母親不同于父親，她從不直接教導(dǎo)我們做人的大道理。在她朗朗上口的歌謠里，唱出了世態(tài)炎涼，也唱出了善惡福報(bào)。小的時(shí)候我們也不理解其中的道理，但我們聽(tīng)出了褒貶，無(wú)形中這些歌謠影響了我們的做人準(zhǔn)則。母親勤勞，干起活來(lái)風(fēng)風(fēng)火火，說(shuō)話兒做事兒從不拖泥帶水。干活時(shí)，她給我們唱——
愚磨老婆時(shí)不閑，
利索老婆閑半年。
不怕慢，就怕站，
眼是孬種，手是好漢。
注：愚磨，魯北方言，形容干活慢、效率低。
這做事兒的勤勉不畏困難和恒勁韌勁，成了我們家風(fēng)的核心。
母親是個(gè)“好女紅”，紡線織布插花描魚(yú)，樣樣拿手。潛移默化的影響，姐姐也早早成手。就說(shuō)做鞋子吧，從打漿糊糊袼褙到粘鞋底楦鞋幫裹麻線上鞋砸摁扣——一系列復(fù)雜的伙計(jì)，姐姐都得心應(yīng)手。一邊做，一邊唱——
小閨女，爬灣沿。
洗白手，插花鞋兒。
插那花鞋沒(méi)處放，
放到爹娘的炕頭上。
爹也喜，娘也喜。
長(zhǎng)大找個(gè)好女婿。
太陽(yáng)打東邊升起來(lái)，
房檐底下插花鞋。
納鞋底，楦鞋幫，
揍嘍一雙又一雙。
鞋面繡上兩朵兒花，
穿上花鞋去南洼。
上南洼揍嘛起，
俺還沒(méi)個(gè)婆婆家！
我和妹妹平時(shí)讀書(shū)，放了學(xué)或者星期天就到地里拔草拾柴火。走在鄉(xiāng)間的小路上，戴著自己編的“柳條帽”，吹著蘆根莖做的“口哨”，或者是擺弄著狗尾巴花穗做成的小狗小兔，滿地里追捉秋后的螞蚱……空曠的田野上，留下我們童年的歌聲，我們唱《公社是個(gè)常青藤》，也唱《大海航行靠舵手》，等到回家的時(shí)候，一看筐子里，有的孩子草只拔了一小點(diǎn)點(diǎn)，孩子的歌謠就來(lái)了
虛蒙①虛蒙籃兒②
他是個(gè)懶小孩兒，
虛蒙虛蒙筐兒③
進(jìn)不了小王家④抓兒⑤
注：①虛蒙：把柴草類很松散的盛放。
②籃子：是竹篾編的比較精細(xì)的橢圓形有提系的器皿，一般盛干糧。
③魯北土話:柳條或者紅綾條紫樹(shù)槐條編的，有提系的圓形草筐。
④小王家：我們村俗名，書(shū)面名“西王寨”。
⑤抓兒：“莊”的土話。
有拔草拾柴火偷懶的孩子，聽(tīng)見(jiàn)些歌謠，臉就紅到了脖頸子。我家孩子都是把筐裝滿滿的才肯回來(lái)，就是為了得到母親在村里人面前對(duì)自己的夸獎(jiǎng)。
愛(ài)情是永久的主題，無(wú)論是王公貴族遷客騷人還是詩(shī)文大家鄉(xiāng)里小人，都在用不同的方式表達(dá)著自己對(duì)愛(ài)情對(duì)美好生活的向往之情。
小小子兒，坐門(mén)墩兒，
哭著喊著要媳婦兒。
要媳婦來(lái)揍嘛？
白下（白天的意思）干活，下田上坡；
哄珩(讀honghang晚上)，點(diǎn)燈、說(shuō)話。
吹燈、作伴兒，通腿兒、撓丫丫。
呱嗒板，板朝上，
閨女找個(gè)如意郎。
瘸子瞎子靠邊站，
有身有力好種田。
方頭大臉的裝門(mén)面，
算盤(pán)一響能掙錢，
識(shí)文斷字的，俺喜歡。
中國(guó)農(nóng)村的婚姻，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是“父母之命，媒妁之約”。在六七十年代，有了相親的習(xí)俗。相親的時(shí)候，由媒人帶著薄禮進(jìn)女家，讓女家的父母族人過(guò)眼定奪，稱之為“小相”。小相通過(guò)，就進(jìn)入“大相”程序，“大相”講究的是四彩禮，六彩禮。改革開(kāi)放后一度到了八彩禮，十彩禮，十二彩禮。幾彩禮就是幾樣，比如八彩禮就是八樣每樣八個(gè)！都是煙酒糖茶雞鴨魚(yú)肉之類的！母親的民謠中，這類的有很多。
