躺下，再睜眼，叫睡覺(jué)。躺下，不睜眼，叫死亡。
死亡，是長(zhǎng)時(shí)間的睡覺(jué)。睡覺(jué)，是短時(shí)間的死亡。
有人問(wèn)：看你整天事務(wù)繁多，為何不失眠？
為什么要失眠？活著不是還沒(méi)死，有什么好怕的？等到死了就沒(méi)感覺(jué)了，還怕死干什么？連死都不怕，還怕失眠？
當(dāng)躺在床上想睡覺(jué)時(shí)，便把所有的煩惱、壓力都放下。不是自己想放下，因?yàn)轳R上要死，不得不放下。十分鐘，半小時(shí)，或是一夜。快樂(lè)地死去，笑得嘴都合不攏。睡著后，不，死去后，與自然，天地，陽(yáng)光，綠樹，日月星辰融為一體。睡得安穩(wěn)，死得幸福。死后又重生。精神倍兒足，心情倍兒好！
《莊子·大宗師》中的人物子來(lái)生病了。氣息急促，將要死去。妻子兒女圍在床前哭泣。
子犁前往探望，說(shuō)：走開。不要驚擾他由生而死地變化！
子犁靠著門跟子來(lái)說(shuō)：偉大啊！造物者將把你變成什么，送到何方？
子來(lái)說(shuō)：天地造化，鍛造出了我的生命，賦予我的形體。用生存來(lái)勞作我，讓我辛苦。用年老來(lái)慰問(wèn)我，讓我安逸。用死亡來(lái)回報(bào)我，讓我安息。所以把我的生存在看作是美好，也把我的死亡看作是美好。
說(shuō)完這些話后，子來(lái)就安安靜靜地睡著了。睡了一覺(jué)，再醒來(lái)的時(shí)候清清醒醒，身體的病痛竟好轉(zhuǎn)起來(lái)了，又重新復(fù)蘇了。
現(xiàn)代人生存的癥結(jié)是急于求成，患得患失。急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年。以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。活著仿佛從來(lái)不會(huì)死亡。臨死前，又仿佛從未活過(guò)。
總覺(jué)得抑郁和失眠有些羞恥。如果不怕死，還愁睡不好覺(jué)？睡不好覺(jué)不就是怕死嗎？當(dāng)有一天把睡覺(jué)當(dāng)死亡，把死亡當(dāng)睡覺(jué)，還有想不開的事、放不下的心？
死，只不過(guò)是換了一種生存方式。不在這世上，我們又去了哪里？
莊子說(shuō)，活著的時(shí)候身體是靈魂的監(jiān)獄，一直被束縛著。而死了之后，靈魂得以從肉體中解放出來(lái)。死亡也是高質(zhì)量的睡眠，可以不做夢(mèng)，高枕無(wú)憂。
莊子的夫人死了。朋友去吊唁。見(jiàn)他正敲打著盆罐唱歌，且毫無(wú)憂傷之意。
朋友有些氣憤：夫人尸骨未寒，你為何如此淡然？
莊子：當(dāng)初她從大自然的一團(tuán)青煙里出世，現(xiàn)在她死了，又化成一團(tuán)青煙而去。這是一種回歸，我為什么要痛哭呢？
生與死，是人生起始的兩個(gè)端點(diǎn)。如同跑步，從起跑到撞線。是過(guò)程，也是結(jié)果。亦如農(nóng)民用鋤頭為為幼苗松土、除草，稱之為耪地。從這頭耪到另一頭。不也像人的生命從來(lái)一回嗎？
真正懂得生命奧秘的人，沒(méi)有覺(jué)得擁有生命多么可喜，也不覺(jué)得死亡來(lái)臨有多么可怕。
莊子快要死了，弟子們打算用很多的東西作為陪葬。
莊子說(shuō)：我把天地當(dāng)作棺槨，把日月當(dāng)作并連的兩塊璧玉，把星辰當(dāng)作珠寶，萬(wàn)物都可以成為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪里用得著再加上這些東西！
弟子說(shuō)：我們擔(dān)憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。
莊子說(shuō)：棄尸地面將會(huì)被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下將會(huì)被螞蟻吃掉，奪過(guò)烏鴉老鷹的吃食再交給螞蟻，還不都是一回事！
人，何必要怕死？來(lái)到這世界上，不是沒(méi)打算活著回去嗎！
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