有人則認為舍利子其實就是人體內形成的結石，這樣說的原因就是通過對舍利子成分的分析人們發現了舍利子與人類體內形成的結石兩者的成分非常相似，但是這樣的說法也遭到了很多人的反對，而反對的理由就是人體中結石的含量是非常少的也不太可能形成那么大的舍利子。而且當人的體內出現了結石的時候那是非常疼的，但那些火化之后能夠出現舍利子的得道高僧他們生前都是非常健康的。然而就算是體內長出了結石的普通人在去世火化之后也沒有出現過舍利子。
佛教經典中把舍利分為兩類：一為法身舍利，即佛祖所說的佛教經典，二為生身舍利，即佛祖火化后留下的固體物。后者又可分三類，一是骨舍利，白色;二是肉舍利，紅色;三是發舍利，黑色，均圓明皎潔，堅固不碎，迥非世界珠寶可比。菩薩、羅漢也有舍利，佛教認為，只有虔誠奉佛，悟道得法的人才會自然結晶舍利，非常人可得。
舍利子這種東西，我們最在乎的不是它到底是什么，而是它代表了什么象征意義。舍利子代表的是高僧的德行，代表的是高僧的影響力。從舍利子的發展中，我們也可以看出我國佛教對于人們的影響。
舍利分為1：幻化舍利2：真身舍利。幻化舍利只有兩種龍宮舍利和天降舍利，龍宮舍利只有綠色和黑色兩種硬度在7，即便火燒到赤紅都不會發生改變。
早在《般若波羅蜜多心經》中見到舍利子三個字。但佛家的解釋為舍利子是佛祖的弟 子，還是最為聰明的一個弟 子。這篇最出名的經文事實上就是佛祖對舍利子的授課筆記。他講述的“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”與《金剛經》中的四句“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”有異曲同工之妙。
關于舍利子的形成，歷來眾說紛壇，莫衷一是。有些學者提出，由于佛門僧人長期都是素食，攝入了大量的纖維素和礦物質，經過人體的新陳代謝，極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積于體內而形成，然而這種解釋并不完全令人信服。世界上素食主義者成千上萬，為何并無舍利子出現?佛門弟 子不計其數，為什么不是每個人都有舍利子呢?
佛弟 子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。那舍利的形成和什么有關，舍利子的形狀，顏色都各有不同，其形成原因目前在實驗研究方面沒有定論。依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，大多推測則認為舍利子的形成與骨骼，和其他物體共同火化所發生的化學反應有關，包括佩戴生前的隨身物品，寶石等。
