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又是一年六月日，中考高考接踵而至，幾分歡喜、幾分憂愁？

歡喜，汗水浸透歲月的光陰見(jiàn)證；

憂愁，筆墨寫(xiě)滿試卷的考場(chǎng)分曉。

不論中考、高考，求知的生涯——注定要在萬(wàn)物番秀的六月，給光陰一個(gè)交代。

因此，每年的六月，總有著一群同學(xué)們，在奔赴考試的日子里寢食不安。如何整裝待考，精神充沛地走完屬于自己的考試月？

今天讓我們一起邂逅藥王孫思邈的名方

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翻閱中醫(yī)唐代典籍《千金要方》，藥王孫思邈在里面記載了一張名為“開(kāi)心散”的中醫(yī)方劑。

看到“開(kāi)心”二字，我們千萬(wàn)莫要錯(cuò)解了。此處的“開(kāi)心”并非心情愉悅，而是開(kāi)通心竅之意。

至此，我們大抵明白了孫思邈的初心，他老人家以此方不是讓我們開(kāi)心而是開(kāi)通心竅。因此，在典籍中此方是針對(duì)好忘而立。

緣何開(kāi)通心竅就能療愈好忘？這還要從中醫(yī)的理路來(lái)贅述。

在準(zhǔn)備趕考的日子里，誰(shuí)都希望擁有一個(gè)猶如神助的腦袋，擁有一個(gè)過(guò)目不忘的記憶力?？上胂笫敲篮玫?，現(xiàn)實(shí)卻很殘酷。

考試日益臨近，很多同學(xué)反而發(fā)現(xiàn)自己很健忘，上一秒背過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，下一秒就從“腦盤(pán)”格式化了。在這其中苦則苦矣，究竟是腦子不給力，還是心神不開(kāi)竅？就順著孫思邈的開(kāi)心散一起追溯吧。

中醫(yī)典籍認(rèn)為“心，君主之官，主神明，喜樂(lè)出焉”。既然是心主神明，那健忘大多就是心的問(wèn)題了。在此處，還要不厭其煩的闡明一個(gè)小問(wèn)題，中醫(yī)典籍所論述的心不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)解剖器官，而是身體的一個(gè)功能系統(tǒng)。

那什么樣的原因？會(huì)使得心主神明的功能失司了呢？讓想記又不得記的問(wèn)題屢屢發(fā)生呢？

先呈上藥王孫思邈的開(kāi)心散，以方測(cè)證。從小方藥看看背后的大乾坤。

注：文中方藥僅供參考，臨證須觀其脈證，知犯何逆，辨證論治。

以上四味藥研成細(xì)粉，每次服用10克，溫水送下，一日三次?；蛉≥牌?克，遠(yuǎn)志6克，人參9克，茯苓9克，水煎服。

全方只有四味藥，組方之精妙不得不喟嘆藥王之醫(yī)術(shù)，開(kāi)心散果然夠“開(kāi)心”。這也是其大醫(yī)精誠(chéng)的部分呈現(xiàn)吧。

先說(shuō)說(shuō)方中的人參吧。不論是《神農(nóng)本草經(jīng)》，還是《藥性賦》，人參都是醫(yī)家必論的珍藥。醫(yī)圣張仲景以人參能大補(bǔ)元?dú)?/strong>而立“獨(dú)參湯”挽元?dú)庖杂撝C。

在開(kāi)心散中藥王孫思邈運(yùn)用人參更多的是效法《神農(nóng)本草經(jīng)》，人參主以安精神、定魂魄、開(kāi)心益智。心神安養(yǎng)，自然神志清明。

其次茯苓?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》里關(guān)于茯苓的藥用功效主要有兩個(gè)方面，一則祛濕，一則安神。

