對人性有所理解

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

從小，人們便在學校中學習了許多有關儒家的思想文化，對于中國人而言，與人為善是每個人應當做到的。

可是，道理就如同是紙上談兵，只有能在現實生活中加以實施的，才是真理。

所以，善良的前提是對人性有所理解。

日常生活里，我們常常會與一些文化程度不高的人群來往，其中，有的人吃苦耐勞、樸實勤奮，可他們的格局和眼界往往都很窄。

有些富裕家庭會請保姆進行定時清掃，但是他們總會遇到一個問題：“為什么自己對保姆越好，對方卻越是不用心？”

實際上，主家和保姆之間屬于被服務與服務的關系。當你因為善良，對保姆過分友好時，就會模糊她對這個界限的概念，從而認為你是一個容易欺負的人。

在商場中，女裝專柜的銷售們，總是對那些笑臉相迎、友好示意的客人表現出一副不想搭理的模樣，服務也格外敷衍。

這是因為，你的善良和友好并不能得到他們的理解，反而會讓他們感到心理不平衡。不同層次的人，當然會難以理解對方。

因此，在這種關系中，人人都應該扮演好屬于自己的角色。將邊界線劃清，表明底線，樹立態度，才能夠得到對方的尊重和敬畏。

不必為了使他人感到愉悅而犧牲自我。

從心理學的層面來看，“自我分化（differentiantion of self）”理論能夠很好的解釋這一現象。該理論是指個體在社交之中，既可以感受到親密，又可以感受到獨立的能力。

一般而言，自我分化水平會根據年齡的大小而有所不同。

年紀越小的人，做出的行為便只能依靠對方的情緒狀態進行反饋，從而致使他們很容易依賴他人，或者是產生融合狀態。

最常見的例子就是——害怕得罪別人，膽子很小。

這類人做事，總是秉持“多一事不如少一事”的理念，屢屢忍耐退讓。然而，這種行為即便能夠得到對方的親近和信賴，也同時犧牲了自我。

在人際交往中，若需要進行發言講話，他們也一定會謹言慎行，并細心聆聽他人的看法和觀點。

若有人提出質疑，他們便會即刻開始辯解，不論自己的真實想法為何。可真實想法，是沒必要向他人進行解釋的。

這類人越是小心翼翼，就越容易犯錯。

畢竟，誰離了誰不能過呢？將你的愛和善意都奉獻給自己，久而久之，你便不會再這般在意他人的想法，害怕有人從身邊遠離，因為你擁有了自己的力量，就不在意他人是否遠去。

改變自我挑剔的心態

大部分善良的人，總是會把好的一面給他人，而壞的一面留給自己。他們對于自己十分的厭惡和挑剔，像是陷入了一個怪圈。

從小，父母就教育我們，當出現失誤時應該先從自身找問題，例如“我剛是不是說錯話了？”“如果那樣說，是不是就不會出現這種結果？”這種想法，是十分消極的。

人們應該主動發現自己的優勢和潛能，開發自己的優勢視角。

當你可以不停發現自己的優點時，便不會太過在意他人對于自己的看法了。

其實，不如多多思考，你無底線的善良是否得到了應有的回饋？真的得到他人的珍惜了嗎？

通過這樣的自我反問，你也可以對自己的人際交往關系重新審視。

慢慢地，你就會感受到來源于自身的力量，也在其中學會適度的善良。

這個過程一定是十分漫長的，可是人們應當學會接受自己，并認為自己現在是足夠好的。

最重要的是，當你再次進行自我挑剔、厭惡時，便能夠想象自己和最關心人的談話。

若對方犯了同樣的錯誤，自己會如何安慰對方？

若對方因為過度善良而被傷害，你又會如何勸解？

每個人都是普通的，并非神明，關鍵是要敢于承認自己的普通并接受它。

若你想要交到好的朋友，就拿出滿分的真誠，并在交往過程中表明自己的態度和底線。

有些傷痛并不是你必須承擔的，讓善良帶上鋒芒，你便可以少一些迷茫。

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