祖父母必須學(xué)習(xí)的“孫子”兵法——“家庭教育的黃金法則”體驗(yàn)日記21?
一提“兵法”，首先想到的是“板磚”——記得當(dāng)年“班主任兵法”一出，在受到教育界一片贊譽(yù)的同時(shí)，立即就有好事者咬住“兵法”不松口，一頓亂拍。其實(shí)您沒必要“扣帽子”，此處的“兵法”，不過是理念、策略、方法而已，沒有必要大驚小怪的。在我國，祖父母、外祖父母帶孩子，我們稱之為隔代教育，幾乎是一種普遍現(xiàn)象，他們有的可能在育兒理念、策略、方法上比不上子女，在教育環(huán)境上可能略差一些，加之特有的“隔代親”現(xiàn)象，存在一些問題也是現(xiàn)實(shí)。但是這也不能一概而論。一些年輕父母，自己本身還是個(gè)"大孩子"，根本不懂怎樣正確處理孩子身上的問題，這時(shí)候，父母的人生經(jīng)驗(yàn)便是解決各種"疑難雜癥"的強(qiáng)力法寶。我們知道，中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗是由伯祖父撫養(yǎng)長大的，英國的哲學(xué)家羅素是奶奶帶大的，俄國文學(xué)家高爾基是外祖母對他實(shí)施的早期啟蒙教育……事實(shí)表明，祖父母不單能帶好孫子，也能把孫子培養(yǎng)成材。能不能帶好孩子，關(guān)鍵不在于什么人帶，而主要在于教育思想觀念是否科學(xué)。我們今天要討論的，就是祖父母、外祖父母如何用科學(xué)的教育思想帶孩子的問題，也就是所謂的“孫子”兵法。祖父母輩帶孩子，最大的問題是“隔代親”。與孩子“親”沒有問題，但一定要注意親而有度。所謂“度”，就是不能溺愛孩子，在孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不護(hù)短，該批評(píng)的要批評(píng)，該教育的要教育，甚至該責(zé)罰的也一定要責(zé)罰。對于孩子的各種需求，合理的要盡量滿足，不合理的一定要直接拒絕。比如小孩子一般都愛吃糖果，但是糖果吃多了對牙齒不好，會(huì)長蛀牙，這時(shí)候就一定要拒絕孩子。比如玩手機(jī)是大多數(shù)孩子的喜好，但確實(shí)對孩子的視力和智力都有損害，我們就應(yīng)該果斷拒絕孩子，即便是他哭得驚天動(dòng)地。簡而言之，只要是對孩子的習(xí)慣養(yǎng)成不利的，一定要拒絕，也就是善于說“不”，即所謂“不”字訣。適度的縱容可以稱其為疼愛，而過度縱容，則有百害而無一利，長此以往，孩子內(nèi)心沉睡的勇氣和責(zé)任感都會(huì)被惡習(xí)侵蝕。果斷拒絕才是對孩子真正的愛；反之，則是對孩子的“害”，這種 “害”可能貽誤孩子終生。祖父母帶孩子最忌諱的是我行我素，一意孤行。有的祖父母輩非常固執(zhí)，如果兒女對自己教育孩子的方式方法有不同意見，他們往往會(huì)說：“你能長這么大，有了現(xiàn)在的出息，都是我這么帶出來的。”這話說得可能沒錯(cuò)，但畢竟時(shí)代不同了，幾十年前的一些做法，有的確實(shí)不合時(shí)宜了，我們不能抱著老思想、老傳統(tǒng)不松手。其實(shí)，隔代教育與親子教育各有利弊，需要兩代人共同努力，相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、互通有無，盡可能在孩子的教育問題上達(dá)成一致。在出現(xiàn)意見分歧的時(shí)候進(jìn)行良性溝通，和諧圓滿地完成育兒目標(biāo)，即所謂“合”字訣。一家人有了統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)，孩子的許多問題都會(huì)迎刃而解。比如說，沒有形成統(tǒng)一教育標(biāo)準(zhǔn)的家庭中，祖父母常常成為孩子的"擋箭牌"。在祖父母面前，許多孩子會(huì)挑戰(zhàn)父母制定的規(guī)則，無視父母的"權(quán)威"，違背父母的規(guī)則，這對教育孩子是極為不利的。