古語罵人（一）：
1、況乎余尚未失神，其冤枉也。
2、何也伏於案上之學子者多於半者？
3、若真有能，
4、乃公居立刻而得之，安事《詩》《書》！
5、今日言吾之闔眼小憩，
6、直娘賊！
7、沐猴而冠
8、若非吾之留去操之在汝，
9、罵人不帶臟字古語
10、豎子，不足與謀！
11、鴻鵠之志，安燕雀能知？
12、唯小人與女子難養也
13、其數可見也。
14、汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。
15、厭汝者十者多有六，
16、汝彼娘之大去老嫗，
17、母之，誠彼娘之非悅
18、不足與謀！
19、而令吾所氣憤。
20、憤也，小憩者，非止吾也，
21、前事不咎，
22、今日之事則可惡也，
23、汝有何能？
24、何也點而言之？
25、非人哉與人期行，相委而去
26、滄髯老賊皓首匹夫罵死你個王朗！
27、鳥人
28、老而不死是為賊
29、汝良乎？
30、定當頂不少於兩三句。用古語罵人的話
古語罵人（二）：
1、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”
2、子曰：“六老而不死，是為賊也！”
第一句可謂孔子最犀利的第一損人利句！孔子身份是老師，此句是他在教訓學生宰予時實在氣不過所罵的話，不過孔子并非真罵，而是以諷刺激勵宰予上進。然而由于這兩句的形象性太強，直接成為了千古名罵！直到今天生活中，朽木不可雕，也是使用頻率非常高的詞匯。
第二句意思為：這么老了還不死，真是社會的禍害！思考這句話之前，我們先想一想孔子光輝偉岸的形象，然后再來看這句他罵原壤的話，給人的感覺像是罵街，但比罵街稍委婉，可見學富五車的人罵起來人更加有沖擊力！
3、子曰：“唯女子與小人難養也！”
4、子曰：“若由也，不得其死然。”
第三句有爭議，因為孔子此言本意不是罵女人的，此處的“女子”應作“內心陰險狡詐的人”解釋，孔子整句話意思是說“女子”與“小人”這兩種人不容易相處。不過發展到今天，這句話已然成為中傷女人的名言。
第四句，乍看之下如墜霧里，但實際這句話非常之毒！這句話的語境是這樣的：孔子看到閔子騫、子路、冉有、子貢等人在一起交談，子路一副剛強的樣子，孔子便說：“像仲由這樣，恐怕會不得好死啊！”
5、莊子曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”
6、公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
7、詩曰：“相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？”
第5句，莊子的極度鄙視之詞，你不能和井底之蛙談論大海，因為它被狹隘的空間所限制，你不能和夏蟲談論冰，因為它受時間的制約。這句話引申出來，莊子就是說：老子懂得比你們多得多，才不和你們玩呢！
第6句是春秋時期鄭莊公罵太叔的著名罵句，意思是壞事干多了，就是自取滅亡，你就等著看好戲吧！多行不義必自斃，而今已經成為眾人皆知的成語。
第7句，老鼠都有皮囊護身，做人怎么不講禮儀？如果做人不講禮儀，那不去死還活著干嗎？這句話一看就是儒家文化的產品，十分注重禮法，不過這話貌似有點狠了，不懂禮法就不能生存嗎？
8、杜甫曰：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”
9、花蕊夫人曰：“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！”
10、諸葛亮曰：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”
第8句，杜甫罵道：就算你肉身與功名都殞滅了，也不會影響滾滾流淌的江河，引申為不會影響這個世界一絲一毫！身為現實主義詩人的杜甫，對奢靡的官宦階級深惡痛絕，能口出此言，在情理之中。
第9句，花蕊夫人是五代后蜀國王后，因后蜀十四萬士兵棄甲投降宋朝憤而作下此詩，她深居宮閨之中，無法上陣殺敵，聽到這個消息后，怒罵全軍無一有男子氣概！