天打雷，地下雨，
張家姑娘過(guò)大禮。
十幾啦，十八啦。
給誰(shuí)啦，給了姜家（村名）老李家，
大車小車都來(lái)拉。
開(kāi)開(kāi)箱，十八雙。
開(kāi)開(kāi)柜，十八對(duì)兒。
開(kāi)開(kāi)匣，還有銅錢十八打。
小巴狗，汪汪汪，
閨女坐炕要嫁妝。
嫁妝要了三千六，
閨女寒（“還”的方言）說(shuō)不大夠。
開(kāi)開(kāi)柜，柜里裝的麻花被。
開(kāi)開(kāi)箱，千層繡鞋一百雙。
紅綢子，綠帶子，
里面包著銀塊子。
聘禮到了，兩家都滿意，就能結(jié)秦晉之好了。
小小子，拿鑰匙兒，
伸手開(kāi)開(kāi)客(讀qie音)位門(mén)，
烏米筷子雞肉皮，
吃嘍喝嘍還不算，
臨走拐了個(gè)大閨女。
青梅竹馬，兩小無(wú)猜，小孩們的天真無(wú)邪過(guò)家家，邊玩邊唱，唱出了笑聲，唱樂(lè)了心情，唱出了一幅幅淳樸和諧的風(fēng)俗畫(huà)。
呱噠板兒，一十三，
難會(huì)唱那牛皮肝。
牛皮肝上打滑車，
難會(huì)唱那小王家。
小王家，炒干飯，
難會(huì)唱那鴨子蛋。
鴨子蛋上打活塞，
難會(huì)唱那十字尖兒。
十字尖上打啰鋪，
難會(huì)唱那彎彎樹(shù)。
彎彎樹(shù)上一對(duì)孩兒，
也會(huì)打來(lái)也會(huì)玩兒，
掉到地下拾了對(duì)錢兒。
打磨磨團(tuán)，打磨磨轉(zhuǎn)兒。
一到黑天快揍飯。
狗拿柴火貓燒火，
小豬在鍋臺(tái)航蒸餑餑。
一抖嘍三哆嗦，
餅子變窩窩。
“婆婆媳婦異鄉(xiāng)人。”
“大姑子多了婆婆多，小姑子多了是非多。”
婆媳關(guān)系、姑嫂之間是很難相處的。尤其在那個(gè)貧窮的年代，溫飽是人們的第一要?jiǎng)?wù)。母親民謠中好多唱出了微妙的婆媳姑嫂關(guān)系。
扁豆花，一嘟嚕。
俺娘叫俺織紋布，
大嫂嫌俺織的祙（mei“密”的方言），
二嫂嫌俺織的稀。
三嫂各來(lái)（過(guò)的方言)捰俺那機(jī)。
娘啊娘啊受不得（音dei），
找個(gè)婆家嫁出起（“去”的方言）。
爹呀爹呀陪送嘛？
一匹騾子兩匹馬。
娘啊娘啊陪送嘛？
掀開(kāi)箱子茤（音ji）周（隨便的方言）拿。
哥哥哥哥陪送嘛？
金銅盆兒，銀銅盆兒，
打發(fā)姊妹好出門(mén)兒。
嫂子嫂子陪送嘛？
破鋪襯，爛套子。
打發(fā)你個(gè)小塞子（小私孩子的方言）嫁漢子。
中國(guó)幾千年的男尊女卑觀念，在鄉(xiāng)間尤其突出，好像女兒生來(lái)就是為婆家生的。有俗話說(shuō)“嫁出去的閨女潑出去的水”，姑娘回娘家很不受嫂子待見(jiàn)。
柳樹(shù)柳，槐樹(shù)槐，槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，
人家那閨女都來(lái)了（lan），
俺那閨女還（han）不來(lái)，
說(shuō)著（讀zhou）說(shuō)著也來(lái)了，
騎著驢兒，拿著那鞭兒，
穿著那套鞋露著那尖兒，
爹看見(jiàn)，抱娃娃，
娘看見(jiàn)，接包袱，
哥哥上前拉俺的手，
嫂嫂看見(jiàn)把頭扭。
嫂子嫂子你別扭，
俺（讀nan）不吃你的那飯，不喝你那酒。
當(dāng)天來(lái)了當(dāng)天走，一走走到廟后頭。
碰到一個(gè)大黃狗 ，汪汪汪的咬兩口。
唱出了出嫁閨女的無(wú)奈，而這一首“柳樹(shù)柳”卻唱出了對(duì)親人的熱情期待。
柳樹(shù)柳，槐樹(shù)槐，
槐樹(shù)底下搭戲臺(tái)，
人家的親戚都來(lái)了，
