相顧無相識,長歌懷采薇。
[譯文] 我與他們對望卻互不認識,只好大聲唱起《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
[出典] 王績 《野望》
注:
1、 《野望》 王績
東皋薄暮望, 徙倚欲何依。
樹樹皆秋色, 山山唯落暉。
牧人驅犢返, 獵馬帶禽歸。
相顧無相識, 長歌懷采薇。
2、注釋:
選自《東皋子集》卷中。王績 (約589—644),字無功,絳州龍門(現在山西河津)人,唐代詩人。
東皋(gāo):詩人隱居的地方。
薄暮:傍晚。
徙倚(xǐyǐ):徘徊,來回的走。
依:歸依。
落暉:落日。
犢(dú):小牛,這里指牛群。
禽:鳥獸,這里指獵物。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
3、譯文1:
傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠眺,徘徊不定不知歸依何方。
層層樹林都染上金黃的秋色,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著牛群返回,獵人騎著馬帶著獵物回去。
我看到這些人又并不認識,詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。
譯文2:
日暮時,我站在東皋村頭遠望,惆悵徘徊不知所措。每一棵樹都枯黃凋零,每一座山都沾染了落日的余暉。牧童騎在小牛背上返家,獵人駕著駿馬滿載獵物歸來。我與他們對望卻互不認識,只好大聲唱起《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
4、王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西天津)人。唐代醫生、著名詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。
最大成就在于詩歌,有《王無功文集》五卷本行世,被后世公認為是五言律詩的奠基人,扭轉齊梁余風,為開創唐詩做出重要貢獻,在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
5、“東皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
然而,王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
王績的《野望》一洗齊梁間的綺麗浮艷之色,有樸素自然之美。
這種樸素之美源于詩人追求的"野"趣。詩人的眼光從閣闈轉向山村田園,他退隱林泉,傾慕陶淵明,這首詩也有陶詩中時時出現的對田園山村、自然風物的欣賞喜愛,有作者忘情于田野的心懷。這首詩是清澈質樸的牧歌。當然田園并不能慰藉他,苦無知己的苦悶是詩的“主旋律”。
這種樸素美通過粗樸、富有山野味的意象來表現。薄薄的秋天暮色,山野間盡染的層林,起伏的山巒,落暉的光與色,再加上牛犢獵馬,歸家的牧者獵人,交織成一幅有著濃郁田園牧歌情調的山鄉秋晚圖。
這種樸素美還表現在寫景抒情的手法上。詩人在首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情。詩人對眼前的景物沒有精雕細刻,而是用白描的手法加以粗線條的描繪。全詩寫景動靜、結合、遠近結合:頷聯寫樹寫山,一派安詳寧靜,頸聯中用幾個動詞“驅”‘‘返”“帶”“歸”進行動態式的描寫,以動襯靜。這四句靜態與動態,搭配得恰到好處。尾聯借典抒情,而頷聯通過落日下的秋景,渲染了孤獨無依的苦悶,此聯情景交融。全詩含蓄蘊藉,讓人久久回味。
6、初唐詩人王績,一個由酒而仕,仕而歸隱,躬耕田園,自得其樂的瀟灑才子。賞讀了這首《野望》,方知他積蓄于心的無奈和不得志。看似他狂放不拘,灑脫隨性,心夢桃源,無悔于心。而由此帶來的孤寂與涼意在此詩中不禁流露。所以,人們往往將并非出自本性的狀態視于他人,為的是深掩內心無法圓滿之志,而王績也正是用酒與隱獲得一份寧靜,淡忘,麻木,他教會我們的是一種生活態度,用高貴的精神看待世間的遺憾與不公。
一、東皋薄暮望,徙倚欲何依
