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雖然現(xiàn)實(shí)中很多規(guī)則都是人為制定的，但不得不說，正是有了這些人為的規(guī)則，大家都遵守規(guī)則，才有相應(yīng)的和諧畫面出現(xiàn)。
所謂“存在即合理”，用來(lái)評(píng)判規(guī)則，不是絕對(duì)的。現(xiàn)實(shí)中有些人為的規(guī)則，在特定環(huán)境下，在舊時(shí)或許存在即合理，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，多數(shù)人認(rèn)為其不合理，當(dāng)然也就沒有存在的必要了。
不僅不合理的規(guī)則需要慢慢淘汰，合理的規(guī)則也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)揚(yáng)光大。這種情況下，很多時(shí)候需要糾正的不是規(guī)則本身，而是人心。
規(guī)則與時(shí)俱進(jìn)很容易，只需要大多數(shù)人一起推動(dòng)就好。但是人心與時(shí)俱進(jìn)，有時(shí)候需要施加一些外力的作用，需要從根本上動(dòng)搖人心中守舊的部分，才能讓其跟上與時(shí)俱進(jìn)的步伐。
我們今天要講的需要與時(shí)俱進(jìn)的是一種道德層面的規(guī)則，也就是所謂的“長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母”。
01
“長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母”，在舊時(shí)的理解有失偏頗，因?yàn)榕f時(shí)很多人條件都差不多，并不富裕，所以總是主觀認(rèn)為做哥哥嫂子的，在照顧小叔子方面有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。
以前做哥哥嫂子的通常都會(huì)無(wú)條件遵守這種規(guī)則，覺得只是多個(gè)人吃飯，多一雙筷子那么簡(jiǎn)單，所以也沒什么愿意不愿意，沒什么公平不公平，覺得既然有這樣的要求，就按照要求去做就好。
但是，對(duì)于現(xiàn)在年輕一輩做哥哥嫂子的人而言，不是不能夠無(wú)條件養(yǎng)活小叔子，而是，很多時(shí)候完全沒有這個(gè)必要。
除非小叔子身有殘疾，無(wú)法養(yǎng)活自己，公婆也沒有足夠的能力養(yǎng)活，哥哥嫂子可以幫襯。
除非公婆都已經(jīng)不在了，小叔子還未成年，哥哥嫂子可以幫襯。
除了上面兩種情況之外，如果小叔子一切正常，有手有腳，可以靠自己養(yǎng)活自己，哥哥嫂子就沒義務(wù)把小叔子當(dāng)兒子一樣養(yǎng)活，否則就不是多一雙筷子那么簡(jiǎn)單的事。
要知道，大多數(shù)人都是普通人，經(jīng)濟(jì)條件都不是太好，夫妻二人努力養(yǎng)活彼此以及婚姻，努力為以后的生活做鋪墊，努力給孩子鋪路，已經(jīng)可以說是耗盡心力了，如果這時(shí)候還要單獨(dú)抽出時(shí)間和精力把小叔子當(dāng)兒子養(yǎng)活，不合理。
02
年輕夫妻之間可以想明白上面講的那些道理，但是老一輩的公婆卻未必能夠在觀念上與時(shí)俱進(jìn)，于是就總是會(huì)出現(xiàn)這樣一種問題：公婆堅(jiān)定認(rèn)為“長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母”，兒子兒媳有義務(wù)無(wú)條件把小叔子當(dāng)兒子一樣養(yǎng)活。
這種情況下，婆媳之間以及男人和父母之間就會(huì)出現(xiàn)分歧。這種分歧出現(xiàn)了，有些人選擇了逃避，不想按照公婆的要求去把小叔子當(dāng)兒子養(yǎng)活，寧愿選擇放棄婚姻。但是，逃避不是解決問題的正確方式，除非你以后不結(jié)婚了，否則你以后還有可能遇到同樣的問題。
至于如何解決這方面的分歧，下面這個(gè)女人的做法值得參考。
03
小妖的婆婆就是我們上面說的那種認(rèn)為兒子兒媳有無(wú)條件把小叔子當(dāng)兒子養(yǎng)的義務(wù)，堅(jiān)守舊時(shí)的“長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母”觀念，在兒子兒媳結(jié)婚之后，要求兒媳出30萬(wàn)幫襯小叔子買房結(jié)婚。
小妖的老公是急性子，聽了婆婆的要求之后，直接對(duì)人不對(duì)事跟婆婆說，“媽，你能不能不要倚老賣老，不能因?yàn)槟闶情L(zhǎng)輩，你是婆婆，就隨便開口問兒媳要錢。我們一來(lái)不欠你錢，二來(lái)我們現(xiàn)在有自己的家要養(yǎng)活，把錢都拿去給我弟買房子了，我們自己花什么？我們還要不要生活了？”
因?yàn)樗瞎膽B(tài)度不是解決問題該有的態(tài)度，所以很難動(dòng)搖婆婆的觀念，以至于婆婆的回答理所當(dāng)然，“不是我倚老賣老，而是，長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母，歷來(lái)如此，你們本身就有養(yǎng)活你弟弟的義務(wù)！”
小妖不像她老公，她比較理性，跟婆婆說，“我們可以幫襯小叔子買房，但有條件！借錢可以，送錢不行，可以幫襯小叔子買房，但需要有借條，房子買給誰(shuí)，在誰(shuí)名下，就用誰(shuí)的名義打借條。”
因?yàn)樗麄兎蚱迋z是一致的態(tài)度，所以婆婆無(wú)話可說。事后有沒有動(dòng)搖婆婆的觀念不知道，只知道婆婆沒再讓他們出錢，她自己有錢。
04
小妖說，“我本來(lái)都已經(jīng)做好了借錢的準(zhǔn)備，結(jié)果婆婆不借錢了，而是自己出錢給小叔子買了房子。這對(duì)我來(lái)說真的是歪打正著，是意外收獲。不得不說，有時(shí)候跟婆婆講道理，能夠意外破解很多問題。”
05
米希說，“不僅是‘長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂如母’之類的觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，婚姻中很多守舊的觀念都需要與時(shí)俱進(jìn)，這注定會(huì)涉及到年輕一輩的兒子兒媳跟老一輩的公婆產(chǎn)生觀念上的碰撞。不過這并不是壞事，有爭(zhēng)論，有矛盾，有時(shí)候反而會(huì)讓婚姻觀念有所革新，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，有益無(wú)害。”
06
很多人秉承舊時(shí)的觀念一成不變，有的是怕改變起來(lái)太麻煩，有的是怕改變之后還不如從前，有的是覺得沒必要改變，有的是從身邊人身上尋求心理安慰，覺得別人都沒改變，自己也沒必要變。
不管是工作，生活，婚姻還是其他，大環(huán)境一直在變，人的觀念肯定要與時(shí)俱進(jìn)跟著改變，才能一直適應(yīng)環(huán)境，才不會(huì)被環(huán)境所淘汰，不會(huì)被時(shí)代所拋棄。
年長(zhǎng)之人雖然有經(jīng)驗(yàn)之談，但是并非所有的經(jīng)驗(yàn)都是正確的，如果自己能夠反思總結(jié)，對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)去粗取精，當(dāng)然是好事。如果做不到，不妨多聽聽年輕人的意見。
具體還有哪些觀念需要革新，需要改變，需要大家在現(xiàn)實(shí)中遇到了之后自己去判斷，這是一件任重而道遠(yuǎn)的事，需要全民總動(dòng)員。
最后想問問大家：
你覺得現(xiàn)如今有哪些觀念已經(jīng)過時(shí)了？
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