俺家的親戚還不來(lái)。
說(shuō)著說(shuō)著就來(lái)了，
騎著毛驢穿花鞋。
上前看看她是誰(shuí)？
她是俺家的姑奶奶！
奶奶奶奶快家來(lái)。
也有歌謠唱出了兩親家的微妙關(guān)系，叫人哭笑不得。
小王家，命不濟(jì)，
十年八年唱回兒戲，
丈母娘呵你也去（讀qi），
去（qi)了木有好吃的，
紅高粱餅子搋（音chuai）木須，
日叨（“吃”的老土話）飽嘍你看戲起。
老鴰窩，顫哆嗦，
親家來(lái)了蓋上鍋，
給你端碗白水喝。
親家走嘍掀鍋蓋，
白菜豆腐白饃饃。
歌謠諷刺了那些互相不待見(jiàn)又吝嗇的兩親家。
“孝悌”也是中國(guó)傳統(tǒng)道德的最基本的底線，崇尚贊美勤勉孝道是永恒的傳承。但是在那個(gè)貧窮的年代，維持最基本的生存可能比孝道更體現(xiàn)人的本能。貧困所致吧——鄉(xiāng)間也有一些不孝兒女，一些歌謠諷刺了做兒子的不盡孝，卻往往把媳婦當(dāng)做靶子！所以民間又有“好兒不如好兒媳”的說(shuō)法。
婆婆丁，紫纓纓，娘老了說(shuō)話不中聽(tīng)，
苦菜花，黃橙橙，媳婦說(shuō)話喜盈盈。
娘病了，想吃梨，哪有閑錢補(bǔ)笊籬？
媳婦病了想吃梨，頂著雨，踏著泥。
趕了東集跑西集，竄到城里去買梨。
偷偷放到被窩里，媳婦媳婦你快吃，
叫俺娘看見(jiàn)說(shuō)俺畜離(音chu.li，意思是不孝順)。
山老鴰，尾(yi)巴長(zhǎng)，
娶了媳婦忘了娘。
把娘拖到東溝里，
把媳婦背到炕頭上。
娘要吃個(gè)干燒餅，
哪有閑錢填窟窿。
媳婦要吃香水梨，
趕了東集趕西集。
媳婦媳婦你先嘗，
剩下皮核(讀hu)給咱娘。
歌謠里隱隱透出了對(duì)善惡的褒貶，教小孩子明辨了是非。
那時(shí)候，我家五個(gè)孩子中弟弟還小，就哥哥最大，我們?nèi)齻€(gè)都是姑娘。唱完之后。我們會(huì)沖著哥哥重復(fù)最后一句，意思說(shuō)哥哥不要這樣，唱得哥哥羞紅了臉。
母親的老話“為家過(guò)日子，哪有勺子不碰鍋沿的”，很多歌謠也唱出了夫妻生活的酸甜苦辣。
東蛤蟆街，西蛤蟆街。
騎著（讀zhou）那白馬攆秀才。
秀才戴周那紅櫻帽，
媳婦戴周滿頭花。
扭呀扭呀的回娘家，
娘家門(mén)上兩瓶酒，
你一瓶，我一瓶，
咱倆喝個(gè)對(duì)臉紅。
你拉弦子我敲鼓，
咱倆變個(gè)小老虎。
小老虎，沒(méi)尾（yi）巴。
一玩兒玩兒了個(gè)小劈叉。
小劈叉，沒(méi)辮子，
一玩兒玩兒了個(gè)鐵蛋子，
鐵蛋子，稀滑溜，
一玩兒玩兒了個(gè)小牙狗。
小牙狗不咬人，
一玩兒玩兒了個(gè)二寶神。
這一段生動(dòng)形象，唱出了農(nóng)家小夫妻的幸福快樂(lè)。琴瑟和鳴，不亦樂(lè)乎！
小黃盆兒，拌生菜，
兩口子打仗要分開(kāi)，
你分里，我分外，
分了豆枕（魯北方言:枕頭)分鋪蓋，
分了稈草分麥秸,
有個(gè)小孩沒(méi)分開(kāi)，
拿了鋸來(lái)咱拉開(kāi)。
唱出了生活中的小矛盾小插曲兒，卻也詼諧幽默不乏勸勉的內(nèi)涵。
春風(fēng)里，小燕子夾著剪刀似的尾巴，煽動(dòng)著靈巧的翅膀，穿過(guò)碧綠的柳絲絳，唱著歌翩然而至。小孩子眼巴巴地看著，期待燕子落在自家吉利的那根房梁上，做窩產(chǎn)蛋抱窩。
一檁窮，
二檁富，
三檁開(kāi)當(dāng)鋪，
四檁老絕戶。
不知是巧合還是這歌謠靈驗(yàn)。那時(shí)候，我家的燕子就住在二檁上，后邊二大娘家境潦倒，孩子們整天竄村要飯，他家的燕子就在一檁。