第10句，諸葛丞相對周瑜的嘲詞，雖為小說杜撰，但由于它太過經典，已經深入人心，所以每當遇到連續兩次遭到損失時，人們總會想起一句“賠了夫人又折兵”！
古語罵人（三）：
1、夥頤！涉之為王沈沈者。
2、前事不咎。
3、厭汝者十者多有六，汝良乎？
4、孺子不可教，朽木不可雕。
5、唯小人與女子難養也。
6、惡賊！汝今日辱我，異日吾誓取汝狗命！
7、察汝之行，莫如豚彘乎？
8、蒼然老賊，皓首匹夫。
9、汝彼娘之大去老嫗。
10、爾無顏吾奈爾何？
11、況乎余尚未失神，其冤枉也。
12、人或謗詈，無嗔怒心。
13、非人哉！與人期行，相委而去。
14、何也點而言之？
15、笑人齒缺曰：狗洞大開。
16、若真有能。
17、汝彼母之尋亡乎。
18、而令吾所氣憤。
19、奈何戚戚小人，擔以重任。哀哉！
20、以小人之心觀人，則人盡皆小人。
21、爾等狗彘鼠蟲之輩焉與我并列之。
22、汝亦善射乎？吾射不亦精乎？
23、豎子，不足與謀！
24、何也伏於案上之學子者多於半者？
25、汝良乎？
26、孟德，令無羌乎。
27、爾等匹夫，休要作祟。
28、今日言吾之闔眼小憩。
29、定當頂不少於兩三句。
30、汝有何能？
31、及汝于學，猶吳郡大佬倚閭滿盈。
32、徘徊歧途，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。
33、小子無所畏，何敢助婦語。
34、袖有三百錢，便而翁也！
35、憤也，小憩者，非止吾也。
36、傷人者人恒傷之，辱人者人必辱之。
37、汝之屌，令尊知否？
38、鼠輩，汝行此不義之事，不怕五雷轟頂，死于非命嗎？
39、母之，誠彼娘之非悅！
40、汝等鼠輩，窮極齷齪之能事。
41、今曰之事則可惡也，而令吾所氣憤。
42、若非吾之留去操之在汝。
古語罵人（四）：
1、無賴（這個倒是古今通用）：料其無由至臺，乃罵之曰：“無賴。
2、癡漢（看來日本人用于**用途的這個詞語也是有來源的）：仁輒怒焉，罵之曰：“癡漢！
3、何物等流（相當于現代的‘什么東西’，雖然罵法不一樣，意思完全一樣）：行數里，其人大罵云：“何物等流，使我來去迎送如是！獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還。
4、“汝母婢也”，意思是說“你媽是小老婆”。
5、狗：吳將語彤令降，彤罵曰：“吳狗！豈有漢將軍降者！”《初學記》（也有罵作‘蟲狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地。
6、田舍奴（唐代的‘鄉巴佬’，也有罵作‘田舍郎’的）：太宗朝罷歸而含怒曰：“終須殺此田舍奴!”文獻皇后問曰：“大家嗔怨誰也？”帝曰：“只是魏征老兵，對眾辱我。
7、乞索兒（乞丐，相當于四川人罵‘討口子’）：又兒或微刳其魚，貨者視之，因罵曰：“乞索兒終餓死爾，何滯我之如是耶！
8、獠（和罵狗差不多，也是罵人作動物）：張曰：“有何相庇？”賀曰：“自相公在朝堂，無人敢罵知章作獠。罷相以來，爾汝單字，稍稍還動。
9、奴材（奴才）：明日，以事語僚佐而嘆息曰：“子儀諸子，皆奴才也。不賞父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何!
10、“豎子”了，這詞原義是：“兒童童仆”，引申為“愚弱無能的人”，而“豎”字又多有矮的意思，罵人“豎子”也顯示了古人鄙視身材矮小者的心態。
11、也有直接罵奴兵的：液命紙筆，立操而競，其詩曰：“長吟太息問皇天，神道由來也已偏。一名國士皆貧病，可是奴兵總有錢。
12、賊禿奴（罵和尚的，頗不敬）：但聞狺牙嚙詬嚼骨之聲，如胡人語音而大罵曰：“賊禿奴，遣爾辭家剃發，因何起妄想之心？假如我真女人，豈嫁與爾作婦耶？
13、頭錢價奴兵（相當于說，賤奴才。頭錢價，意思為只值一文錢，奴和兵，在當時都是下等人）：李罵云：“頭錢價奴兵，輒沖官長。
14、蠅蚋（罵人為蟲類）：大師怒罵曰：“蠅蚋徒嗜膻腥耳，安能知龍鶴之心哉然則吾道亦非汝所知也。且我清其中而混其外者，豈汝齪齪無大度乎？
