文/張建云
《孟子》開(kāi)講89天。
曾子逃跑了。在強(qiáng)盜入侵的時(shí)候，毫不猶豫地離開(kāi)駐地，找安全地方避亂去了。
曾子回來(lái)了。強(qiáng)盜走后，大大方方地回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)設(shè)帳收徒，置辦學(xué)堂。
有人說(shuō)，曾先生您這人挺差勁的，為人師表帶頭逃跑，輕輕揮手，不帶走一片云彩，家鄉(xiāng)平安后又悄悄地回來(lái)了，沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)，而是明哲保身，你這種人格學(xué)生怎樣跟您學(xué)呢？
原文：
曾子居武城，有越寇。或曰：寇至，盍去諸？
曾子時(shí)期的武城應(yīng)該是現(xiàn)在的山東省嘉祥縣南武山下。越寇，是越王勾踐建都瑯琊，在今山東諸城縣東南，與武城接壤，常有邊民互相鬧事，被侵犯者自然成侵犯者為賊寇。盍，是為什么之意。
有人提醒曾子，賊寇來(lái)了，您趕緊跑吧？
曾子臨走時(shí)與有關(guān)人托付，請(qǐng)盡量保護(hù)好我的房子和家里那片小樹(shù)林。原文：無(wú)寓人于我室，毀傷其薪木。
出城避難一段時(shí)日，聽(tīng)說(shuō)賊寇已如泛濫的洪水退卻，便傳話給學(xué)生和有關(guān)人說(shuō)，麻煩大家?guī)臀倚蘅樂(lè)课荩覝?zhǔn)備回家。待回到家里，就有學(xué)生和村里人質(zhì)問(wèn)：人們平素對(duì)待您是何等忠誠(chéng)和恭敬啊，強(qiáng)盜來(lái)了，您卻先行離開(kāi)以至于為民立了壞榜樣。強(qiáng)盜退走，您到好，又回來(lái)，好象不大妥當(dāng)吧？
一幅活脫脫的膽小怕事、貪生怕死的形象呈現(xiàn)給眾人，曾子曾經(jīng)的光輝形象一下子黯然失色，人們紛紛搖頭：還為人師表呢，這不是誤人子弟嘛！
曾子沒(méi)有解釋。此刻一個(gè)叫沈猶行的學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話：大家誤會(huì)了，諸位不太了解事情的經(jīng)過(guò)與道理內(nèi)涵。從前我與眾多學(xué)生與老師在一起，曾遭遇過(guò)負(fù)芻（chú）之禍。
什么是負(fù)芻（chú）之禍？
負(fù)：背著；芻：干草；負(fù)芻：指背草的人，代指縱火。縱火的災(zāi)禍。
沈猶行說(shuō)，遇到火災(zāi)我們沒(méi)有辦法施救，與老師在一起的七十多個(gè)學(xué)生都紛紛躲避逃離，沒(méi)有一個(gè)繼續(xù)留在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，等待送命。
原文：
沈猶行曰：是非汝所知也。昔沈猶有負(fù)芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。
有經(jīng)驗(yàn)的人都知道，遭遇火災(zāi)的正確救治和逃生技巧有三步：1、微火撲滅；2、小火快跑；3、大火關(guān)門(mén)。
關(guān)門(mén)是為了阻隔火勢(shì)，尋找逃生機(jī)會(huì)或等待救援。若撲進(jìn)火海，一味前沖，只能送死。
沈猶行猶描述諸弟子遇到負(fù)芻之禍的決斷方式自然無(wú)比正確，就如同曾子遇到強(qiáng)盜逃離家鄉(xiāng)是一樣的，一代大儒可以抄家伙和幾個(gè)蟊賊搏斗嗎？不慎送命的話，一代大師的價(jià)值基本等同于一伙強(qiáng)盜。
有人問(wèn)，狗與你打架應(yīng)該作何回應(yīng)？假若憤怒應(yīng)戰(zhàn)的話有三種結(jié)果：贏了，人比狗強(qiáng)；輸了，人不如狗；平手，與狗一樣。
所以，日子里有些挑戰(zhàn)還是謹(jǐn)慎的好。但大多人因?yàn)閯e人的一句粗話，一句臟話，一個(gè)怒氣，就大打出手或者當(dāng)街對(duì)罵。
