某日，本人調侃之筆隨意寫去，落成“滿紙荒唐言”。男同胞諸君，切莫對號入座，如有雷同，或觸痛處，純屬偶然。不敬之處，先此致以歉意。
◆ ◆ ◆
原創文章丨稿費你做主
男人這東西，上半身是神，下半身是獸。上半身是神，因為他們從遠古時代開始就想要征服和統治世界；下半身是獸，因為他們從蠻荒時代開始就想要征服或玩弄女人。
男人這東西，比女人的高明之處永遠只在于：理性大于感性。女人則恰恰相反。而這正是女人被男人輕視的地方。所謂“頭發長見識短”也。然而，頭發長，柔情似水；頭發短，明智雖明智，卻難免怒發沖冠，失了江山也失了美人。
男人在感情世界里得以超脫的秘密是：永遠不會為了一朵綠羅裙，而放棄一片芳草地。女人則恰恰相反，最后總是為了一顆大樹放棄一片森林。因此，絕大多數女人在情愛世界里永生都無法超脫。除非女人放棄做一棵繞樹之藤，而設法長成一棵大樹。
很有些拜金的女人常常笑話舊三無男人：無錢、無房、無車。但其實他們并不可悲，只要他們有情有義，愿意竭盡所能去愛護和尊重一個女人。與之相比，當今時代的新四無男人：無情、無知、無恥、無畏。才是真正的墮落和可怕。更可悲的，恰恰有一些女性，就甘愿依附這樣的土豪大款，甘愿做他們散落在某個城市某座別墅的二奶、三奶、四奶。
男人這東西，最愛性幻想。男人一邊對老婆說：我愛你；一邊在腦子里盡情地幻想著與另一個女人的交往。這一類男人，可以納入新好男人的隊伍。其納入標準是：口頭上永遠忠于老婆，肉體上堅持不越軌，思想上自由而隱秘地獵艷。
玩火，但絕不自焚，是大多數聰明的已婚男人的人生態度。
某類已婚男人最擅長的兩件事情是：一、與妻以外的女人恰到好處的調情；二、在妻以外的女人面前裝可憐，訴不幸。這是他們博取女人同情和贏得情人的制勝法寶。
世界上最善于偽裝的動物，莫過于男人?！对娊洝っァ分芯鸵呀浾Q生了這種男人的形象，那個“蚩蚩”憨笑，“抱布貿絲”貌似忠厚的男人，最終卻“二三其德”違背了自己當初的“信誓旦旦”，背叛了那個“夙興夜寐”的女人。這大概是最早揭露男人真相之一端的中國古詩。可惜！中國的女性，卻始終被《詩經·擊鼓》中另一個美麗的謊言給欺騙和牽引著——“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”。于是，生死相依的夢想，把女人牢牢抓在手心里，抓了幾千年。
“愿得一心人，白頭不相離?！保h樂府《白頭吟》）是幾乎所有中國女性從古老時代就開始的夢想，也成為她們在愛情婚姻方面的深層心理結構。女人，自小就被教導說：“婚姻和家庭才是一個女人一生中最重要的東西?！逼錆撆_詞也就是說，男人這東西，是女人一生中最重要的東西。更有所謂精彩言論為：女人通過征服男人而征服這世界！那么，女人的世界自然是男人，男人這個世界太精彩，女人卻只是活在這世界角落的一只貓咪。男人終其一生，都盼望擁有許多個角落，與許多只貓咪。他想愛撫你的時候，就摸你一下；他要離你而去的時候，看都懶得看你一眼。因為，女人，你不過是一只貓，一只總是嚷著鬧著需要寵愛與呵護的貓！
女人，當你的世界是男人或者只有男人時，你只能通過男人的眼睛來看這世界和生活。這時候，你就變成了烏龜，男人是你的殼，你可以縮在殼里長久地不出來，也可以偶爾膽怯地打探一下這光怪陸離的世界！你永遠地被男人這張殼保護著，也禁錮著！
