人有時很奇怪，或許他干過很多的壞事犯過很多的錯誤他卻一點也不記得。
《刀鋒》里的一段話：
人不論男男女女，都不僅僅是他們自身；他們也是自己出生的鄉(xiāng)土，學步的農場或城市公寓，兒時玩的游戲，私下聽來的山海經，吃的飯食，上的學校，關心的運動，吟哦的詩章，和信仰的上帝。這一切東西把他們造成現(xiàn)在這樣。
這是毛姆在第一章敘述自己寫這本書的來由時的一段話。意思很像馬克思的一句話：人是社會關系的總和。出自50卷本《馬克思恩格斯全集》第三卷“關于費爾巴哈的提綱”：
費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質。但是，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。
馬恩選集里也有這段。是馬克思對費爾巴哈批判后的提升。且不管是不是毛姆受了馬克思影響，回頭看《刀鋒》那段話，英文著作里怎么出現(xiàn)了“山海經”呢？引的是上海譯文出版社周煦良的譯本。
再看湖南人民出版社姊佩的譯本就不同了。
“山海經”變成了“輩輩傳老故事”，兩個版本都是1982年出的。再看下英文原版。
“wives' tales”直譯是“妻子們的故事”，相比“山海經”，還是翻譯成“輩輩傳老故事”更好一些，但也把犀利變柔和了，把刀鋒鈍化了。
