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愛情是婚姻的基礎(chǔ)，好的婚姻是感情的最終歸宿。對于世間的男男女女而言，也許許多人的理想都是能夠在成年之后尋求一個合意的伴侶。

當(dāng)然，這是我們從大部分人的觀點(diǎn)出發(fā)得出的結(jié)論，隨著社會發(fā)展以及信息傳播的飛速增長，現(xiàn)如今的許多人，尤其是年輕人對于婚姻不再像之前的人們那樣，認(rèn)為這是人們生命中的一種“必然”了，甚至連男女之間的交往，都被許多人抵觸。

比如諸多“宅男宅女”們，由于沉浸于單身生活的快樂之中，漸漸不愿再與異性接觸。

當(dāng)然，也有許多人會因為外界的壓力而“被迫”選擇結(jié)婚——最顯著的壓力也許就是來自父母和傳統(tǒng)思想的，畢竟在中國傳統(tǒng)文化看來，“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”是自然而然的。

然而許多婚姻的組成都是比較“匆忙”的，一方面雙方的結(jié)婚動機(jī)是被迫的，而不是發(fā)自內(nèi)心的；另一方面這種結(jié)合往往是兩人通過介紹認(rèn)識，簡單接觸之后就舉辦了婚禮，也許還并不知道對方的真正性格和需求等等。

所以現(xiàn)如今的社會當(dāng)中，年輕人對于婚姻的需求、滿意程度以及離婚率都變得比較高，這也從側(cè)面反映出社會當(dāng)中的一些問題。

社會婚姻現(xiàn)狀

根據(jù)我國民政部門公布的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，自2016年至今，我國的婚姻人數(shù)開始跌落到1142.8萬對，一年之后的2017年則更加夸張，降至1063萬對，而到了2019年，當(dāng)年新婚人數(shù)更是不足一千萬對。

與此同時，我國的離婚率高達(dá)43.53%，在這些離婚的夫妻當(dāng)中，80后成為了主力軍。

在2018年的上半年之中，中國有超過540萬對新人走入婚姻的殿堂，同時卻有193萬對夫妻離婚。換言之，每天都有超過5000對夫妻選擇離婚。

到了2020年，婚姻率及數(shù)量依舊持續(xù)下降。到了2021年，婚姻狀況雖說有了一定的增加，然而對于整體的婚姻狀況而言，也無疑是杯水車薪。

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近年來的離婚率只增不減，拋開這些數(shù)據(jù)和狀況不談，更令人堪憂的是人們的心態(tài)，除了那些尚未沒經(jīng)歷過婚姻，就對婚姻大事佛系至極的年輕人，還有走入婚姻后絕望離婚的80后、90后。

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計部門的一組關(guān)于隱婚意愿調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，還有37％左右的人會選擇“隱婚”，其中80后女性成主力軍，這一狀況同樣令人詫異。

總的來看，現(xiàn)如今這代年輕人眼中的婚姻似乎成了一種“難以觸碰”的“駭人之物”一般，年輕人避之不及，那些有了一定年紀(jì)的“八零后”又在拼命從婚姻當(dāng)中“逃離”出來。

所謂隱婚，也就是對內(nèi)結(jié)了婚，對外是單身，自由之上就是深淵。這種看似自由自在的新型婚姻模式，實則潛藏著又一大隱患，婚姻倫理以及身份不明確問題，都會給不法分子可乘之機(jī)，利用隱婚之便謀取一定的好處。

婚姻變了嗎?

既然今天的婚姻狀況相較于之前很長一段時間的狀況出現(xiàn)了較大變遷，甚至幾乎可以說是一種“天翻地覆”的轉(zhuǎn)變，那么我們不妨看一看，究竟是婚姻本身處理問題，還是參與婚姻的主體——也就是現(xiàn)今的年輕人發(fā)生了改變。

婚姻這件事情的本質(zhì)其實在相對穩(wěn)定的社會狀態(tài)下是不太容易改變的，因為婚姻說白了，就是成年男性和女性組成的一個團(tuán)體，并且該團(tuán)體可以滿足雙方經(jīng)濟(jì)上的、性方面的以及對于下一代養(yǎng)育的需求。

只要人類社會沒有本質(zhì)上的改變，那么這種婚姻的本質(zhì)就不會改變。

所以也許問題在參與婚姻的夫妻雙方身上。我們可以來審視一下現(xiàn)如今年輕人的婚姻觀以及從前人們的婚姻觀。

在封建王朝時期，人們受傳統(tǒng)儒家文化主導(dǎo)的觀念影響極深，婚姻一方面是對于夫妻雙方的一種義務(wù)，同時也是一種對于雙方命運(yùn)的“鎖定”。

一旦兩人成婚，那么之后的生活就是“男耕女織”的家庭義務(wù)，之后男性要負(fù)擔(dān)起家中的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，女性則負(fù)責(zé)諸多勞動及子女的養(yǎng)育工作。

到了新中國成立之后，人們的思想相較于封建王朝時開放了許多，婚姻觀念也發(fā)生了顯著的改變。

人們漸漸開始有了自己對于婚姻的看法，而不是一味遵循“父母之命，媒妁之言”，諸如《孔雀東南飛》那樣的悲劇也少了許多。

彼時的人們在婚姻當(dāng)中比較重視另一半的人品是否可靠、“出身”是否是“根正苗紅”以及其工作單位是否是不錯的單位。

因為在那個年代，社會的物質(zhì)生活水平還不是特別高，許多領(lǐng)域百廢待興，人們的第一要務(wù)是攜起手來投入到國家的建設(shè)工作當(dāng)中去，所以擇偶觀和婚姻觀受到當(dāng)時文化的極大影響。

到了現(xiàn)代，尤其是最近幾年，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的騰飛以及全球化的影響，我們的物質(zhì)生活水平直線上升，幾乎和幾十年之前不可同日而語。

與此同時，某些消費(fèi)主義、功利主義的思想也隨著西方的風(fēng)潮來到生活當(dāng)中，年輕人漸漸變得有些浮躁。

在婚姻觀念方面，另一半的人品、性格特點(diǎn)以及工作能力反倒不是重點(diǎn)，大部分人的注意力被“金錢”或者是“資源”這樣的字眼吸引，并且許多年輕人不愿主動接觸異性，只有實在不行的時候，才被迫選擇婚姻，之后進(jìn)入“隱婚”狀態(tài)。

婚前該想些什么？

“隱婚”現(xiàn)象大面積出現(xiàn)的原因肯定不只有以上幾點(diǎn)，但是我想要表達(dá)的是一點(diǎn)，那就是現(xiàn)如今人們整體的婚戀觀也許應(yīng)該改變一下。

與其在結(jié)婚之后選擇“隱婚”，其實還不如一直保持單身自在。

婚戀觀是社會文化的一部分，而文化與社會發(fā)展之間是難以割裂的，但是畢竟不同個體之間是存在區(qū)別的，當(dāng)你面對婚姻時，其實不妨仔細(xì)去思考一下某些問題。

1.兩人是否真的相互了解？婚后生活是否會稱心如意？

2.對方身上吸引你的點(diǎn)會始終如一的存在嗎？

3.能否保持對于這份感情的忠貞？

所以當(dāng)你想清楚這些之后，假如依舊對于婚姻一心向往，那么就證明你對于婚姻是有決心的。逃離“隱婚”的命運(yùn)，其實并不難。

- The End -
作者 | 湯米
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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社會婚姻現(xiàn)狀

婚姻變了嗎?

婚前該想些什么？