當然，也有些女性不愿總被禁錮在男人這張殼里，尤其是那張殼已經變成一面沒有愛的鐵網。這類女性大多有著理想化的生活態度，不能容忍丈夫的出軌和虛偽。然而，當她們勇敢地提出離婚后，當她們真的離異后，她們也并不快樂，因為不能像背叛了愛情的男人一樣背叛自己。一個忠于理想和精神操守的離異女人，離婚于她而言，雖然重獲了精神和感情的獨立，卻從此開始了一條更孤獨的人生不歸路。正如同娜拉出走以后，社會對女人的態度，將使她難以生存，將使她的出走最終失去獨立的意義。況且，離婚后的一些女性，是已婚男人幻想中最好的情人，不用負責任，就可以跟她上床，不用害怕逼婚，不用擔心懷孕，因為她永遠都不是向你逼婚要你負責的小姑娘。所以，離了婚的女人，只有當你們徹底打破幻想，從必須獲得一個男人才能獲得幸福的神話中醒來的時候，你們才可能真正獨立。
離婚，對于某些男人來說，則是一種真正的解脫，甚至可謂解放。而婚姻，從本質上就是背離男人（包括部分女性）喜新厭舊、見異思遷的本性的，這種本性，是在人類長期的生存發展與社會生活中形成的，有著根深蒂固的社會集體心理的積淀。因此，如果離婚后不需要撫養孩子，不用凈身出戶，房子、票子一切都還屬于自己，大多數男人在遇到“新人”神魂顛倒的情況下，恐怕會毫不猶豫地選擇離婚。
新的女人，就像新的大陸一樣，最適合男人這東西天生愛冒險的本性。
男人和女人之間真正需要的，是思想深處的溝通與理解，而不僅僅是女人單方面被男人寵愛，如同寵物一般的可憐。君不見，許多流浪狗，到年老時被拋棄的下場？！
古人云，“以色侍人者，色衰而愛馳?！睂嶋H就是說，男女之間的愛情，不是靠美色或靠青春做紐帶的，它更需要女人把自己作為一個平等的對象而不是寵物，在對方面前站起來，溫柔卻不軟弱，輕盈卻不牽絆，剛強在骨子里生長和樹立。
男人，是最自以為是的東西！他們在婚前常對女人說的一句話就是：相信我，我會給你幸福的！實際上，這是因為他們堅信，女人的幸福是掌握在男人手中的。這也就是俗話常說“女怕嫁錯郎”的深層原因。
起初，男人對女人說：我真的很愛你。女人往往會天真地問：你愛我什么？到底愛我什么？男人說：我愛你的一切。或者說：我也不清楚，但就是愛你。最后，男人對女人說：我已經不愛你了。女人仍然天真地追問為什么？男人說：因為我們性格不合適。對不起，我已經愛上別人了！女人說：我的性格并沒有改變啊，從過去到現在一直如此。諸位看官君子，不知道上帝每天可以看到多少幕這樣的戲劇情景？聽到多少次這種大同小異的對話？但我堅信，上帝沒有瘋，他在哈哈大笑，為這世上所有會演戲的男人！可惜，沒有人能聽到上帝的笑聲。
在婚姻里，男人總是主角，總是試圖搶奪世界所有的光輝。女人則必須做好配角，自始至終都要表現出恰如其分的弱智。
還有一種男人，有色心沒色膽。他們“玩的是心跳”，因為不付諸行動，倒也算得上忠厚善良，畢竟不會造成什么惡果。
海水不可斗量，男人不可貌相。樣子老實的男人未必老實，神情舉止浪蕩不羈的男人也未必壞得一塌糊涂。
在熱戀中尚能堅持不承諾的男人，其理智的程度要超過大多數男人，因為他懂得愛情這玩藝有太多變數，他不想提前預支也沒法保證天長地久。這樣的男人其實還靠譜一些。
有些男人，天生愛吹牛，自己卻覺得句句是真話。有些男人撒謊成性，自己反不覺得是謊言，因為本來把假話當真的說。有些男人總以為自己很博愛，可以同時喜歡多個女人，可以見一個愛一個（各有各的好，誰也不能代替誰），其實，他們早已被自己麻痹得忘了自己是誰。有的男人特愛炫耀，掙點小錢，再婚幾次，老婆越來越年輕漂亮，對他們都是不可多得的招搖資本——可是天知道，他們是用什么手段占有了她們的？
追求轟轟烈烈愛情的男人是可怕的。宣稱要為愛情自殺并付諸于自殘行徑的男人是更可怕的！當一個男人聲稱愛上某位女子的時候，似乎連他自己也相信了確實可以為她赴湯蹈火、萬死不辭；然而當時過境遷，紅顏零落之時，他恨不得把你像枯萎的花揉碎和扔掉，快快轉身離去，絕不回頭。所以，敬告天下熱戀中的女子們，清醒一點，不要把夢當現實，不要追求那被人愛得死去活來的感覺。佛家說，如夢如幻如霧，如電光如泡影，指的就是人生中這樣的時刻。早知今日何必當初？要煉出火眼金睛來，穿越時空，看到數年數十年后的自己。
