每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)自釀酒技術(shù)發(fā)展以來，酒桌文化便成為中國人自古代起就印入血脈里的傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)在年輕人卻越來越排斥糟粕性的酒桌文化。那些被迫去參加飯局的人，大抵也都是為了擴(kuò)展社交圈，或者是為了應(yīng)酬。飯桌上說話好辦事，那是因?yàn)榍槎荚诰评铮K其原因也都是被生活所迫。但在我們生活中，總有一部分人喜歡特立獨(dú)行，用從不參加飯局的方式讓自己獨(dú)樹一幟。在周圍人眼里，這樣往往和大眾逆著來的人要么是不合群，要么就是故作清高。但事實(shí)上，真正厲害的人幾乎不參加飯局。
無效社交人是一種社會性動物，人情世故，往往是我們解決一些困難問題的關(guān)鍵，因此，社交已經(jīng)成為普通人在社會上行走時必備的軟技能。一些普通人之所以能夠坦然無懼地拒絕飯局文化，并不是因?yàn)樗麄儗?shí)力強(qiáng)勁到無所畏懼的地步，而是因?yàn)樗麄兡芊智鍩o效社交和有效社交。一個人的社交應(yīng)該追求質(zhì)量，而不是數(shù)量。無效社交的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)你的實(shí)力才干或者階層達(dá)不到你的野心圈子時，你所做的社交努力只能是讓自己盡力成為一個局外人，這便是無效社交。判斷社交深度取決于一個人能否成為朋友，即我們與之產(chǎn)生聯(lián)系的頻率與渠道。在國人的潛意識中，有這樣一個普遍畸形的價值觀：朋友的多寡能體現(xiàn)一個人成功的程度。朋友越多，好像能力就越大；朋友越少，這個人的本事就越不行。為了讓自己的朋友數(shù)量逐日增高，飯局就是一個很好的機(jī)會。
實(shí)際上，不同的社交策略往往取決于個人的自身價值，人們害怕社交效能低下，因此不得不融入集體。而《社交減負(fù)》一書明確指出這一點(diǎn)，害怕被邊緣化造成集體性的錯誤認(rèn)知，因此合群和不合群的概念被模糊化。而真正厲害的人就不在乎這一點(diǎn)，不合群未必是錯的，合群未必是對的，因此他們也有合理的理由拒絕飯局，那種在社交上獲得的滿足感，會讓他們逐漸失去自我的個性，并且變成討好型人格。他們明確社交概念，社交效能也絕不會差的，這是他們厲害的第一個點(diǎn)。
敢于拒絕有些人經(jīng)常靠著“老好人”的身份吸引不少好人緣，只可惜答應(yīng)并不是他們的本意，一切都怪不敢說“不”的心態(tài)在作祟。
害怕拒絕的人往往都缺乏自信，他們害怕看到別人的難堪窘態(tài)，也害怕激怒對方的情緒，并且在害怕的過程中，往往也伴隨著內(nèi)心自由和面子問題的矛盾，而且在心理層面也會給他們帶來焦慮問題。或者他們曾在成長過程中感受到“不”的威嚴(yán)，所以潛意識會告訴自己，我們是畏懼拒絕的。不拒絕是壓抑自我欲望的表現(xiàn)，映射出的也是害怕對方不再接納自己的焦慮恐慌。而敢于拒絕的人，往往都是外向型的人，他們的意識中心往往都是自我，他人的心理狀態(tài)不會有過多的映射。這樣的狀態(tài)往往與家庭成長環(huán)境和先天性格有關(guān)，相較其他人而言自信一些。敢于拒絕，可以減少自己的社交負(fù)擔(dān)，活出更真實(shí)的自我。能夠?yàn)榱吮拘亩睿_實(shí)是一種超然的狀態(tài)。
注重質(zhì)量不喜歡參加飯局的人，往往都不喜歡虛偽的人情世故，在這個喧囂混亂的社會里，他們能明確建立出適合自己的生存價值。《社交減負(fù)》一書中，也曾提到這樣一個社交價值模型：“這個模型有三個指數(shù)：第一，價值貢獻(xiàn)指數(shù)：輸出與接收的價值之比，數(shù)值越大，說明社交效果越好。時間價值指數(shù)：投入社交中的時間與社交價值總量之比，數(shù)值越小，說明你的社交效率越高。”當(dāng)一個人遇到困難時，能幫助他的大多數(shù)都是父母愛人，兄弟姐妹，或者真正的親朋好友，那些噓寒問暖的泛泛之交，只會讓你體驗(yàn)到什么是人間寒意。
飯局不應(yīng)該是利益的角逐場，如何敬酒如何勸酒似乎已經(jīng)成為一種套路性文化，又有多少是出自真心的呢？真正活得明白的人是會遠(yuǎn)離這些無效社交的，除了能帶給自己身體和心靈傷害以外，再也沒有任何的實(shí)際性意義。大膽向前邁出一步，你也可以活出真正的。- The End -作者 | 神奇小小編輯 | 一粒米第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Vinciarelli A., Salamin H., Polychroniou A., Mohammadi G., Origlia A. (2012) From Nonverbal Cues to Perception: Personality and Social Attractiveness.