而一旦有了統(tǒng)一教育標(biāo)準(zhǔn)，祖父母的“擋箭牌”便會(huì)受到限制，孩子不敢挑戰(zhàn)規(guī)則了，家庭教育的效果就會(huì)越來越好。奧斯特索夫斯基曾說：“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。”然而當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新日新月異，社會(huì)進(jìn)步瞬息萬變，僅僅靠所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，已無法滿足各個(gè)工作崗位的需要；只有讀書、學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)潮流，適應(yīng)工作崗位。祖父母帶孩子亦是如此，這就是所謂的“學(xué)”字訣。所以，我們絕不能因?yàn)閾狃B(yǎng)自己子女時(shí)接受了一些育兒方法，就拒絕學(xué)習(xí)新的育兒知識(shí)，那些都是“老黃歷”了，根本無法適合現(xiàn)在的孩子。也不要因?yàn)樽约耗挲g大了就拒絕學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀円稽c(diǎn)一滴的知識(shí)積累和實(shí)踐運(yùn)用，是在為孩子的成長成才打下良好基礎(chǔ)，是對后輩們最真摯的愛。那么應(yīng)該怎樣“學(xué)”呢？方式有很多，比如向其他家長學(xué)，向孩子的老師學(xué)，向書本學(xué)，等等。今天給大家推薦兩個(gè)學(xué)習(xí)資源。一是網(wǎng)絡(luò)音頻——李玫瑾教授的精彩講座，大家可以關(guān)注公眾號(hào)后點(diǎn)擊收聽，非常方便，也非常實(shí)用。二是網(wǎng)絡(luò)圖文——家庭教育的黃金法則，一共三十三個(gè)法則，有知識(shí)講解，有案例分析，也有應(yīng)用策略，比較接地氣。俗話說："樹老根多，人老話多。"人一旦上了年紀(jì)，嘮叨似乎就成為了一種習(xí)慣。尤其是帶孫子、孫女的時(shí)候，往往覺得責(zé)任重大，生怕孩子磕了碰了，孩子做任何事都覺得不放心，總要千叮嚀萬囑咐。但是，貪玩是孩子的天性，這是他們探索未知世界的一種方法，一味地嘮叨反而適得其反，引起孩子的不安和焦慮。如果孫子孫女是個(gè)“小淘氣”，整天的“惹是生非”，那就更不得了了，祖輩們往往一遍一遍地絮叨，陳芝麻爛谷子全都端出來了，弄得孩子煩不勝煩。其實(shí)我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，你絮叨一萬遍，管用嗎？不管用！孩子該咋樣還咋樣，甚至你絮叨得越多，效果反而越差。既然這樣，我們何不少說兩句，說一句中一句呢？這就是所謂的點(diǎn)到為止——“控”字訣，即控制好我們的語言，少說，一步到位說到點(diǎn)子上。既然說到“兵法”，就不得不提“三十六計(jì)”。其實(shí)在家庭教育的實(shí)際場景中，還真需要我們實(shí)踐和運(yùn)用某些“計(jì)策”，即所謂“謀”字訣。孫子犯錯(cuò)，爸爸媽媽在氣頭上訓(xùn)斥起來可能無法節(jié)制，或者是直接動(dòng)手，這時(shí)候我們肯定不能袒護(hù)，但也不能坐視不管，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候找個(gè)借口，讓孫子或者他的爸爸媽媽去做某件事，使孩子暫時(shí)脫離情緒對抗的情境，特別是讓爸爸媽媽冷靜下來，更理智地處理問題。孩子要玩其他小朋友的玩具，那個(gè)小朋友又不給，孩子便鬧情緒，可以給孩子說：“你看那邊的蹦蹦床上那么多小朋友，我們也過去玩吧。”等孩子平靜下來，再給他講小朋友交往的道理，孩子更容易接受。孩子因某事鬧情緒，我們不要對他的要求做出任何回應(yīng)，以冷漠說明自己的反對態(tài)度。