生物之上的萬物之靈
作者簡介
高文強，一個忠實的教育堅守者，一個文學麥田守望者，曾有多篇個人文學作品發(fā)表在報刊雜志，現(xiàn)供職于岳陽市春雷學校政教處?？释粩嗵嵘屯黄谱晕?，渴望結(jié)交志同道合者。
馬克思告訴我們，人和動物最本質(zhì)的區(qū)別是能否勞動。學馬列主義時我深以為然，但自從我愛上生物這門科學，深入研究過達爾文的進化論和孟德爾的遺傳學說后，我不自覺的喜歡用進化理論來看待世間萬物。人從猴子變化而來已是個不爭的事實，然而人與自然斗爭的千萬年歷史告訴我們，世世代代的自然選擇和遺傳變異才成就了我們當今的地球甚至是銀河系的主宰——人類，通過制造和使用工具勞動固然加快了人類與動物的分離進程，然而如果人僅僅因為通過千萬年無數(shù)次重復的勞動才能締造出地球上如此強大的主宰者也未免太低估自然的力量了。所以恩格斯也說過，語言是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。這點我深深贊同，因為人與人之間的關(guān)系正是因為有了語言的使用才超越了普通的生物間的關(guān)系——捕食、競爭、合作、共生。
生物間的這四大關(guān)系基本是很穩(wěn)定的，比如說狼和羊之間互為捕食與被捕食關(guān)系，這層關(guān)系是不可逆也不可轉(zhuǎn)換的，羊永遠也不可能認賊作父；獅子和獵豹間互為競爭關(guān)系，他們也永遠不可能化敵為友；螞蟻和蚜蟲是合作關(guān)系，它們之間很少會翻臉無情，互相蠶食；寄生蟲與宿主之間是共生關(guān)系，它們之間便只能是唇亡齒寒，生死與共。因為這些關(guān)系都相對較穩(wěn)定，所以我們?nèi)祟惒拍芙o它們分門別類，當成一種知識和經(jīng)驗世代相傳。
然而人際關(guān)系卻遠比自然界生物間關(guān)系復雜，它根本無法用哪種特定的名稱來概括某類人與某類人的關(guān)系，因為他們今天是親人，明天或許就成了仇人；今天可能是朋友，明天或許又成了敵人；今天還不共戴天，明天又有可能化敵為友；今天還在同仇敵愾，明天又可能反目為仇……恩怨情仇永遠都在人世間不停的輪回，就像薛定諤的貓一樣，永遠都無法知道箱子里的貓現(xiàn)在是死的還是活的。
人際關(guān)系間的不確定性組合就像DNA中的堿基配對，雖然只有兩條單鏈，4種堿基在立體的空間中隨機配對，但卻能組合出大千世界的不計其數(shù)的生命現(xiàn)象。就像范仲淹描繪的洞庭湖景觀一樣“朝暉夕陰，氣象萬千”。正是這種不確定性組合，才成就了人類在政治、文化、科技和藝術(shù)上的飛躍式的發(fā)展。才將人類和動物分離的如此透徹。
那么人際關(guān)系為何有如此巨大的不確定性呢？我以為，人之所以為人，是因為人會受感情、理性、法律和利益的支配。這些支配因素的客觀存在才會調(diào)節(jié)著人際關(guān)系游走在萬花筒般的故事之中。
因為有感情，我們才知道愛或不愛；
在感情的世界，任何情緒都是由愛而生，如因愛生恨、愛恨交織、愛屋及烏……用單純的感情來看待人際關(guān)系只由兩種因素決定：愛或不愛。當你愛一個人時就會無條件對TA好，如飛蛾撲火般不顧一切，滿眼滿心都已交給了對方；當你不愛一個人時，TA在你眼中可以形同空氣，視而不見。然而絕大多數(shù)時候我們會在愛與不愛之間徘徊。
因為有道德，我們才知道對或不對；
理性的世界則由道德來掌控?？档抡f：“這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！笨梢姷赖聦τ诶硇允澜绲囊I(lǐng)作用是巨大的。因為道德能讓我們分清是非對錯。當一個人的做法正確時，道德會指引我們?nèi)碜o他；當一個人做法錯誤時，道德會告訴我們?nèi)ブ浦顾Ｈ欢^大部分人更容易陷入的是道德兩難的問題，因此我們大多時候總會在對與不對之間猶豫。
因為有法律，我們才知道能或不能；
人是有社會屬性的，是社會便會有法律或規(guī)則。法律之于人便如同軌道之于火車，火車在軌道上有序行駛才不會撞車或出軌翻車。無規(guī)矩不成方圓，方圓之內(nèi)告訴我們什么能做，方圓之外告訴我們什么不能做。守法的人我們便放心能與他交往，違法的人我們便鐵心不能與他交往，然而更多時候我們卻處在灰色地帶，不知何為方圓之內(nèi)，何為方圓之外，因此我們又總會在能與不能之間躊躇。
因為有欲望，我們才知道要或不要；
曹雪芹在《紅樓夢》中借空空道人之口道出了人的趨利本性：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。沒有利益沖突時，人出于本性不會想去做無私奉獻或樂得做個順水人情。荀子說，“人之初性本惡”即是從欲望角度對人本性的闡釋。而利益巨大，大到能摧毀一個人意志的極限時，有的人為爭奪利益又會手足相殘，兄弟反目，夫妻分手。然而大部分的利益之爭卻不是極端的無利或巨利，因此我們又總會在要與不要之間彷徨。
透過感情、道德、法律、欲望，我們可以發(fā)現(xiàn)每種因素都有兩個極端可以左右人際關(guān)系，而現(xiàn)實中的人際關(guān)系卻是更為復雜的4種因素8個極端相互交叉組合的結(jié)果，這個組合數(shù)量甚至超過了DNA堿基配對的組合數(shù)量！多么不可思議??！
比如一個原本恩愛的大家庭，當他們面臨一筆高達千百萬甚至上億的拆遷巨款時，他們當中的每個成員都絕對不會單純的站在哪一個角度上來思考我要得到多少的問題了，那樣的話他們之間的關(guān)系到底何去何從誰又能料定呢？
故我以為，人之所以為萬物之靈，絕不只是會勞動那么簡單，因為我們受到感情、道德、法律、欲望支配的復雜程度遠遠在其他生物關(guān)系之上了，這是其他生物望塵莫及的。
本期圖片：網(wǎng)絡(luò)
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