《禮記·樂記》中載：“好惡無節于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。”“反躬”的意思是說，一個人常回過頭檢查自己的言行得失。
古往今來，能自省者，皆有成之士。從“每日三省吾身”的孔子，到寫出“君子博學而參省乎己”的荀子，從在《修身》中強調自省的墨子，到對自身缺點深惡痛絕以至于立下“三戒”的曾國藩，無一不是“反躬”“自省”的典范。
“反躬”自省，是重要的人格特質。人需要自省。人無完人，任何一個人都有不足。只有通過自省，才能經常發現自身存在的不足而改進，就會不斷進步。在現實世界和社會上，誘惑太多，人容易為物質和金錢左右而迷失自我。如果能及時“反省”，就可以修正人生的航向，不偏離人生的目標。在工作中常自省的人，則會具有良性的工作成就感、堅定自我實現的意志，更容易達成目標。
“自省”是自我意識能動性的表現。“自省”不等于自我批判，還包括自我肯定。逆境時，要自省；順境時，更要自省。在自省中，總結過去，規劃未來。自省是積極的、愉快的、建設性的，是引導自己的思想言行往良性發展。因此，自省是一種行之有效的方法。只要堅持下去，就會擁有不一樣的人生。
自省是“以人為鏡”的自我約束。《墨子·非攻》中說：“君子不鏡于水而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”“以人為鏡”就是把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
警鐘長鳴。“千里之堤，潰于蟻穴”。在物質豐富的時代，最有效的自律之策就是筑牢思想防線，心存行為界線，守住紀律底線。因為，腐化腐敗的行為都是從思想蛻化開始。只有耐得住寂寞，守得住清貧，經得住誘惑，才會以平靜之心處事，以平常之心為人。
善禁者，先禁其身而后人。要做到不犯規、不破戒、不越軌，只有真正把紀律挺起來、把規矩立起來、對自身嚴起來。深究無數人違規違紀問題的原因，就是放松學習，放棄原則，忘記紀律，導致個人的價值觀、人生觀發生扭曲，才會違反廉潔紀律。所以，要“守底線、講原則、依規矩”。守住紀律底線。嚴格程序辦事，不讓別有用心的人有機可乘；守住道德底線。始終懷公心，有正氣，講責任，不因一時貪念自毀前程。
要在大是大非面前旗幟鮮明，在風險考驗面前無所畏懼，在名利誘惑面前立場堅定。在日常工作中，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。
“反躬自省”，明大德、守公德、嚴私德，清除思想之弊、掃除行為之垢，筑牢思想根基。
（作者 張德敏 編輯 王靜）
