對于這首曲子的來歷，正史《晉書》和雜著《太平廣記》都有明確記載：
兩處記載一詳一略，大致意思也差不多，都是說嵇康深更半夜在一個亭子里彈琴，一位“古人”聞琴聲而來，相談甚歡，興奮處，索琴而彈奏《廣陵散》，聲調絕倫，并傳授給嵇康，還讓嵇康發誓不得傳與他人。
這就是嵇康獲得《廣陵散》的大致過程。
很玄乎。
什么是“古人”？也就是嵇康之前的古代人，無名無姓，深更半夜出現在這里，不可能不讓人產生多種猜測。
嵇康經歷的這段奇事，說明《廣陵散》并不是他創作，但是，為什么會因他而成為絕響？
嵇康何許人？魏晉“竹林七賢”的精神領袖，在音樂、文學、書法等多個方面都有很深的造詣，玄學家，還是養生學家。
嵇康祖先本姓奚，因為躲避仇家改姓為嵇。他父親嵇昭當過一個七品小官治書侍御史，而且在他很小的時候就去世了。他由母親孫氏和兄長嵇喜撫養成人。嵇喜有志于官場，以秀才身份從軍，官至從三品宗正。
嵇康卻與他哥哥不一樣，他自小雖然無師自通，博覽群書，學識淵博，文辭壯麗，是不世出的俊杰奇才，但性情剛烈，尚奇任俠，好言老莊，“遠邁不群”。才華出眾也就罷了，他還生的“身長七尺八寸，美詞氣，有鳳儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天然自成。”游于山澤之中采藥，砍柴之人遇到他，以為見到了神仙。
弱冠之年，才貌驚絕于世的嵇康，被曹操的兒子曹休看中，將女兒長亭公主許配與他，成了曹操的孫女婿，魏朝皇室的宗親，不久就做了郎中，后又做了五品的中散大夫。
司馬懿專權朝政，嵇康無力拯救朝廷，便遠遁世事，隱居于山陽縣，與阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎常游玩于竹林，操琴縱歌，吟詩喝酒，放浪形骸。
司馬炎篡魏立晉，向“竹林七賢”拋來橄欖枝，王戎、山濤跑去當了官，山濤還打算推薦嵇康出仕，被嵇康一篇《與山巨源絕交書》，搞的老朋友下不來臺。當然了，這也沒有影響嵇康臨終將子女托付與山濤，《絕交書》本就是他嘚著機會嘲諷挖苦司馬氏的。
隱居的日子清貧，身為當世奇才的嵇康，與向秀一起，在一顆大樹下鍛鐵，寧可靠蠻力來賺錢養家，也不茍且。
一個曾經風度翩翩、高大上的美男子，開始蓬頭垢面，曠達狂放，自由懶散，當眾在身上捉虱子。
遠避政治紛爭，日子過的如此懶散，但終歸還是沒有逃過道士孫登曾經告訴嵇康的一句話：“君才則高矣，保身之道不足。”
不管是起于司馬昭心頭之恨，還是被鐘會之類指責“上不臣天子，下不事王侯”，暗下毒手，總之，本想“守陋巷，教養子孫，時與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲”的嵇康，受好友呂安牽連，被捕入獄，明令處死。
行刑當日，三千名太學生集體請愿，請求朝廷赦免嵇康并拜其為師，但沒有打動司馬昭的心。
刑場之上，嵇康神氣不變，看行刑時間未到，便索琴彈奏一曲《廣陵散》，曲終，說道：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”
隨即，嵇康被殺，時年四十歲。
這就是嵇康最后的絕響，也是史書記載《廣陵散》的千古絕響。
《廣陵散》因嵇康這最后的絕響，從此在中國文化史上名聲大振，乃至千年之后的金庸金大俠，在其《笑傲江湖》中，還臆造了一段古墓發現《廣陵散》琴譜的故事。
《廣陵散》琴譜果真失傳了嗎？
對此，流傳有多種的說法。
有說袁孝尼曾偷聽嵇康彈琴，學得了《廣陵散》四十一拍中的三十三拍，即使如此，彈奏的效果與嵇康的也不盡相同。
有說歷經九百余年后，琴曲《廣陵散》出現在《神奇秘譜》，并一直流傳到今天，也就是現在經常演奏的版本。
有說《廣陵散》，又名《廣陵止息》，至少在漢代已經出現，然包括嵇康在內，只有三個人能彈奏成功，前兩人早已作古。
有說《廣陵散》的本來面目，也是古時的《聶政刺韓王曲》，為掩蓋其中刺殺君王的命題，曾被改為《報親曲》，蘊涵蔑視權貴、憤恨不平的情緒，代代秘傳不絕。
諸說紛紜，我總以為，古人誠不欺人，既然說《廣陵散》“音調絕倫”，現在聽到的《廣陵散》似乎缺少了什么，距離“絕倫”之境還有不小距離。
缺少了什么呢？
嵇康被殺害，阮籍佯狂避世，劉伶醉眼看世。
嵇康創作的“嵇氏四弄”長清、短清、長側、短側與蔡邕創作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”，成為著名的組曲，被隋煬帝拿來用作取士的一個條件。
嵇康的書法，尤其是草書，被列為草書妙品，不斷被后世臨摹；丹青《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》名列《歷代名畫記》；詩文，至今尤存50余首。
嵇康述志云：“何為人事間。自令心不夷。慷慨思古人。夢想見容輝。愿與知己遇。舒憤啟幽微。”
……
于這深夜，聽著這《廣陵散》，梳理著這位英年早逝的才俊一生，凄美與悲壯，一聲長嘆，我寧愿相信嵇康彈奏的那首《廣陵散》的確得自與靈鬼，并且已經成為了永遠的絕響。
☆ 作者簡介：河南許昌市建安區人。
