讀者朋友一定熟悉“莊周夢蝶”的故事，在這個故事中，道教代表人物莊子夢見自己變成了蝴蝶，醒來后，分不清自己是蝴蝶所化，還是自己在夢境中就是一只蝴蝶。于是，他思悟出一個道理：人不可能真正區分真實和虛幻誰更真實，也不能真正區分物我互變、生死物化。莊子這一觀點形成后，歷代文人騷客多有共鳴，在他們的詩歌散文作品中，也經常出現類似的情形。
我們雖然不是文人騷客，但是我們卻有著一樣類似的夢境體驗。比如，很多時候，我們的夢境世界感覺似乎很熟，但又不同于我們醒后所處的環境。但是夢中之事卻歷歷在目。我們或者在夢中會飛，或者在夢中身登機頂，目見日出奇景；有時候，夢境中還有很強的情節性，似乎我們在另一個世界里也有另一種生活。那么，在夢中，我們究竟到了什么地方去了呢？
學者們在反復研究這些奇怪現象后，突然醒悟，很可能夢中的世界就是天文學家所說的平行世界，也即平行宇宙。我們之所以感到醒后的世界似乎很真實，但是誰有能否定，這個醒后的世界不是大腦意識映射出的場景呢？而夢中的世界，雖然醒后覺得是虛幻之境，但誰又能否認它的歷歷在目的真實體驗呢？
科學家們認為，宇宙是由不同的維度所構成的，這些維度甚至多達十一維。我們存活在一個三維的空間中，似乎感知不到其它的維度。但這是真的嗎？科學家們研究大腦后發現，大腦的結構就十分復雜，甚至擁有不同的多維度結構。而我們的意識就寄居在這個多維的結構當中。在古代的時候，古人就提出“天人合一”的觀點，到了現代，科學家們也提出大腦是縮小的宇宙，它和宇宙時時刻刻保持著內在的聯系。而宇宙的多維結構又是以平行世界的方式組合的。既然我們的意識寄居在多維結構的大腦中，也必能在某種狀態下進入到其它維度的世界，也即平行世界中。
所以，我們真實的夢境體驗其實是我們的意識進入到了平行宇宙當中。而莊周夢蝶的故事也恰恰反映了現實和虛幻本就是一樣的真實存在，在不同的平行世界中，我們或者會發生身份轉換、物我轉化，并在不同的世界中，演繹著相似或者不同的人生經歷。至于為什么人類需要睡覺、在睡眠狀態下，還需要什么條件，我們才能夠進入平行世界。這恐怕還有待于科學家進一步的研究了。甚至從這個意義上說，死亡可能是終極性的平行宇宙穿越方式，這時物我轉化將會以另一個身份進行。