因出生世家,祖輩為其留下了這片“東皋”田地,日落西山,朦朧下的夕陽如若罩上了一縷薄暮,遠遠眺望,何其開闊,恬靜。想到了王國維在《人間詞話》中描述古今人物成就大事業大學問的三種境界,它的第一層便是,“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”這一個“望”字,隱含著遠大深邃的理想,追尋著學而優則仕的目標,更是修身,齊家,治國,平天下般儒士獨立人格的體現與向往。可王績呢?他發出的是“徙倚欲何依”的感慨。孤獨寂寞的他在心里追問的是哪里能實踐自己理想的舞臺與依托。惘然,痛苦,失落就是他所體會到的,堂堂男兒想到的是去哪里找到“依靠”?究其一生,他還是沒能獲得他心中的依靠,整日在杜康中遺忘麻醉自己,悲涼之感讓身處當下的人們感同身受,時下的我們不是在全力已付地尋找那份安身立命的依靠嗎?不禁自問,“找到了嗎?”什么才是真正的依靠?是情感,金錢,地位,還是內心的堅持與不棄?……答案或許只有個體生命本身才能回答。
二、樹樹皆秋色,山山唯落暉
王績在東皋之地遠望到的是“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,這兩句看似普通至極,沒人不會明白詩人所言之物。可細觀之,方覺氣象之浩然,棵棵樹木都是一色,那便是“秋色”。何謂秋色,它是樹葉凋零,由充滿生命意象的綠葉轉瞬而成蕭瑟凄涼的黃葉,小風襲來,一陣陣地從樹上飄落,紛紛揚揚回歸大地反哺母體。自然界的秋色是美艷但又凄冷的,生命的匆匆不僅是那一林樹木,人也無法回避。大自然的秋色對他是一種心理暗示,可他依舊站在那里望之,難道不是內心掙扎與惋惜的陳述?自己的志向還未實現,可歲月不待人,如今望見的是秋色,落輝。一個“皆”字,一個“唯”字,描繪的是秋色之深,落輝之廣。獨自站望觀景,自身的渺小與自然的遼闊不言而喻。可又展現出他的驕傲與高貴,即便秋色,落輝圍繞其間,但我心依舊,永不違背本心的那份執著。這一切雖然是生命將終的悲苦,可他看到的仍是一種境界的遼闊與無限。
三、牧人驅犢返,獵馬帶禽歸
田園生活是悠閑的,但亦是單調的。詩人的視線從悲秋的物象轉至忙碌的人世。牧人驅趕著牲畜返回住處,獵人帶著野禽欣然歸往。可自己呢?心中的苦悶能向何人傾訴,甚至連發泄的出口也沒有,只能借酒消愁。牧人會明白嗎?獵人能體會嗎?還不如他們的生活,日出而作,日落而息。至少日日皆有收獲,可以填平內心的空虛與茫然。前者是由自然之景而產生的某種相似與共鳴,這里便是人世活動給詩人帶來的巨大沖擊。碌碌無為卻又難以立刻改變的心境,夕陽無限好只是近黃昏的惆悵,在這兩聯中得到深刻的抒發。
四.[相顧無相識,長歌懷采薇]
來往的人們誰能了解我的志向與抱負,四下相顧,沒有一人,我只能唱著長歌采摘野菜去了。當然,詩人在此用了一個典故,所謂“采薇”,里面包含著一個感人的故事,商朝末年伯夷與叔齊兩兄弟為了保全自己的品格與清白,不食周粟,隱居到首陽山上,采食野菜過活,最終因饑餓而死。留下了“于嗟徂兮,命之衰矣”的遺言,感嘆身不逢時,被孟子尊稱為“圣之清者。”他們的故事也被記錄在《史記*伯夷列傳》中。總之,詩人用典來問詢自己何時能找到“依靠”。詩就在這悠然的長歌中,戛然而止,留下的是無限的傷愁與未知……
王績這個斗酒學士,在仕與隱中徘徊,理想與現實對他而言總是那么的事與愿違,相去甚遠。可他終究堅持自己的信念與原則。看似放蕩行為的背后是內心不斷的自責與掙扎。在鄉間桃源中遙望著他的夢……
愿我們能擁有象王績的這份執著與堅忍,少些浮夸與煩躁,多份寧靜與安適。
7、書生畢竟是書生。窗外迷離的綠雨涓涓滴滴潤濕著這個干燥的世界,同樣也會撩起書生心弦微微的悸動。伸在窗口的枝頭忽然就落了一只翠鳥,她活潑潑地靈動,脆生生地婉轉,牽引了書生的目光,柔軟了書生的心。綠雨婆娑,翠鳥嬌憨,“相顧無相識,長歌懷采薇”,只恨一陣風過,惟余空枝在雨中搖曳,夜闌時窗內飄出了“欲寄彩箋兼尺素,天長水闊知何處”的幽幽嘆息……
張岱說:“人無癖不可與交,以其無深情也;人無疵不可與交,以其無天真氣也。”是的,莊子有大癖,所以他的文章中有大深情,深不可測;孟子有大疵,所以他的為人有天真氣,真氣淋漓。
8、讀到王績的這首《野望》,突然有很多感觸。
無限孤獨、寂寞、凄涼。
在我的印象中,王績是個多么傲氣的人啊。以淵明自比,甚有孤芳自賞之氣。
然而,傲氣之心內中包含無限滄桑悲涼。對人生的失意和苦難的體悟,一句“相顧無相識,長歌懷采薇”甚為悲凄。相顧竟無相識,一切似恍如隔世,那種不能說出的隱痛,不能講明白的蒼涼,一世也竟如虛度百年。怎奈人生真如夢如幻呵。不能想象“相顧無相識”的悲傷,更心疼“長歌懷采薇”的深深的落寞凄涼。 人生的悲涼感、蒼涼感、幻夢感無不一一展現。
由此我想起了曹雪芹在寫《紅樓夢》時說道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”人生的悲涼幻夢感何其真切,何其洞徹!