中國有一部分男人，自古以來就潛藏著一種很變態的心理。最突出的例子就是喜歡女人的小腳。發展到極致，就連那盛小腳的弓弓小鞋也愛不釋手，甚至歌筵酒席之上用女人的小鞋來行酒取樂，也不管臭也不臭。估計，士大夫們連那腳臭也是喜歡的。這種記載在筆記史料中鐵證如山。如元陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十三“金蓮杯”云：“楊鐵崖（元末大文人楊維楨）耽好聲色，每于宴間見歌妓舞女有纏足纖小者，則脫其鞋盞以行酒，謂之‘金蓮杯’”。《萬歷野獲編》卷二十三《妓鞋行酒》云：“元楊鐵崖好以妓鞋纖小者行酒，此亦宋人例……云間何元朗覓得南院王賽玉紅鞋，每出以觴客，座中多因之酩酊，王弇州至作長歌以紀之”。
把女人尤其是美女當成玩物，自古以來就是社會名流顯示其變態本能的途徑。君不見——西晉石崇請王導等名臣赴宴，以美女作為勸酒之物。每次出一名美女相勸，客人若堅持不喝酒，則殺掉該美女。主人顏色自若，客人面若死灰，而下一位美女用其生命為賭物繼續勸酒，直到達成主人的目的。更有變態狂者，借醉殺美女而取樂。請看楊維楨《金盤美人》序所云：“刺偽駙馬潘某也。潘娶美娼凡數十，內一為蘇氏，才色兼美。醉后尋其罪殺之，以金盤薦其首于客宴，絕類北齊主事。國亡，伏誅臺城，投其首于溷”。詩云：“昨夜金床喜，喜薦美人體。今日金盤愁，愁薦美人頭。明朝使君在何處，溷中人溺血骷髏。君不見東山宴上琵琶骨，夜夜鬼語啼箜篌。”潘元紹是元末明初張士誠的女婿，其位高權重，視文人亦如豬狗，對待妻妾的變態行徑更令人神共憤。當張士誠的形勢斗轉日下之時，一次出兵前他自度必敗，回家便逼迫七位美妾先行自盡，然后焚尸同葬于一冢。不料潘氏后又生還，于是命文人張羽撰文，留下墓志銘《七姬權厝志》。
如此看來，很有些男人只能算作雄性動物，對異性的一再追逐是他們與生俱來的本能，同時毀滅異性也是他們的動物本能。當女人遇到這樣的雄性動物時，首先應該找到他的狐貍尾巴，然后敬而遠之。與男人的雄性本質相應，女人對他們的根本意義，在于為其繁衍后代和傳宗接代。古代已婚女子被休，需犯“七出”之條，其最重要的一條，即無子。也即孟子謂“不孝有三無后為大”。當今社會，男人因為女人不能生養或者未能為其生子傳宗，而毅然休妻者，也不乏其人。我曾經工作的高校里，后勤部門有一個女人，就遭遇了這樣的悲劇。因為一連生了三個女兒，當第三個女兒出生時，她的丈夫趁其昏迷之時，把這個還未見過媽媽的嬰兒毅然送給了別人。這個女人，從此永遠地失去了她的小女兒。也才終于大夢初醒，和丈夫離了婚，帶著前面兩個女兒，來到了遙遠他鄉的這所高校里。我不知道，他們曾經是否有過愛情。即使有過，所謂愛情，在這時候也就成了一個徹頭徹尾的笑話。女人啊，因此必須面對和承認現實，在很大程度上，你們仍然只是會下蛋的母雞。這個結論過于荒謬和悲涼，但至少可以令女人深思，令這些男人汗顏。
話又說話來。渡邊淳一認為，男人的名字叫懦弱。這和女人的名字叫弱者，似乎有可比之處。然而，二者間的距離卻差了十萬八千里。懦弱，意味著男人比女人脆弱，他們選擇配偶時，總是以母親為原型的，他們一生骨子里都像孩子一樣無助，需要女人母親般的關愛和無私的付出。這大概也是南方的男人把妻子喚作“婆娘”的原因。弱者，表面上意味著軟弱可欺，實際上，卻往往柔弱勝剛強，是命運風浪里真正的強者。因此，古往今來，人們總是把柔弱的女人比喻為水。因此，老子說，“水善利萬物而不爭”，唯不爭，故“攻堅強者莫之能勝”。
當然，我說了一大通男人的不是，并不是為了貶低男人。相反，我只是想拍拍男人的肩頭，說一句：太陽已經升起來，但霧還未散去，任重又道遠，做一個真正的好男人。
