我有酒和茶。你有故事，就來找我。
01
《論語》：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
這句話的意思是說，君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。有關君子和小人的區別，孔子提到過很多次，其中的關鍵都繞不開“仁”“德”“禮”三個關鍵，是對做人規則的規范。
雖然說他的觀點可以認作是從他的主觀角度出發，但放到現實中去檢驗，是說得通的，千百年來，向善一直占據主導，說明值得繼續堅持。當然，你也可以有自己的詮釋，但從根本上來說，都是向善，既能管好自己，又能跟別人和睦相處。
單純講人的話，其實就這兩件事，個體和群體，自己向內應該怎樣做人，向外應該怎樣與人相處，把這兩個關鍵弄明白了，在做人方面基本上就沒有什么問題了。
回頭去看《論語》中那句話，拋開君子和小人不說，單就“泰而不驕”和“驕而不泰”兩種狀態而言，應該沒有人會喜歡后面一種狀態，不僅自己不行如此，也不想身邊人如此。但為什么還是有人會驕而不泰呢？簡單來說就是活得不用心，看待問題太片面，太局限，就像下面這個女人談及她的家庭時所說：
『自從我嫂子嫁到我們家以后，總是跟我媽吵架，因為我是跟爸媽一起住，每次她們吵完架之后，我媽都會說我嫂子的壞話，所以我傾向于認為是我嫂子不對，認為是我嫂子在欺負我媽。
我哥不這樣認為，讓我很費解；我爸不這樣認為，還總是說我媽事兒多，更讓我費解，我不明白他們為什么胳膊肘往外拐。
后來隨著年齡的增長，我自認為自己已經是大人了，于是就鼓起勇氣問我爸為什么不護著我媽，為什么要跟我哥一起縱容我嫂子，我爸說我的理解有問題：“你哥沒有錯，男人護妻才是好丈夫，你只是聽你媽說是你嫂子欺負她，實際上恰恰相反。你可能覺得我的話自相矛盾，認為我作為丈夫沒做到護妻，其實不是，我三番五次糾正你媽的做法，是為她好，我可不想她給晚輩樹立錯誤的榜樣，否則一家人鬧得不開心，到頭來得不到晚輩的善待，會很糟糕。”
就在我似懂非懂慢慢消化的時候，我爸接著提醒我：“你以后結婚也要選擇一個懂得護妻的男人，只要你沒有錯，男人就該護著你，尤其是要護著你不被他的家人欺負，否則就談不上愛你，就算不上好丈夫?！?/span>
等到我之后接觸婚姻的時候，終于明白了我爸那番話的深意。人活著要懂得轉換思想，要懂得換位思考，同樣是婆婆，自己的母親不是好婆婆不能不當回事，否則日后自己遇到了惡婆婆會吃不消。』
02
前面那個女人所要表達的觀點其實很好理解，從父母子女的情感角度來說，我們可以有私心，可以認為自己的父母怎么都對；但是，結合現實把父母當成人去看待，對錯應該分清，只有這樣才能在跟其他人接觸的時候去衡量對錯。
誠如尼采在《曙光》中所說：“一些妻子經常四處炫耀丈夫或兒子的地位，并將其作為個人資本，她們好像是在談論事情與知識，事實上卻是在炫耀個人極其強烈的占有欲。”
我們不能因為自己的父母存在這種問題而不當回事，像前面那個女人的母親，她之所以喜歡找媳婦的麻煩，是因為她認為自己的兒子了不起，認為媳婦配不上自己的兒子，這其實就是在炫耀占有欲，因為了不起的并不是她本人，本該安分守己的她非要橫亙在兒子和媳婦之間，是一種不合理的行為，所以被針對也無可厚非。
不光是前面那個女人，其他人也應該對此心知肚明，如果你母親扮演婆婆的角色時存在問題，你要做的不是盲目袒護，而應該結合自身去思考自己在婚姻方面是否要注意這方面的問題，多了一個規則，之后選擇婚姻的時候就可能少犯一個錯誤。
03
“君子泰而不驕”的道理如果從始至終貫穿一個人的生活，當然可以避免很多錯誤。問題是，這種主觀認知層面的東西，我們不是生來就懂，需要通過吸收運用加入到我們的生活中，如此才能對我們有用。
這個道理包括其他道理，當然是越早明白越好，早一點學會規范自己的行為了，就可以少犯錯。而如果沒有早知道，就只能在犯錯之后修補檢討，總之要想活得好，該明白的道理早晚要明白，否則你的人生就會缺少正確的指導思想。
就像尼采談論“天才”時所說：“所謂天才，是指擁有一種獨特的意志，或可以持之以恒行動的人?？偠灾?，就是那種擁有相當強的意志并始終向著高處的目標前進的人。”
我們可以不把他的話當作教條，但我們需要有指導我們前進的規則，有規則才有所謂堅守，否則你空口說堅守，堅守什么呢？多多少少要給“有所為有所不為”劃定一個范圍，填充一些內容。即便是人到晚年了，仍然要這樣做，要明確應該怎樣活并堅持去做，才算得上智者。
