年輕的朋友們想必已經發現了當今社會的一個現象，
那就是存在于廣大年輕朋友當中的一種趨勢——“斷親”現象已經愈發普及。
上一輩人喜歡在日常生活當中經常串門兒、走動，以此來增加交流的頻率，
促進彼此社會交往的親密程度。
但對于出生在90年代和21世紀之后的廣大年輕人來說，這樣的行為似乎越來越少見了。
那么我們應該如何看待這種“斷親潮”的出現呢？是現在的年輕人越來越不懂得尊重親人和長輩了嗎？
還是說隨著社會的發展，人們對于親情越來越忽視了呢？
其實這些影響都存在，但又不是根本的原因。
親人之間的感情始終是存在的，只不過現在人們相互溝通和交流的觀念及方式發生了變化。
在社會學相關的研究當中，
學者將“懶于、疏于、不屑于同二代以內的親戚互動和交往”這樣的社會現象稱之為“斷親”，
本意是通過這樣顯著的社會現象，去分析我們社會在發展過程當中出現了怎樣的變化。
其實親情對于每個人來說都是比較重要的，
個體存在于社會當中，離開了家庭和家族都是無法完成存在的。
但人們去維系和溝通這些感情的方式卻和其他的社會生活方式一樣，處在不斷的變化過程當中。
就像是上文所提到的，
串門和頻繁的來往是上一代人或者說是中華文明千百年來既有的親情維系的方式，
因為在之前的社會當中，人與人之間的距離更近，
同一個家族當中的人，由于平凡的接觸，彼此之間會更加熟悉，當然也就沒有什么距離感。
再加上中國式的大家庭相處模式延續了很長時間，
所以對一個生活在之前的社會個體而言，很有可能他們從小就已經習慣了在一個大家庭當中，和親密的家人相處。
但是在21世紀，社會的飛速發展給人們的生活帶來了許多便利，
但相應的人與人之間的距離也增加了。
首先就是在居住模式的格局上，傳統中國人的居住方式一直到本世紀之后，
都還是以平面分布的格局為主，大家的房屋都是在平地上，彼此之間是并列關系。
來往更加的便利；但城市化的進程使得住宅用地逐漸緊張，很多人都開始住在樓房當中，
這樣的居住格局變化，使得人與人之間的關系由水平變成了垂直。
無論是見面還是交往的機會都比以前差很多。
其次，就是網絡的普及增加了人們之間的距離。
互聯網十分的便利，在很大程度上縮短了實現與空間，
但隨之而來的也是人與人之間接觸機會的減少。
甚至有很多年輕人如今習慣了在網絡上進行虛擬的社交，在真的面對面交往時反倒會不習慣。這在親戚關系的維系和建立過程中也是會產生影響的。
當然，除了這些客觀因素，還有一些原因是我們之前沒有思考過的。
其實無論是長輩與晚輩，還是子女和父母，
這類的社會關系在中國傳統文化當中都已經有了固定的相處模式。
由于儒家文化影響，中國式的代際關系也是充滿了倫理和秩序的，
也就是長輩在擁有社會地位的同時也擁有了權利。
社會交往是相互的，長輩和晚輩自然是交往雙方的兩個主體。
從長輩的角度來說，他們已經習慣了自己的子女和晚輩對自己的言聽計從，
仿佛指導子女50歲的時候，自己也仍然會以在其五歲時進行教育的方式來對待對方。
這就導致了很多已經成年的年輕人總是無法與自己的父母和長輩長時間的溝通。
我們的社會經歷了飛速的發展，同樣生長在不同年代的不同群體也共享不同的價值體系。
對于“60后、70后”而言，他們的成長環境是物質生活比較匱乏的年代，
而在他們的子女這一代，物質生活水平又得到了極大的提升。所以觀念不同是很正常的情況。
但長輩習慣了以“教育者”的姿態去交往，
晚輩又無法反駁，這就潛移默化的拉開了不同代際之間的關系。
現在很多的年輕人傾向于在接受教育之后離開家鄉，
獨自到大城市去打拼生活，在某種意義上也是為了獲得更大程度上的自由。
畢竟誰也不想在逢年過節回家時，和并不熟悉的親戚之間上演尷尬對話的場景每天都出現在自己的生活中。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