眾生萬象,難逃悲涼。源其悲涼,才知生之可珍可敬。
珍敬生,珍敬愛,珍敬死,聊此一生。 如此而已。
9、中國古代的讀書人,一直抱有儒家的入世態度,十年寒窗,金榜題名,無非是為了把滿腹經綸發揮到治國平天下的理想之中,學而優則仕,但當你走入官場,你才發現,墮落腐敗,貪贓枉法,比比皆是。所以,他們就“仕而憂則隱”了。晉代的陶淵明是一個歸隱的很徹底很成功人士。
10、相顧無相識,長歌懷采薇
庭院三秋桂子閑落,翠袖籠了一池沉香,錦瑟年華忘了輕狂。
臨牖小坐,散綰青絲,不施眉黛。靜看遠山染上胭脂的媸醉,誰家粉墻青瓦上絳云如織。落霞孤鶩,湘云楚水,淡然成眉尖的一滴清淚,素手掬盈,化作冰凝花,嫩寒輕鎖,紅萼未宜簪。
雕格繡綺,玉茗生煙,一箋淺痕薄透宣紙。山水曲陌,紫竹玉傘,一襲青衣共誰隱去?綿綿雨絲,怎剪斷?泠泠心緒,理還亂。
鎖離愁、連綿無際,來時陌上初熏。
曲陌無際,翠蔭流碧,燕草如絲。杏紅點點銹綾錦,竹風颯颯漾漣漪。煙嵐輕撥曲管韻,蜂蝶戲繞彩云霓。飛檐短亭,盡梳纖柔,溫婉如溪水依依。遙天外、瓊山疊浪,凝黛攬暉。
穿花度柳,草妒羅裙只時曾經相約。征輪無跡,水遠山孤已作今時愁思。紅塵輾轉,讖語成真,一霎輕別。那年遺落的花鈿,如何堪尋?盡鐫相思成行,落墨紅豆肥。奈何英落絮飛,秋已過半。今宵立盡梧桐影,故人來不來?
煙云隔斷玉墀步,素魄寒屏漏漸深。
燭影迷亂,鏡中窺顏,道是與韶光共憔悴。幾時低吟淺酌,涓涓心事猶付于明月說。一宵簟寒夢短,曼舞清歌竟無人共品賞。
未惜楊柳堆煙,卻留花間晚照。杏花深巷,誰夢里、再尋卿卿意?不過寂寞穿庭,回眸玉指凝冰。
11、這是一個多美的秋日,薄暮時分,落日的余暉灑在故鄉的山川草木之上,鄉親放牧歸來,歡歌笑語,我卻 “徙倚欲何依!”,“相顧無相識”,這不是真正的不相識,而是真正的“心理陌生”和“精神孤獨”所導致的“不相識”,“樹樹皆秋色”怎一個“秋”字了得!“山山唯落暉”怎一個“落”字了得,一種落寞和孤獨就如蕭瑟的秋天和落日的余暉一樣在王績的眼前展開。王績從短命的隋朝走過,到另一個被稱為“唐”的新朝,時代的變遷推著他這個 “士”人朝前走著,無法停下自己的腳步,他是真正的“被走”者,沒有誰問你想不想走,或能不能走,他的堅守在時代的洪流面前顯得脆弱而可笑,然而他仍然“長歌懷采薇”,他向往伯夷,叔齊的操守,那種向往屈原以“蹈江”的形式堅守著,陶潛以“隱居”的形式堅守著,“竹林七賢”以“荒誕和頹廢”的形式堅守著,他們固執的追求著一個人的“忠誠,獨立,自由”,他們渴望在人生的激流中成為一個“自主”的人,正像“叛逆”是一個人成長的開始一樣,“與眾不同”是一個人的獨立的開始。所以王績棄官回鄉,在自然的懷抱里雖落寞孤獨常襲但自由獨立也常在,這是中國“士”人對“自我”的最后堅守,只是顯得有些消極和無奈,但在勢利的儒家文化甚囂塵上的中國又顯得是那樣的彌足珍貴!