孩子鬧得沒勁兒了，再給他一個(gè)臺(tái)階下：“你餓了吧？快吃飯吧！吃完飯我給你講故事。”就像什么事也沒發(fā)生一樣，淡化沖突。孫子犯了錯(cuò)，爸爸媽媽教育孩子，爺爺奶奶為了避免成為孫子的“擋箭牌”，可以借口有重要的事情離開現(xiàn)場，這樣能夠有效避免孫子對爺爺奶奶的依賴，提高爸爸媽媽教育的效果。孩子對未知的世界充滿了好奇心和探索欲，我們不能謹(jǐn)小慎微，怕這怕那，總是對孩子說不能這樣，不能那樣，禁錮住孩子的手腳，斷送孩子成長的機(jī)會(huì)，將孩子的好奇心和探索欲扼殺在搖籃里。這就是所謂的“放”字訣。我們應(yīng)該遵循孩子的天性，放手讓孩子去探索，哪怕是把玩具弄得支離破碎，把自己弄得滿身泥土。有一個(gè)小孩，他媽媽給他做了一件新衣服，他穿上衣服就沖到院子里的一個(gè)土堆上，高興得又蹦又跳，天下雨了也不顧，身上濺滿了泥土。他一邊跳一邊沖屋里大聲喊：“媽媽，媽媽我要跳到月球上去！”讀到這里我們思考一下：假如這個(gè)媽媽是您，您會(huì)怎樣對待孩子？是不是會(huì)訓(xùn)斥孩子不注意衛(wèi)生，弄臟了剛做的新衣服？
這個(gè)小朋友的媽媽對孩子弄臟了衣服并沒有理會(huì)，只是透過窗戶，平靜地說：“好的，只是要記得你從月球上下來時(shí)別忘了回家吃晚飯。”
這個(gè)男孩就是阿姆斯特朗，是登上月球的第一人。幾十年后，他從月球回到地面上的時(shí)候?qū)χR頭說的一句話是：“媽媽，我回家吃晚飯了。”另外，堅(jiān)決不能把孩子當(dāng)成“殘疾人”。經(jīng)常看到一些家長，覺得孩子自己走路會(huì)很累，或者走路太慢，就時(shí)常將他們抱起來，出門抱著，下樓抱著，洗臉抱著，吃飯抱著，甚至連玩玩具都要抱著，這樣舍不得放手，孩子什么時(shí)候能長大呢？要讓孩子更多的用他們的雙腿，走走，跑跑，跳跳，爬爬，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷，去體檢，去鍛煉。要讓孩子有更多的機(jī)會(huì)自己去做，甚至讓他們幫助自己做做力所能及的家務(wù)，這樣孩子就可以在自己做的過程中逐漸變得獨(dú)立和優(yōu)秀。當(dāng)然，孩子的“幫忙”往往是越幫越忙，越弄越亂，使本來就忙得手忙腳亂的我們更加的雪上加霜，但是，我們絕對不能拒絕孩子，因?yàn)槟木芙^，可能就導(dǎo)致了他們長大后看到大人在忙卻總是無動(dòng)于衷的后果——這不能怪孩子，這些都是我們小時(shí)候教給他的。說到“寬嚴(yán)得體”，還要說一說“隔代親”問題。因?yàn)椤案舸H”，所以祖父母往往寬有余而嚴(yán)不足，總認(rèn)為孩子還小，犯錯(cuò)誤是不懂事，長大了就會(huì)好了。但事實(shí)上，這樣的袒護(hù)會(huì)讓孩子失去是非的標(biāo)準(zhǔn)。孩子年齡小，還沒有明確的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，如果爺爺奶奶總是對他們的錯(cuò)誤視而不見，孩子們會(huì)真的認(rèn)為自己沒有錯(cuò)，會(huì)在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。因此，在隔代教育中，孩子的有些原則性錯(cuò)誤，一定要嚴(yán)厲地告訴孩子“做錯(cuò)了什么”“為什么會(huì)錯(cuò)”“應(yīng)該怎樣做”，這樣孩子才能有意識(shí)地改正自己的錯(cuò)誤。這就是“嚴(yán)”字訣。總而言之，隔代教育有其特殊性，既有它的優(yōu)勢，不足也是明顯的，需要祖輩們學(xué)習(xí)一下“孫子”兵法，用好不、合、學(xué)、控、謀、放、嚴(yán)七字訣。==============================
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