施世琥，瑞安市陶山鎮人，生于1985年。著有《子夜遐思》，《古典詩詞鑒賞》，《福泉百詠》，《月平詞》，等二十多部詩文集。
道與德，是中華民族文化之根本。道德，是衡量個人行為素質的重要標準。
名相管仲云“道德當身，不以物惑”。經得起物質誘惑，真乃道德之人。洎古以今，很多達官顯貴卻經不起金錢誘惑，貪得無厭，賄賂無數黃金珠寶，最后東窗事發，鋃鐺入獄，遺臭萬年。為官一方，造福一方。做官者全無道德，諂上驕下，簋簠不修，愧對十年寒窗，愧對天地良心，愧對其列祖列宗。清名臣張伯行《禁饋送檄》:“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰言交際之常？廉恥實傷！倘非不義之財，此物何來！”一厘一毫，民之脂膏。胼手胝足庶民，稼穡維艱，為官者乃民之父母，若無關民瘼，與畜生無區別。為官若不潔身自好，有愧道德良心，不如回家養豬。古人云：“君子愛財，取之有道。”不義之財，違背道德，皆不可貪，皆不可取。
魏晉風流人士嵇康云：“金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。”嵇康，譙國銍縣（今安徽濉溪縣）人，三國著名思想家、音樂家。他一生潔身自好，自食其力，高蹈隱逸，厭倦宦海，傲骨凌凌，鐵骨錚錚，為后人推崇“竹林七賢”之精神領袖。他“獨以道德為友”，其志可嘉，其人可贊。有多少文人卻被金錢收買，出賣靈魂，拋棄道德良心，做出傷天害理之事，其人格一分不值。文人應當自重，針砭時弊，鞭笞丑陋，痛批惡習，為民請命，抒百姓之心聲。絕不能出賣良心，做無道德之人，此乃衣冠禽獸，臭名昭著。
師者，醫者，訟師三者應當作道德模范。此三者若墮落變節，那社會無藥可救也。師者，乃第一道德人士。學高為師，身正為范。韓愈云“師者，所以傳道受業解惑也。”為人師表，切記自甘墮落，絕不該收受學生家長饋贈。旁無責貸教育學生，無半點私心。當今社會，物欲橫流，人云師者亦變節。師者變節，乃時代之最大悲哀！亡國征兆之肇始。醫者和訟師兩者跟師者一樣，人稱之道德模范。醫者，救死扶傷，仁義之心，懸壺濟世，萬世楷模。若醫者墮落，不講道德，真怕也。訟師，乃伸張正義人士，為有冤者主持公道。訟師要是變節，只講金錢不講道德良心，乃社會萬劫不復也！此三者，乃國之中樞，民之救星。當今社會，為何人人皆云師者收禮金，醫者收紅包，訟師愛金錢。為何社會墮落如此之快，道德良心喪失殆盡，令人痛心疾首。嗚呼！悲哉！悲哉！
“倫常乖舛，立見消亡。德不配位，必有災殃。”人若違背倫常，日后必遭天譴。人若無道與德，注定會生災禍。有的人為何有了一官半職馬上生病；有的人為何有了財富立即有災難，為何呢？就是“德不配位”，意思是說命薄無福消受，即無德載物。命薄無福怎么辦？平時要積德行善，培植道德，才會厚德載物。不講道德，胡作非為，逆天行事，必遭因果報應。“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。”道與德，永遠為做人處事之根本。古人云“一德，二命，三風水”，道德永遠擺第一位。
道德如山，巍巍不動。道德似水，長流不息。修道養德，積德行善，非一日之功，須長年累月，代代積累，兒孫才后福綿長。作為中華炎黃子孫，必須弘揚和繼承，刻不容緩。