“相顧無相識,長歌懷采薇。”“相顧”中的清高,因常懷“采薇”之心,“采薇”著,清風拂面,清泉潤喉,對白云長嘯,對藍天放歌,遙想孤竹伯叔,追念高遠清逸,以決絕的姿態成東皋一子,華夏風標。
人類是一群聰明的動物,西方東方,天南地北,黃白棕黑各色人等但人格卻驚人的相似,西方人的博愛;東方人的仁義。西方人的自由;東方人的隱逸。西方盜火的普羅米修斯;中國補天的女媧。為尋找自由,堅守獨立,追求自我價值的實現,塞林格愿自己成為“麥田的守望者”,索爾仁尼琴寧愿被當局驅逐出境,長期流浪。中國人的自由堅守獨立渴望更多的是借景抒情,與自然共舞,和天地同樂;西方人則離群索居,與神共游。嵇康操琴,阮籍醉酒,陶潛荷鋤,而王績則神游東皋。這縷乾坤清氣,從遠古徐徐吹來,沐浴著那一顆顆決絕的堅守者的心靈,他們是一群常常仰望星空的人,是一群常常思索大地的人,東方的孔孟程朱,西方的柏拉圖康德,他們為人類源源不斷地帶來了精神養料 ,使人類疲憊混沌的心靈在漫長的生的路途神清氣爽,抖擻前行。雖“徙倚欲何依!”但“樹樹皆秋色,山山唯落暉”卻又是常人無法感知的美景;雖“相顧無相識,”卻有“長歌懷采薇”的自自在在。
于是薄暮時分,我常遙望龍門東皋,我的思緒穿越歲月的時空,在我的回眸中,那樹,那山,那牧人,那獵馬如此靜穆又如此熱烈的向我走來,我面帶微笑向他們問好!
12、今夜月明如水。
黑色的屋宇,稀疏的樹枝,模糊的遠山,都在這月光下靜謁著,寂寥著。
我伸出手,想握一把月光,卻只感到一種冰涼從指尖漫進,溶入我的身體。
明月千里寄相思,我的相思,大概離我有千里之遠吧。古人可以相顧無相識,長歌懷采薇,在我,相顧無相識,也就只有這一輪明月了。它讓我愈發的凄惶,這種沒來由的感覺如發絲般糾結在我的心里。所以我總不愿望月,望月會讓我正視自己,正視生活。我無法面對這清明的月光,唯愿以每天的忙碌,來忽略這一地的清輝。
13、相見不如懷念,因為離別的日子里我們不停地幻想再次見面,幻想人潮中我們仍固守著友情或是別的什么,然而待到真正面對,現實往往會給我們不小的打擊。我被打擊過很多次,多少也還擊了幾次,最后也只能搬出李清照的“物是人非事事休”安慰自己。60、70后的實在與80、90后的迷茫是不是特定時代的產物?
