中國歷史上的皇帝有四百多位，有重大歷史功績的也有數十位，很多皇帝都被后人所敬仰，但“千古一帝”卻不是隨便誰都能擔當的，而且，既然叫“千古一帝”，就應該是唯一，而不是稍微有點功績就能這么稱呼，
秦始皇、漢文帝、漢武帝、漢光武帝、隋文帝、唐太宗、宋仁宗、元太祖、元世祖、明太祖、明成祖、請圣祖、清高宗等等，都在網絡上的文章里面被稱呼過“千古一帝”，可到底誰才是真正的、唯一的“千古一帝”？
我認為，唯一的“千古一帝”只能是秦始皇，替補則是漢武帝，為什么這么說？因為這兩位都是為未來的各個封建王朝打下根基的皇帝，從秦朝到清朝，幾乎所有的皇帝，治理國家的方法、意識形態的選擇，全部是在這兩位制定的框架中，從未跳出過。
秦始皇時期的國土不是歷史上最多的王朝，也不是第一個大一統王朝，周朝也算是，諸侯共拜一個天子，但卻是秦始皇制定了延續兩千多年的，唯一的中央集權制，包括書同文、車同軌、統一度量衡、郡縣制等穩固中央集權制形式的制度。
在秦朝以后，武功比秦始皇厲害的皇帝多了，漢武帝、唐太宗、清圣祖等，哪個執政時期治理的國土不比秦始皇時期大？哪個麾下的軍隊不是縱橫萬里、讓四方拜服？可他們治理國家的行政制度，全部是在秦始皇制定的規矩里面，即使有新規矩，也只是在秦始皇制定的基礎上修修補補。
歷史上的各位皇帝們在公開的態度上，基本都要跟著全天下的讀書人一起罵秦始皇殘暴，可再怎么罵，他們也必須得按照秦始皇遺留下來的制度治國來，縱然功績滔天，又拿什么跟秦始皇相比？有能替代的創新嗎？他們其實都在享受秦始皇的遺澤。還是領袖他老人家看得明白，所以有“祖龍魂死業猶在”的詩句。
再說漢武帝，為什么漢武帝能成為“千古一帝”的替補，原因也很簡單，秦始皇用各種制度完成了中央集權制的行政統一，漢武帝搞出個“獨尊儒術”，完成了輔助中央集權制的意識形態上的統一。
秦朝要不是二代而亡，或者說秦始皇多活個十年、八年的，估計也會如漢武帝那樣，只不過，秦朝是讓法家出頭？還是也選擇儒家？就不好說了，但有這么個步驟是毫無疑問的，皇權需要嘛，只不過因改朝換代，留給了漢武帝去辦。
儒家的思想自漢武帝之后，就成為各王朝的最主流治國思想，同樣影響后世各朝代兩千年，因此，漢武帝憑“獨尊儒術”的作為可以成為秦始皇的替補，唐太宗、清圣祖等再牛的皇帝，也要依靠儒家的三綱五常來統治萬民。
估計勉強能跳出這個框框的，只有一代天驕、成吉思汗鐵木真，他是完全憑借武力縱橫當世，可也需要耶律楚材這樣的儒家學子在某些政策上幫助他查漏補缺，但重要的是，鐵木真制定和創造的治國方式有多少被后人效仿？一時的武功又如何能算得上千古？
因此，網絡上的各種“千古一帝”可以休矣，只有制定了至今還在延續的國家治理制度的秦始皇可以這么稱呼，不喜歡秦始皇的，可以拿漢武帝作為替補。沒辦法，除他們之外，沒有任何皇帝能創造出新的框架，老在秦始皇和漢武帝的框框中晃悠，憑什么跟他們平齊？
