我有酒和茶。你有故事，就來找我。
01
村上春樹有句話說：“人生不需要理想，需要的是行動規范：做自己該做的，而不是想做的。”
這句話有道理，但也不是絕對的。理想每個人都要有，至于崇高與否，因人而異。空談“人生不需要理想”的人，自己本身就有理想，并且已經實現了，所以才會站著說話不腰疼，這種人的話可以參考，但不可盲信。
等你實現了理想也可以說人生不需要理想，但在此之前，還是讓自己有理想比較好，就像上午在朋友圈看到的一句話：“盼頭是支撐人類生活的剛需。”讓自己內心有個希望，有個盼頭，都可以算作是理想，有了這些，我們才有堅持下去的動力。
至于行動規范，每個人也都要有，不過并非完全是村上春樹所說的“做該做的而不是想做的”，我們不該把“該做的”和“想做的”完全分開，否則不管執著于哪一方，都是偏執的。
“想做的”是理想，“該做的”是現實，理想可以跟現實相結合并做出調整，但不可完全服從甚至淹沒于現實，否則人就成了機器，沒有情感，沒有希望，人生就失去了意義。
感情方面的事也是一樣，不能只是“想嫁給誰”，也不能只是“該嫁給誰”，二者不是非此即彼，只要你愿意，就可以結合在一起。就像朋友小薇所說：“經歷了兩段失敗的婚姻之后我才明白，女人對待婚姻不能一意孤行，否則，你不考慮現實，只是憑感覺去選擇婚姻，很容易一直錯，離婚也不會為真愛讓路！”
02
所謂“離婚是為真愛讓路”，有兩層含義。
第一層含義是“總結”，有的人離婚以后嫁給了真愛，明確了這個事實以后，回頭去看，才說離婚是為真愛讓路。
第二層含義是“信念”，有的人為了下定決心離婚，堅信離婚是為真愛讓路，至于是否會實現，暫未可知。
小薇在結束第一段婚姻之前，也堅信離婚是為真愛讓路，后來之所以沒能實現，再一次嫁錯了人，是因為她只有信念，沒有切實可行的行動。
“信念和行動”，就是前文中提到的“理想和現實”。她堅信離婚后可以遇到真愛，想要得到這種結果，但是卻并沒有圍繞著這個結果做任何準備，只是寄希望于命運的垂青，覺得自己已經經歷過失敗的婚姻了，老天沒理由不可憐她。
用這樣的態度對待婚姻，大概率會失敗。就像很多人對待錢的態度一樣，做夢都想發財，但卻得過且過，試問這樣怎么發財？指望天上掉餡餅？就算天上真的掉餡餅，別人做了迎接的準備，你什么準備都沒做，餡餅也落不到你手中。
小薇就是如此，認為第一任丈夫是渣男，于是堅決要離開，結果再婚嫁給她認為比前夫好的阿正以后，卻發現“真愛還不如渣男”。
她認為前夫是渣男，是因為前夫背著她愛上了別人。她認為真愛還不如渣男，是因為她不僅遭到了背叛，而且沒錢花：“我前夫只是感情方面的渣男，生活上倒是沒有虧待過我；而我再婚嫁的真愛，在各方面都很渣，真的還不如我前夫。”
她之所以再婚嫁給阿正，是因為她純粹只是憑感覺做判斷，覺得前夫可能是因為有錢才渣，覺得阿正這種沒錢的男人，應該會老實本分。結果卻是，知人知面不知心，她再一次看走眼了。
她不想接連離婚，想要守住第二段婚姻，于是就說各種話提醒阿正回到他身邊，說真愛還不如渣男，說希望他能重新回到她認定的“真愛范圍”中去，結果卻被阿正嘲諷：“想離婚就直說，想跟你前夫復婚就直說，別兜圈子，也別指桑罵槐，我就是我，以前什么樣，現在就什么樣，是你自己非要嫁給我，又不是我非要娶你，你有什么資格說我不如渣男？”
看不到希望了，她只好再次離婚，這時候才開始停下來反思，才有了她前面提到的那種覺悟：“我應該先明確自己的需求，然后結合自己的需求去選擇婚姻，這樣的選擇才相對靠譜。”
03
周國平《思想的星空》一書中有這樣一段話：“在復雜的環境中求生存和發展，一個人或走向世故，或走向智慧。世故是犧牲高貴的靈魂去適應環境，智慧是適應環境來保護高貴的靈魂。”
這其實也是有關理想和現實的問題，智慧也好，靈魂也罷，都是偏理想的東西；世故和環境則是偏現實的東西，我們不能為了適應現實而丟掉智慧，也不能只有智慧
小薇在經歷兩段婚姻以后所總結的道理，其實就是把理想和現實結合在了一起。有這種覺悟不難，難的是能否貫徹落實，這時候就需要用到“自律”。
一個人在情場失意的時候，腦海中有了“這樣做可以，那樣做不妥”的模糊概念，不能視而不見，應該要求自己進一步挖掘和明確，列舉出該做的事，想做的事，然后綜合去判斷該做的是否想做，想做的是否該做，確定以后要求自己去執行即可。
比如小薇，她想嫁對人，想要婚姻幸福，但這并不等于說她隨便找個人結婚就可以如愿，而需要在選擇婚姻的時候判斷跟誰結婚更容易實現愿望。她對感情有原則，對錢有需求，選擇婚姻的時候就不能忽略這兩個她認為比較重要的點，重視了才不會出錯。
自律不僅是一種自我要求，同時也是一種智慧，一種能力，不具備的時候可以去學習，不要只是羨慕別人活得輕松，不要總是埋怨自己活得不幸，事出皆有因，你跟別人之間必然有差距，其中一種最重要的差距就是自律，你能認識到并且學習貫徹落實了，你也可以活得很輕松。