相顧無相識,長歌懷采薇。擦肩而過的似乎永遠是美好的。山花爛漫,“采薇采薇”的詩句淡淡地縈繞在山間,他人的背影被抹上了夕陽的粉末,這便是所謂的錯過了吧。
14、什么是純凈?什么是平靜?什么是閑靜?一片月光,一縷清風,一絲微甜,一個人,安靜的在鍵盤上敲出自己的心情,耳畔緩緩流淌著憂傷的旋律,指尖傾瀉出的卻是平淡的感情。在這個紛雜的世界,那一方“凈,靜”的天空已經逃離的太遠太遠,唯有人心中還偶爾能觸及那近乎透明的水樣物質。人來人往,花開花落,日出日落,變換太匆匆,置身于這樣一個世界,想要維持住心中那片小小的凈土,好難。
僅是花季,卻如此復雜,人與人之間隔了太厚的面紗,無力揭開,所以,學會了隱藏,也許,是為了保護自己,也許,是為了逃離紛擾,也許……
無論怎么不想承認,我們還是太小,還是幼稚,急切的想成熟,但是,我們還沒有能力。無力改變,就只能接受。又有什么所謂呢?他人復雜,我自悠閑,只要自己內心純凈安寧了,他們,還能影響到自己嗎?人生短暫,何苦自尋紛擾,時間是最溫柔的終結者,卻也是最殘忍的劊子手,最終,無論如何,一切都在它那停止,又何苦不讓自己釋然呢?所謂煩惱,不過是太過清閑,自找的罷了,自己的心若放開,什么煩惱會在里面停留呢?說到底,還是自己抓著不放啊。何苦呢?幸福,本就稀有,簡單,是最美好的幸福,為什么只看到那金絲銀線包裹著的最庸俗的物質,只追求淺薄無用的最輕微的思想,勞心費力,惹得一身疲憊,只是徒勞,丟棄了璞玉,去尋鍍金,何為?
黛色低峰,清幽山谷,翠綠竹林,明凈溪流,小小竹屋,點點墨跡,絲絲琴音,淡淡茶香,朵朵茉莉,枝枝蓮花,縷縷清風~~~
何等愜意!向往那樣的生活,悠閑自在,遠離世事,不被任何物質打擾,歸于自然,歸于天地,一個人,靜靜的,與自然美景相伴,與詩詞華章為伍,多好!但,終究現在只能想想,它離我還太遠,不過,我是多么向往那樣的生活啊,古代的文人雅士,安貧樂道,潔身自好,不在污濁的現實世界中失去自我,悄然隱居山林,避于世俗之外。真是讓人羨慕。
相顧無相識,長歌懷采薇。我現在能做的也只是如此而已了……
[譯文] 每一棵樹都帶有秋色,每一座山也都帶著夕陽的余暉。
[出典] 王績 《野望》
注:
1、 《野望》 王績
東皋薄暮望, 徙倚欲何依。
樹樹皆秋色, 山山唯落暉。
牧人驅犢返, 獵馬帶禽歸。
相顧無相識, 長歌懷采薇。
2、注釋:
選自《東皋子集》卷中。王績 (約589—644),字無功,絳州龍門(現在山西河津)人,唐代詩人。
東皋(gāo):詩人隱居的地方。
薄暮:傍晚。
徙倚(xǐyǐ):徘徊,來回的走。
依:歸依。
落暉:落日。
犢(dú):小牛,這里指牛群。
禽:鳥獸,這里指獵物。
采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后 ,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。
3、譯文1:
傍晚時分站在詩人隱居的地方縱目遠眺,徘徊不定不知歸依何方。
層層樹林都染上金黃的秋色,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著牛群返回,獵人騎著馬帶著獵物回去。
我看到這些人又并不認識,詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。
譯文2:
日暮時,我站在東皋村頭遠望,惆悵徘徊不知所措。每一棵樹都枯黃凋零,每一座山都沾染了落日的余暉。牧童騎在小牛背上返家,獵人駕著駿馬滿載獵物歸來。我與他們對望卻互不認識,只好大聲唱起《詩經》中“采薇采薇”的詩句。
4、王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西天津)人。唐代醫生、著名詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。
最大成就在于詩歌,有《王無功文集》五卷本行世,被后世公認為是五言律詩的奠基人,扭轉齊梁余風,為開創唐詩做出重要貢獻,在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
5、《野望》寫的是山野秋景,在閑逸的情調中,帶幾分彷徨和苦悶,是王績的代表作。
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋,指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱后常游北山、東皋,自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。”舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識,長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人,也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是,如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首《野望》,便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來,忽然遇見一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績,已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩,說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事,中間兩聯寫景,經過情──景──情這一反復,詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
