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后八里村看黃花兒燈
郭宏旺
正月里正月正，正月十五掛紅燈。左云城里鬧紅火，三門一關有特色。北門的舞獅西門的龍，南關的高蹺南門的船燈。觀燈舞龍跑旱船，好撓擱就在建筑隊，從南門一直扭到北門外。再說那縣城外，北六里和段村的撓擱真不賴。
左云縣城往年正月都有社火活動。三門一關，以及各鄉鎮廠礦都要撘彩車組織舞蹈隊秧歌隊，正月十五元宵節前聚集縣城主街道，匯演并且由評委打分比個高低?？蛇@一兩年疫情騷擾，不說也罷。
左云城北的一個村子里，還有更具特色的社火：后八里村黃花兒燈。
黃花兒燈，其實應該是九曲黃河燈陣。但時間久了不知道怎么傳的，人們就叫成了“黃花兒燈”，估計是“黃河”訛傳為“黃花”了。
九曲黃河燈，也叫九宮八卦黃河陣，是山西古老的傳統民俗活動，距今約有一千二百多年的歷史。九曲黃河燈外廓為正方形，內里分三行，每行三個小正方形，共九個，故稱“九宮八卦陣”。陣形每邊埋十九根邊柱，高出地面1.6米，柱與柱之間1米多，用細繩連著。陣前設兩門，右邊為正門，是入口，左邊為反門，是出口。陣中有一根非常高的木桿，稱為老桿。
九曲黃河燈為365盞，寓意一年中的每一天都是平安日。村里家家戶戶都自愿為燈節出力，一家一戶至少做一盞甚至幾盞燈，大伙兒的事兒大伙兒齊心合力辦，平安與吉祥大伙兒一同分享。一根燈柱上放一個燈碗，碗里倒入胡麻油，晚上點著。后來演化成紙糊的燈罩里置一截兒蠟燭，既方便也更安全。
追溯九曲黃河燈的歷史，可以追溯到唐朝。相傳，當時平魯縣西部有條太羅河(今關河)，左拐右彎，經九道彎才出境匯入黃河。遇到雨季，雨大引起山洪暴發，河水暴漲，四處奔流，泥石隨流而下，河兩岸的村落深受其害，房子被毀，牲靈淹死，田地絕收。因為是天災，人們只好乞求神靈保護。于是，黃河邊點燈，供奉龍神，希望人畜免受洪水之害，五谷豐登。人們把這些燈稱作“平安燈”。因為這種民俗活動最早在黃河九道彎河岸邊的村莊興起，所以又稱為“九曲黃河燈”。
另一種傳說，黃河燈陣起源于殷商時期，是從《封神演義》中《三姑計擺黃河陣》三宵娘娘(云霄、碧霄、瓊宵)替兄趙公明報仇、擺下黃河燈陣和姜子牙斗法由此而來。該陣以九宮八卦、二十八星宿、十二生肖、五行四象、二十四節氣和九大愿望為主要構成要素，陣內設三百六十五桿旗，按金、木、水、火、土五行的白、青、赤、黑、黃立幡，并以365盞明燈設于旗下，代表365個行業或365天，庇佑民眾。無論是哪一種傳說，最終愿望都歸于豐收吉祥平安。
十來歲時，正月去后八里村看過一次黃花兒燈，后來，后八里村的黃河燈節時續時斷，再后來便銷聲匿跡了。大約2010年后由村委會牽頭，又恢復了黃河燈節。
看九曲黃河燈又叫轉燈陣，天色昏暗，到了認燈的時候，每盞黃河燈都已點亮。人們排成長隊，從燈陣入口開始，隨著懂燈陣的老年人們慢慢前行，邊走邊觀邊呱嗒議論。因為不同戶家制作的燈形狀可能會不一樣，這家的燈籠形，那家的南瓜形，另一家的白菜形，路過一種就談論夸贊一凡，同時也寓意來年豐收，日日順利。九曲十八彎，不停走不停轉，最終走到老桿跟前。老桿的頂端高懸一巨大紅燈籠，紅紗映襯爍燈，光影朦朧甚是迷人。到了老桿前，人人肯定都要摸老桿，祈求全家好運不斷福壽長綿。有的人們一邊摸老桿，口中還會反復念叨：走到了老桿，摸一摸老桿，好運氣纏著咱，糧食銀錢堆成山。
黃河燈節，按道理和黃河文化息息相關，為什么卻在塞北一個與黃河風馬牛不相及的村子扎根留傳？聽老人們說，后八里的黃花兒燈是有故事的。
傳說很久前的一天，后八里一老漢在野地放騾子，突然，騾子倒地身亡。這一年，這樣的事情很多，騾馬牛羊莫名其妙地死亡。村里人感到蹊蹺，也感到非常不安，但是不知道該怎么辦。一天，后八里吳家給孩子過滿月，吃油炸糕。吳家在村里是開油坊的，榨胡麻油。因為吳家的胡麻油好，油炸糕的香味飄出了大門。一個白胡子老者來到后八里村，來到吳家門前。老人似乎很餓，向吳家討要一碗飯。因為給孩子過滿月是喜事，吳家很熱情地把老人請進家里，給他端上油炸糕吃。老人吃飽后，非常感謝吳家。他說，后八里村邪氣很重，邪氣殺牲，村里的騾馬牛羊才慘遭不幸。吳家一聽老者是高人，忙請老人拿出個辦法。老者不語，留下一張圖紙走了。村里人一看圖紙，是九曲黃河燈陣圖。于是，正月里村中的能工巧匠根據圖紙布置了九曲黃河燈。
2013年正月，與幾位好友去后八里村觀燈陣，見入口處立大紅橫幅上寫“平安燈節”。街頭上，嗩吶聲聲，鄉親們擂鼓拍镲，婦女們紅妝綠袖大粉腮，興高采烈扭起了秧歌。遠處，足有兩人高的炭旺火已經壘好，還披紅掛了彩，一派吉祥喜氣。
家鄉左云縣范圍內，有這樣隆重燈節風俗的村子大約只有后八里村，難能可貴也格外珍貴。只是近兩年情況特殊，估計不會有盛大的燈節舉辦吧。
觀燈摸老桿之后，攜好友一同去見村里曾于黃村一起讀初中的同窗好友，吳姓，開一榨油坊，據說小作坊信譽十分好。
自茲已時隔多年，物是人非，甚是想念。
2021.2.10
（村子燈節傳說一段來自大同365）
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