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每天耕耘最有趣、最實用的心理學(xué)

我女性朋友最近和男友鬧分手，天天半夜找我訴苦，本著做一個優(yōu)質(zhì)傾聽者的心態(tài)，我耐心聽完了他們之間的糾纏。但坦白說，聽完之后，我并沒有特別同情這位女性朋友，因為她今天的困境皆歸因于她自己沒有遠(yuǎn)見。

真正有遠(yuǎn)見的女人絕對不會做出與她的性格相反的行為，尤其是這三件事。

一、放棄自我成長

這位女性在整個戀愛過程中幾乎處于被圈養(yǎng)狀態(tài)，毫無規(guī)劃的做一些沒有技術(shù)含量的工作，男友不讓出去社交就不出去社交，徹底放棄了自我成長。

但隨著男友的成長，男友對她逐漸不再似以往寵愛，她的物質(zhì)生活水準(zhǔn)直線下降，而她自己又沒有能力支撐起自己的欲望，整個人被焦慮、不安、恐懼感充斥。

女性最大的悲劇就是將人生的希望完全寄托在他人身上，自己放棄成長。既不合算，也是對自己的不負(fù)責(zé)任。

女人們清醒一點，人都是孤立的個體，沒有誰能夠永遠(yuǎn)陪著誰，也沒有誰真的能始終承載另一個人的生命。

人是孤獨的，你必要學(xué)會自我擔(dān)責(zé)。如果你放棄成長，就意味著在生命的某些突變時刻，你沒有足夠的能力來承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在與生活、他人的博弈中，你沒有可以談判的籌碼，只能任人宰割。

對方若仁慈，或許還能為你保留一點生存空間，但若對方是“達(dá)爾文法則”的擁護者，你只能被壓榨的連渣都不剩。

所以，聰明一點不要貪圖眼前的小恩小惠，更不要在親密關(guān)系中因為他人一時的寵溺而放棄自我成長。

我們可以享受關(guān)系帶來的親密感幸福感，但不要混淆親密和責(zé)任的界限，無論在什么狀態(tài)，女人，你都應(yīng)該未雨綢繆，不斷逼迫自己成長。

心理學(xué)家佛洛姆說：“為你自己負(fù)責(zé)，你才會成為一個自由的人。”唯有成長，才能自由。

二、放棄自我認(rèn)可，安全感外求

前面那位女性朋友曾無數(shù)次在朋友圈秀男友給她的安全感，也因為這種安全感的丟失而整日心生恍惚。

仔細(xì)咂摸我們就能發(fā)現(xiàn)，她的安全感完全建立在他人的給予之上，而不是基于她自己的內(nèi)心體系。也就說如果她的男友持續(xù)愛她，她就有安全感，男友不愛，她就沒有安全感。

這是一件很可怕的事情，不亞于將決定自己生死的抉擇權(quán)交于他人。

一個人內(nèi)心的安全感是確保其能夠正常參與社會活動的基礎(chǔ)，如果一個人的安全感全部來自于外界他人，那么一旦他人抽離，她的世界就會轟然倒塌。

安全感是獨立安全和成熟依賴的共同結(jié)果，極端的只注重某一部分一定會擾亂安全感的結(jié)構(gòu)。

所以有遠(yuǎn)見的女人都懂得分散自己安全感的來源，以確保有突發(fā)性事件發(fā)生時，自己不會徹底的孤立無援。

賺錢就是自我建造安全感的絕佳方式，通過對事情生活的掌控，你會獲得濃濃的安全感。

《離婚律師》中有句臺詞說的極對“嫁個有錢人不如自己成為有錢人，女人只有在人格和經(jīng)濟都獨立的情況下，才能獲得真正的安全感。“

三、放棄自律生活，不重視自己的健康

人們會遠(yuǎn)距離欣賞林黛玉嬌滴滴的病態(tài)美，但要真讓與其長期生活，沒幾個人真的受得了。大家都是在俗世中求生的普通人，關(guān)注健康，照顧好自己的身體極其重要，別等到自己把身體累垮了，再抱怨身邊的不照顧自己。

而越是有遠(yuǎn)見的女人，越懂得依靠自律維護自己的健康。沒遠(yuǎn)見的女人遇到點事就茶飯不思，作踐自己的身體，愚蠢至極。女性朋友們，請根據(jù)自己的現(xiàn)有條件，盡可能的堅持運動，限制飲食，照顧自己的健康。

不要為了減肥極致的挨餓，更不要在情緒低落的時候暴飲暴食，你應(yīng)該選擇健康有節(jié)制的運動和飲食。日積月累你就會看見這種自制的收益。

柏拉圖說：“自制是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制。”越是能控制自己欲望的女人，她們?nèi)松娘枬M度越高。因為人生不是短跑，而是一場漫長的馬拉松，比拼的不是某一段跑的快不快。

任何一個人想要在整個人生旅程中走得遠(yuǎn)走的穩(wěn)，遠(yuǎn)見必不可少。你要能預(yù)測到未來可能會發(fā)生什么，做好計劃和應(yīng)對措施。雖然人生會發(fā)生各種各樣的意外，但有準(zhǔn)備的人，至少在意外來臨時，不會亂了陣腳。

- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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