他家孩子整天羨慕我家，說(shuō)是我們沾了燕子的光。而他自己家的燕子窩，每每被他們戳下來(lái)。母親看了，告訴我們，千萬(wàn)不要戳燕子窩，燕子是春天的信使，傷害她老天爺會(huì)怪罪的。再說(shuō)，受了傷、折了翅膀的燕子，就傷了元?dú)猓咴缕啭o橋會(huì)的時(shí)候，會(huì)撐不住摔死的。多可憐呀！說(shuō)得我們對(duì)小燕子充滿了同情和憐惜。每每會(huì)把二大娘家趕出來(lái)的無(wú)家可歸的燕子，捧到我家的燕子窩里，精心伺候。我們沖著二大娘家的大門(mén)唱歌，為小燕子鳴不平！
小燕子，吱吱吱，
房主房主你聽(tīng)俺語(yǔ)兒，
不吃你谷子，不吃你米，
借你房檐，抱一窩小兒子。
你就那么狠心，趕走俺孩子。
家雀子蛋兒，溜房檐。
囡快穿上那古銅鞋。
古銅鞋上一對(duì)話花，
扭啊扭啊的上南洼。
南洼那孩子哭的嘛？
沒(méi)有丈人家。
點(diǎn)上（讀hang）燈，掛上（讀hang）牌，
老鼠拉個(gè)媳婦來(lái)。
這樣的歌謠，隱隱透出了一種人與自然和諧相處的淳樸情感。讓我們內(nèi)心深處種下了純善悲憫的種子。
小孩子家好奇心很強(qiáng)的。那個(gè)年代。沒(méi)有什么讓人感到新鮮的事兒！村里的紅白喜事兒是小孩子們娛樂(lè)的盛宴！有娶媳婦的，這家會(huì)找學(xué)校老師讓學(xué)生們排著隊(duì)接媳婦。接完媳婦有糖吃！吃完糖，仍是賴在人家院子里不走。一遍遍唱——
嘟兒噠！嘟兒噠！娶嘍個(gè)媳婦沒(méi)腳丫。
嘟兒噠！嘟兒噠！娶嘍個(gè)媳婦沒(méi)頭發(fā)。
嘁嘁恰！嘁嘁恰！娶嘍個(gè)媳婦眼睛大！
嘁嘁恰！嘁嘁恰！娶嘍個(gè)媳婦賽鮮花！
嘁嘁嗆！嘁嘁嗆！說(shuō)了個(gè)女婿嘴磕巴！
嘁嘁嗆！嘁嘁嗆！鮮花插到那牛糞上！
害得東家一次次不情愿地、把為數(shù)不多的糖塊兒再分給我們，直到大人喊我們“回家吃飯啦！”我們才戀戀不舍地一哄而散！
小孩子家不諳世事，就圖熱鬧。別人家白事兒，家人哭得昏天黑地，族人忙得不可開(kāi)交。我們除了看熱鬧，也唱。這歌謠生動(dòng)形象地唱出了不同角色的不同情感，令人啼笑皆非！
閨女哭娘——實(shí)心實(shí)（讀lao）意，
小子哭娘——震（讀zen）天動(dòng)地。
媳婦哭婆婆——細(xì)聲拉氣，
女婿哭丈母娘——是那驢駒子放個(gè)屁。
一邊唱還一邊捂著鼻子模仿哭相，弟弟還有模有樣的做驢子尥蹶子狀。而那首人人皆知的“小白菜”，卻常會(huì)唱得我們眼淚汪汪的。
世相中的歌謠，是魯北的世俗話本。唱出了農(nóng)家生活百態(tài)，唱出了農(nóng)人心地的淳樸善良，也唱出了艱難困苦中掙扎生存的無(wú)奈相爭(zhēng)。母親的歌謠，以獨(dú)到的眼光和視角去審視世間萬(wàn)物，用綿密細(xì)致的心思揣摩生靈間的關(guān)聯(lián)與相通，讓我們領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵和真諦。母親通過(guò)歌謠，教我們識(shí)人做人，教我們向善而生，教我們合著歲月的節(jié)拍、唱著歡快的歌謠幸福地成長(zhǎng)。
致 謝
文中“扁豆花”由陵城名師堂金老師提供，特此感謝。
文中歌謠整理人：王照林、王照杰、王桂榮、王桂蘭、王桂英。上圖為執(zhí)筆人王桂蘭，中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文老師。
王桂蘭女士在《濱州文學(xué)》發(fā)布文學(xué)作品，請(qǐng)點(diǎn)擊標(biāo)題欣賞
責(zé)任編輯：王寧、趙素蘭；版式設(shè)計(jì)：東方。
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