我們把上好的茯苓叫做“茯神”，顧名思義，茯神者可以伏約心神。所以后世歷代醫(yī)家，就有用茯神來(lái)化裁治療心神失養(yǎng)的病證。茯苓和茯神，同出而異名，我們把抱著松樹(shù)根生長(zhǎng)的叫做茯苓，把茯苓中間抱有松根的白色部分叫做茯神。

因此，開(kāi)心散取茯苓，既可以祛濕（痰濕蒙蔽心竅則昏沉困倦，日久則善忘），又可以寧心安神，可謂是妙手足以回春。

再談遠(yuǎn)志，先講一個(gè)關(guān)于遠(yuǎn)志的小故事。出自葛洪的《抱樸子》。

記述了一個(gè)大家都羨慕嫉妒的人物——陵陽(yáng)仲子。他有什么樣的本事呢？就是過(guò)目不忘。每看一卷書(shū)都能一字不差的記下來(lái)，太厲害了！據(jù)說(shuō)他有一個(gè)習(xí)慣，就是每天都用遠(yuǎn)志泡水喝。

當(dāng)然講這個(gè)故事不是讓大家去效仿遠(yuǎn)志泡水喝，藥物都有偏性，是需要辨證來(lái)用。講這則故事，主要是讓大家明白孫思邈在開(kāi)心散中用遠(yuǎn)志的深意?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》中，遠(yuǎn)志被列為上品藥，功效可利九竅，使人耳目聰明，不忘。

最后聊聊菖蒲。每年的農(nóng)歷五月端午，有機(jī)會(huì)的話，可以去觀察觀察下菖蒲的葉子，它們就像一把利劍，并且在葉子中央有一條明顯的葉脈。

學(xué)中醫(yī)不能或缺一種思維，那就是象思維——“取象比類”。民間把農(nóng)歷五月叫做五毒之月。這也是為什么不論香囊，還是其它形式的避穢方式都少不了菖蒲。因其芳香可以避穢開(kāi)竅，且又稟有陽(yáng)剛之氣。

言歸正傳，開(kāi)心散中的菖蒲，取其能夠入心經(jīng)，不僅可以鼓動(dòng)心陽(yáng)上達(dá)七竅，而且可以下達(dá)二竅，使得心陽(yáng)能夠下濟(jì)。

品味了孫思邈的開(kāi)心散，我們是否心竅已通呢？當(dāng)然理上通未必通，心竅通達(dá)不僅僅需要開(kāi)心散來(lái)辨證論治，還需要了解心竅不通健忘背后的誘因。

在赴考的過(guò)程中，我們免不了勞累、思慮、熬夜。這三樣，過(guò)度了，都會(huì)耗傷心氣。此外，還要注意飲食不要“過(guò)度”，不要暴食一些生冷、辛辣刺激的食物。

通過(guò)邂逅藥王的開(kāi)心散，我們知道其下手處是在心腎相交、水火相濟(jì)?？荚囋乱獡碛幸粋€(gè)良好的身心狀態(tài)，就必須做到中醫(yī)言及的心腎相交。古人說(shuō)，心與腎是相互制約的。心火下濟(jì)腎水，腎水才不會(huì)寒；而腎水得心陽(yáng)相濟(jì)才能氣化上行，以滋心陰，避免心火過(guò)旺。同時(shí)，“腎主骨生髓”，而“髓者以腦為主”，腎也和腦力密不可分。

因此，不要“過(guò)度”，飲食有節(jié)方能度過(guò)一個(gè)平安順?biāo)斓目荚嚾铡?/span>

記得去年在六月也曾寫(xiě)過(guò)關(guān)于 “考試綜合征” 的文章，更多的是從中醫(yī)針灸推拿的視角去給大家支支招。今年又逢六月，換個(gè)視角從方藥的角度再聊聊考試的喜與愁。

同時(shí)也希望通過(guò)分享藥王孫思邈的開(kāi)心散，大家都能在考試時(shí)心竅得通，考出自己滿意的、想要的成績(jī)，翻開(kāi)未來(lái)新篇章！