《毛澤東選集》：
集中優勢兵力，各個殲滅敵人，是過去三個月殲敵二十五個旅時所采用的唯一正確的作戰方法。我們集中的兵力必須六倍、五倍、四倍、至少三倍于敵，方能有效地殲敵。不論在戰役上，戰術上，都須如此。不論是高級指揮員，或中下級干部，都須學會此種作戰方法。
歷史上以少勝多、以弱勝強的案例廣為大家所熟知。
比如：袁曹官渡之戰。
公元200年，曹操軍隊和袁紹軍隊戰于此處。當時袁紹擁軍十萬，而曹操兵少糧盡。但曹操利用袁軍的輕敵無備，實行輕兵偷襲，燒了袁軍的輜重。袁軍慌亂，曹軍出擊，殲滅了袁軍主力。
比如：吳魏赤壁之戰。
赤壁在今湖北省赤壁市西北長江南岸。公元208年，曹操率兵數十萬進攻孫權。孫權出兵三萬，并且同劉備聯合，利用曹軍有疫疾，又不習水戰，在赤壁一帶用火攻，燒曹軍船只，大破曹軍。
再比如：吳蜀彝陵之戰。
公元222年，吳將陸遜在這里大敗蜀漢的劉備。這次戰爭一開始，蜀軍連戰皆捷，進到彝陵，已入吳境五六百里。陸遜守七八月不戰，直待劉備“兵疲意沮，計不復生”，利用順風放火，大破蜀軍。
但大家想過一個事情沒有，為什么這些以弱勝強的歷史事件會成為“傳奇”，一直流傳至今？其實原因很簡單，只因為：以多勝少、以強勝弱才是兵家的常態。
孫子曰：
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
就是說：如果你要打包圍戰，必須十倍于敵人的兵力。如果要打進攻戰的話，需要五倍的兵力，因為防御容易，進攻難。而如果現在我們的兵力是敵人的兩倍時，也最好要把對方分割成兩段，一段一段地吃更容易。因為把對方分割成兩段之后，我就是用四倍的兵力去打進攻戰了。
如果說兵法有第一原則，那肯定不是兵不厭詐，而是兵力原則，以多勝少。
但是我們怎么能有比敵人更多的軍隊呢？雙方的軍隊兵力都差不多怎么辦呢？這個時候就要靠行軍，靠運動，在局部形成優勢。
這就是毛主席說的：集中優勢兵力打殲滅戰。靠來回地穿插扯動，把敵人給扯散了，然后我集中到一堆，抓住一股吃掉，一會兒又抓住一股把他吃掉。
所以戰爭，歸根結底還是實力的比拼。
那么這個兵法第一原則——兵力原則，對于我們有哪些實際應用價值呢？
第一，斷舍離的本質即兵力原則。
無論是斷舍離也好，極簡主義也好，其核心要旨都是：擺脫那些不重要的事物，然后將全部時間、資源與精力都ALL IN到對自我人生有真正價值與意義的事情中去！如此，才能保證我們在某個單點上實現壓倒性投入，進而實現從優秀到卓越的偉大蛻變。
為什么我們的時間總不夠用？因為我們把太多時間放到了和別人世界有關，卻和自己的世界沒啥關系的事情上。《道德經》講：少則得，多則惑。《孫子兵法》講：我專而敵分。
所以，我們要做的不是時間管理，而應思考到底應該如何抓住階段性的主要矛盾，然后集中優勢兵力打殲滅戰。越少被外界干擾與引誘，我們的人生與事業才會越發精彩。
第二，把自媒體作用力在垂直領域。
自媒體輸出的本質是什么？就是你能在某個內容領域實現降維打擊。內容為本，表現為末。知所先后，則近道矣。
比如，講《道德經》我永遠無法超越專家，但我可以講《道德經》與企業戰略的關系。比如，講《毛澤東選集》我永遠都難出頭，但我可以講毛選與組織變革、與領導力的關系。總之，沒有在某個內容領域的集中兵力，就不可能有卓越的點贊、關注、轉發與評論。
我從2020年3月起在頭條號開始創作，至今年3月中旬，用三年時間勉強積累了2000多個粉絲。而近一個多月時間我突然漲粉3倍，達到7000多個粉絲，為什么？
因為我最近一段時間將全部內容輸出都只集中在“向毛澤東學習工作方法”這一垂直內容領域，而非像以往一樣將內容散布在易經、道德經、孫子兵法、孔孟之道、資治通鑒、個人成長與企業經營等多個主題方向。
第三，你的兵力絕不僅僅指自己的力量。
你的力量至少還包括：雇傭別人或尋求高人相助、借助金融杠桿用金錢擴大決策影響力、迎合時代趨勢“好風憑借力”、以及借助互聯網等外部力量。
有一句話說得好：你有多少資源不重要，重要的是你能整合多少資源為你所用。
這就像毛澤東同志說得一樣：
什么叫政治？就是把支持我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的！
中國革命尚未成功，還須付出很大的氣力，團結自己，團結農民和其他小資產階級，團結知識分子，團結一切革命的人民。這是極大的政治任務和組織任務。
總之，毛澤東表面上總是在“以少勝多”，實際上卻總是在通過“集中優勢兵力，在局部實現以多勝少”，這才是毛澤東的核心作戰原則。
那么，這個秘訣對我們而言又意味著什么？我們可以把這個作戰秘訣用于個人時間與精力管理中去，通過壓倒性投入以實現領先。同時要注意“你的兵力絕不僅僅指自己的力量”，而應該學會利用杠桿、整合資源，進而實現“群毆效應”。如此才能以多勝少、以強打弱、降維打擊呀！
