弘 揚 葉 氏 文 化 · 展 示 葉 氏 風 采
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吳中葉氏一支，始祖名逵。北宋初由烏程（今浙江吳興）遷居蘇州太湖洞庭山，成為“吳中葉氏”。至玄孫之子葉夢得（1077—1148）而成官宦書香門第。夢得生五子，次子、三子之后裔共分10個支派，散居蘇、松各地，繁衍為吳中望族。后裔中有人遷居到同里。明初，葉氏因違拗明皇朝把全家遷移南京的旨意，被處以滅門殺戮，僅逃出一個不滿周歲的葉福四，由家中傭人護送到分湖陸姓家，改姓為陸。后明朝當局實行大赦，福四才恢復(fù)葉姓，并將居住地稱為葉家埭，葉福四便成為分湖葉氏始遷祖。
葉家埭位于分湖東側(cè)西北岸，距分湖約半里路，西傍蓮蕩，葉氏逐漸繁衍為當?shù)卮笮眨撩鞒砥谖娜溯叧觯渲腥~紹袁家族最為著名。時人稱其“家世清華，一門鼎盛，父子兄弟，皆擅詞藻”（周銘語），葉紹袁一家明末的文學創(chuàng)作，主要保存在他所編《午夢堂集》中。至清末，葉氏分湖支派共中進士11人，舉人17人，秀才224人。
◢人物◣
一、葉可成（1517—1584），字懋學，號文湖，葉家埭人。葉紹袁叔祖父，分湖葉氏二十二世，葉紳之孫。明嘉靖三十二年癸丑科（1553）陳謹榜三甲三十三名進士。歷任山陰（今紹興）知縣，南明工部主事，蒲州（今山西水永濟）知州等職。明萬歷七八年（1579—1580），吳江地區(qū)連續(xù)發(fā)大水，禾苗淹盡，而此時的知縣徐元還要向農(nóng)民催交糧稅，葉可成進言使其向上作要求緩交的報告。徐怕?lián)翱菇换始Z”的責任，面有難色，葉為其謀算、壯膽，終于獲準緩征，使災(zāi)民有喘息之機。
二、葉重第（1558—1599），字道及，號振齋，葉紹袁之父。明萬歷十四年丙戌科（1586）唐文獻榜三甲五十四名進士，授浙江山陰（今紹興）知縣，將赴任時母親去世，在家守孝3年。萬歷十八年補授薊州玉田（今河北省）知縣，在赴任途中，夫人馮氏生養(yǎng)了葉紹袁。葉重第治行卓著，任職期間縣內(nèi)一派平和氣象，晉升為貴州按察使。玉田縣軍政民眾為紀念他的治政功績，在當?shù)亟◤R塑像，稱葉公祠，供人祭祀。在家鄉(xiāng)他的像入祀?yún)墙l(xiāng)賢祠。
三、葉紹袁（1589—1648），字仲韶，鴻振，號天寥、粟庵，晚號木拂。時與本家的葉紹颙、葉紹冕3人，譽稱“分湖三秀”。明天啟五年乙丑（1625）科余皇榜三甲四十六名進士。后升任北京工部虞衡司主事。清順治四年（1646），因楊廷樞事件被波及，為躲避清政府追捕，經(jīng)常變換居住地點。在蘇州一帶無法存身投奔浙江平湖的外婆家。至順治五年（1648年）九月，病逝于平湖。葉紹袁著作甚豐，思想性、藝術(shù)性兼?zhèn)涞挠小都仔腥兆ⅰ贰蹲宰曜V》《湖隱外史》。蘇州滄浪亭的五百名賢祠內(nèi)，有葉紹袁的石刻像，旁有贊語：“仲韶才艷屈宋之流，寄愁窈聞眇慮通幽”。沈宜修（1590—1635），字宛君，出生于松陵鎮(zhèn)的名門。父親沈珫、伯父沈琦、叔父沈珣、弟沈自南均為明代進士，其父官至山東按察副使。16歲嫁葉紹袁，生有8子。她與四個女兒被當時人稱：松陵之上、分湖之濱的“閨房之秀”。當長女（紈紈）、三女（小鸞）在一年內(nèi)相繼去世后，因悲傷過度，相隔兩年即亡故，時年45歲。葉紹袁將她的詩文整理成集，名《鸝吹》，載入《午夢堂集》。
四、葉紈紈（1610—1632），字昭齊，葉紹袁長女。出生不久，葉紹袁為報答義父袁黃的養(yǎng)育之恩，將紈紈許配給袁黃之孫袁崧。17歲出嫁去袁家，后與婆婆分開自立門戶，常回娘家與弟妹團聚尋求吟詩賦詞之樂。妹小鸞之死使她喪心萬分，兩月后去世，年僅23歲。著有《愁言》1卷。
五、葉小紈（1613—1657），字蕙綢，葉紹袁二女。與紈紈、小鸞常以詩詞唱和，小鸞、紈紈相繼去世，小紈悲傷之極，作雜劇《鴛鴦夢》寄托哀思。現(xiàn)公認為全國第一位女戲劇家。小紈擅長刺繡，其繡品極受人歡迎。17歲父母將其嫁沈自子沈永楨（沈璟孫），34歲夫亡寡居，有兩子。其所作《存余草》歸入《午夢堂集》。
六、葉小鸞（1616—1632），字瓊章，一字瑤期，自號煮夢子，葉紹袁三女。4歲時能背出屈原的《離騷》。她曾種植一棵蠟梅于疏香閣院內(nèi)作紀念，至今還在。11歲，與昆山張?zhí)┓ü俸幽喜颊荆╅L子張立平定婚。17歲時，是年十月十六日為她的出嫁日，但在婚前五日忽逝。葉紹袁、沈宜修將她生前所做的詩詞匯集成冊，題名《返生香》，載《午夢堂集》。包括古體詩、詞文、曲共185篇。葉小鸞死后葬北厙大富圩寶生庵之東北（今汾湖村三組），歷代有名人、文人到墓地尋蹤憑吊，賦詩撰文以紀念。
七、葉燮（1627—1703），字星期，一字世倌，號已畦，又號獨巖，葉紹袁第六子。清順治十四年（1657），選江蘇揚州寶應(yīng)知縣。清康熙九年庚戌（1670）科蔡啟僔榜二甲廿一名進士。葉燮所做的《原詩》一書，論述數(shù)千年詩之正變盛衰之原委及詩歌創(chuàng)作等方面的問題，自成一家之言，是清代詩話中理論性較強的一種，受到歷代文人的推崇。葉燮應(yīng)吳江知縣郭琇之聘，3個月內(nèi)將屈運隆編纂的《吳江縣志》刪繁成稿。時人袁扶之對屈、葉兩人輯成的《吳江縣志》的評價為：“屈搜輯之勤，葉抉擇之當，至今猶兩行焉”。葉燮編纂的縣志還有《寶應(yīng)縣志》《陳留縣志》《儀封縣志》。
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