老子說：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”。
要延年益壽，返老還童，須不離常德。
要做到先人后己、厚人薄己，過歸于己、功歸于人，勿執(zhí)我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強(qiáng)用術(shù)，逞才運(yùn)巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。
切記搶騙錢財，貪污腐化。
若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。
少言語以養(yǎng)內(nèi)氣，寡色欲以養(yǎng)精氣，薄滋味以養(yǎng)血?dú)猓式蛞阂责B(yǎng)臟氣，戒嗔怒以養(yǎng)肝氣，節(jié)飲食以養(yǎng)胃氣，勻胎息以養(yǎng)肺氣，少思慮以養(yǎng)腎氣，慎行藏以養(yǎng)神氣。
萬法唯心，萬道唯心，心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。
心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
養(yǎng)善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內(nèi)外存乎善則德行兼?zhèn)洌巳四苄猩苿t邪惡自消，國泰民安。
對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。
道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。
佛家要求無人相，無我相，無眾生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
佛道之最高造詣，歸根結(jié)底，亦只此一無字訣而已。
精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應(yīng)求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應(yīng)求其能靜，靜能生定，定能生慧。
寡言以養(yǎng)氣，寡視以養(yǎng)聰，寡得以養(yǎng)性，寡欲以養(yǎng)精，寡動以養(yǎng)神，無所不寡則無所不清。
名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
忘物可以養(yǎng)心，忘情可以養(yǎng)性，忘境可以養(yǎng)神，忘色可以養(yǎng)精，忘我可以養(yǎng)虛，無所不忘則無所不養(yǎng)。
在人生的路上
我們總是忙于汲汲營營地
追求滿足物質(zhì)上的欲望，
卻忘記生而為人的真正意義；
我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，
卻忘了應(yīng)先審視自己、認(rèn)識自己。
我們又當(dāng)，
如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？
道法的智慧，提供我們認(rèn)識自己的方向，
并為探尋時所升起的疑惑，
提出最切實的建議。
