，但是許允與阮氏洞房花燭夜時，許允一看到阮氏被嚇得連洞房都不入，直接跑出新房，從此很長一段時間不愿再進阮氏的新房。
后來，還是許允的死黨桓范來勸他，跟他說：
“阮家是世家大族，他們將阮氏嫁給你，肯定有他們的道理，你現(xiàn)在不要立刻就拒絕，先考察考察再說?！?/span>許允這才同意再進阮氏的新房，給她一個機會，也給自己一個機會。
可是，許允一進阮氏新房，看到阮氏那般丑陋模樣，他還是忍受不了，拔腿就想往外面跑。
阮氏見狀趕忙拉住他，許允一邊掙扎，一邊對阮氏說：
“婦有四德，你符合幾條？”
阮氏回答：
“我所缺的，僅僅是美麗的容貌。而讀書人有百行，您又符合幾條呢？”
許允說：“我百行俱備?！?/p>
阮氏接著說：“百行德為首。您好色不好德，怎能說俱備呢？”
許允聽到這里頓時停住了想要逃跑的沖動，心生慚愧，從阮氏的言行中，他明白阮氏是一個賢良淑德之人，日后必能成為自己的賢內(nèi)助。
從此，許允與阮氏相敬如賓，感情和諧，婚姻生活十分幸福。
阮氏的確如許允所想是一個賢內(nèi)助，如果不是她，許允恐怕已絕嗣。
當時，許允因被司馬師懷疑有異心，被其殺害。
許允被殺害后，司馬師仍然不放心，派人去打聽許允兩個兒子的才干如何，如果他們跑掉或是才干非凡，便直接將他們處死，反之就放過他們。
原本許允的兩個兒子是想跑的，但是阮氏認為他們是不會有事的，沒有讓他們逃跑，而是直接帶著他們住到了許允墓旁居住。
后來，許允的兩個兒子又聽到司馬師打算來試探他們的才干，他們便又想跑，阮氏再次站了出來，對他們說：
“你們才干雖然不錯，但是遠不如你們的父親，你們可敞開胸懷跟使者談；不要太悲哀，使者不說話，你們也不要說；不要問太多朝中的事?！?/span>
許允的兩個兒子照著母親說的去做，后來果然沒事。
他們終于僥幸逃過一劫，許允得以有血脈可以延續(xù)。
“一代名仕結(jié)丑緣，初揭陋貌悔萬千。金玉其內(nèi)德才赫，同床共枕愛無邊。”
這就是阮氏的一生。
道家列子曾講過一個美與丑的故事。
一個叫楊朱的人來到宋國辦事，途中住進一家旅店。
旅店老板有2個妾室，一個妾室長得傾國傾城，另一個妻室卻是奇丑無比，依常理定然是美貌的那個妾室受寵，可事實上旅店老板卻寵愛丑的妾室而冷落美貌的妾室。
楊朱見狀十分不解，便問旅店老板這是為何？
旅店老板這樣回答：“漂亮的妾自以為自己很漂亮，自以為是，我便不覺得她漂亮；丑的妾自以為她很丑，心地卻很善良，我就不以為她丑了。”
旅店老板的回答，讓楊朱大受啟發(fā)。
回到家后，他便對自己的弟子說，美貌的人自以為美，表現(xiàn)出來就反而不美了。能行善，而又能拋棄自己把自己看成賢人的心態(tài)，到哪里都會受到歡迎，都會得到他人的尊敬。
正如在《幽夢影》中張潮所言：
“貌有丑而可觀者，有雖不丑而不足觀者?！?/span>
看一個人的好壞，不應(yīng)以美丑來判斷，而應(yīng)該以善惡來分辨。
丑的人只要心存善良，以一個賢人的姿態(tài)去看待身邊的事物，那么這個人到哪里都會是最受歡迎的人。反之如果長相雖艷麗，但心腸卻極其歹毒，她終究會有被人厭惡的一天。
“重色不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢?！?/span>一個人只有心美才是真的美。
“四大丑女”雖個個都是相貌丑陋之人，但個個都是賢良淑德的女子。
她們給丈夫帶來的不是災(zāi)難，而是幸福。
嫫母管理后宮，使黃帝后宮和睦；鐘離春勸諫齊宣王，使齊國大治；孟光甘愿隨夫隱居山林，使孟光得償所愿；阮氏以非凡智謀，使許允子嗣無礙。
她們個個奇丑無比，可是卻都活成了人生贏家，著實令人羨慕。
正所謂“家有賢妻如獲至寶?！?/p>
娶妻當娶賢妻，若以相貌為娶妻準則，帶來的不一定是幸福，或許是災(zāi)難。