昨天早晨開(kāi)車(chē)出門(mén)，我的前方恰好一輛汽車(chē)擋道。我沒(méi)有選擇按喇叭催促，而是走過(guò)去與司機(jī)商議，能否給我讓個(gè)路。司機(jī)躺在駕駛座位上，把兩只腳搭在搖下的車(chē)窗上，恰恰對(duì)著我的臉。司機(jī)傲慢地看我一眼說(shuō)好吧，繼續(xù)擺弄手機(jī)不理我。我估計(jì)他是在打游戲，站在他車(chē)前、兩只腳丫子前靜靜地等。大約1分鐘左右，司機(jī)坐起來(lái)將車(chē)子開(kāi)離。
我沒(méi)有必要與之爭(zhēng)執(zhí)，1分鐘不行我就等2分鐘、3分鐘，有啥大不了的。與市井之夫理論我沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有興趣。
孟子說(shuō)，孔子的孫子、曾子的學(xué)生子思居住在衛(wèi)國(guó)時(shí)，也遇到齊國(guó)的強(qiáng)盜來(lái)進(jìn)犯。有人勸說(shuō)，強(qiáng)盜來(lái)了，還不快跑？
子思說(shuō)，如果我孔伋走了，衛(wèi)君和家國(guó)誰(shuí)來(lái)防守呢？
孟子說(shuō)：曾子、子思所走的道路是一致的。曾子，當(dāng)時(shí)是老師，相當(dāng)于父兄；子思，當(dāng)時(shí)是衛(wèi)君的臣，是小官。曾子、子思互換位置也會(huì)這樣做。
原文：
子思居于衛(wèi)，有齊寇。或曰：寇至，盍去諸？
子思曰：如急去，君誰(shuí)與守？
孟子曰：曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。
曾子當(dāng)時(shí)是老師，主要作用是要保存實(shí)力，留下火種，繼續(xù)革命，因?yàn)橛刑嗳诵枰逃６鈿庥檬隆⒑糜露泛荩@不是老師，而是狂徒。假若曾子的確不是老師，是一名戰(zhàn)場(chǎng)沖殺的戰(zhàn)士，就必須捍衛(wèi)國(guó)家，至死不渝。如同子思，當(dāng)時(shí)是衛(wèi)國(guó)的得力干將，國(guó)家安危系于一身。他不可以離開(kāi)，必須與祖國(guó)同在！
人與人的角色不同，不是所有的人都要到槍林彈雨里去犧牲才是愛(ài)國(guó)。屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素使之與人類(lèi)的病魔決戰(zhàn)，其貢獻(xiàn)不亞于前線指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。袁隆平把水稻種在沙漠里而豐收，其意義與中國(guó)女排獲得五連冠同樣偉大。魯迅棄醫(yī)從文，沒(méi)有人為醫(yī)學(xué)界失去一個(gè)好大夫而惋惜。6年前我離開(kāi)商業(yè)，一心研習(xí)家風(fēng)教育，確有太多人批評(píng)我不務(wù)正業(yè)。如今看來(lái)，大家紛紛點(diǎn)贊，也確實(shí)幫助了不少家庭。有人說(shuō)這人運(yùn)氣咋這么好，趕上國(guó)家扶持家風(fēng)建設(shè)這班車(chē)了！
您說(shuō)這是為何？
今天的原文是《孟子·離婁章句下·第三十一節(jié)》
曾子居武城，有越寇。或曰：寇至，盍去諸？
曰：無(wú)寓人于我室，毀傷其薪木。
寇退，則曰：修我墻屋，我將反。寇退，曾子反。
左右曰：待先生，如此其忠且敬也。寇至則先去以為民望，寇退則反，殆于不可。
沈猶行曰：是非汝所知也。昔沈猶有負(fù)芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。
子思居于衛(wèi)，有齊寇。或曰：寇至，盍去諸？
子思曰：如急去，君誰(shuí)與守？
孟子曰：曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。
張建云
作家、國(guó)學(xué)學(xué)者
《中國(guó)家風(fēng)》主編
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