6、王績在東皋之地遠望到的是“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,這兩句看似普通至極,沒人不會明白詩人所言之物。可細觀之,方覺氣象之浩然,棵棵樹木都是一色,那便是“秋色”。何謂秋色,它是樹葉凋零,由充滿生命意象的綠葉轉瞬而成蕭瑟凄涼的黃葉,小風襲來,一陣陣地從樹上飄落,紛紛揚揚回歸大地反哺母體。自然界的秋色是美艷但又凄冷的,生命的匆匆不僅是那一林樹木,人也無法回避。大自然的秋色對他是一種心理暗示,可他依舊站在那里望之,難道不是內心掙扎與惋惜的陳述?自己的志向還未實現,可歲月不待人,如今望見的是秋色,落輝。一個“皆”字,一個“唯”字,描繪的是秋色之深,落輝之廣。獨自站望觀景,自身的渺小與自然的遼闊不言而喻。可又展現出他的驕傲與高貴,即便秋色,落輝圍繞其間,但我心依舊,永不違背本心的那份執著。這一切雖然是生命將終的悲苦,可他看到的仍是一種境界的遼闊與無限。
7、想起了“悲秋”的話題。自打宋玉在《九辯》里無不深沉地吟唱了一句“悲哉秋之為氣也!”中國人的悲秋情結就算是正式確立起來了。遍尋中國古代文人留下的那些詩詞歌賦,凡涉及悲秋者,不無充斥著一種蒼涼、寥廓、沉暮、清冷的氣質,從“出門未免流年嘆,又見湖邊木葉飛”到“人人解說悲秋事,不似詩人徹底知” ,從“秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸 ”到“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜 ”,從“樹樹皆秋色,山山唯落暉”到“人煙寒橘柚,秋色老梧桐”,從“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋 ”到“覺人間,萬事到秋來,都搖落 ”,從“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”到“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴,這次第、怎一個愁字了得”,所有這些詩者都是在一個個既相似又迥異的寒秋寫下這些充斥著生之憂郁的詞句,至杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”可謂是把千古悲秋的情結發揮到了淋漓盡致,把歷史縱深感、時間流逝感、把世事的滄桑、人生的感慨高度濃縮到了二十多個字里,若不是因為秋天蕭瑟悲涼的特質,或許這么復雜的情感無法用如此簡明的語言來表達吧。
文學因為悲秋而染上了一層秋的氣質,那些辭句因悲秋而憂郁,因憂郁而唯美。或許因為秋天給人太多的情感啟發吧,凡是寫秋天的詩人必情深而郁結悲秋之氣。此刻,我的窗前的萬家燈火已變為黑夜里的沉默,綿綿的雨聲時遠時近,敲打著在這樣一個秋夜沉沉入睡的人世。我在想,李義山寫“巴山夜雨漲秋池”的那個夜晚,是不是也和我現在的這個秋夜一樣,一盞小燈臨窗、一幅紙筆浞墨,而窗外秋雨連綿、秋聲不絕?
8、自古以來,多少文人墨客不解說悲秋事,多少掮客稍人不道盡秋心苦,又有多少人能有劉禹錫“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”的坦然胸懷?
“蕭索”幾乎成了秋的代名詞,可有誰知道“春種一粒粒,秋收萬顆子”。金色的果實是秋的精髓,燦爛的秋菊是秋的紗衣,層層的稻穗是秋留下的片片足跡。農民對秋更是有一種深深地情愫。在農民心中,秋就像一位婀娜多姿的仙女降臨人間,點綴著祖國大地,帶來豐收,孕育希望!
的確,悅聽秋實,心止水!
“樹樹皆秋色,山山唯落暉。”。秋的聲音意蘊無窮,韻味十足。秋風、秋雨、秋實都是它的化身,只要你善于聆聽,聰明的你定會發現“悅聽秋聲,心如水”。
9、“樹樹皆秋色,山山唯落暉。”這是唐·王績的《野望》
秋色像落入宣紙上的顏料,渲染出迷人的圖畫來。五葉楓或黃或紅,遠遠的望去,如一團火在漫山遍野地燃燒著,美得讓人禁不得要喊起來。
尤其在傍晚時,嫣紅的落日,把它的光澤披在了這秋野的每一棵樹杈和葉子上,鋪在了起伏的山坡草地上,更是給秋天,增添了些許醉人的色彩。
是不是人的情感越來越細微,觸覺越來越細致,靈魂深處越來越執著的緣故,還是因為什么呢?
許多文人詩人筆下的秋天或多或少寫的是秋的落寞,秋景的悲涼和落日后的愁緒。讀了王績的《野望》心會驀地開闊許多。
每棵樹木都附著濃濃的秋色,每座山都被夕陽披上了金燦燦的余暉。
久另外溫柔穿過重重的封鎖綴在鍵盤上,懷揣著一份說不清的希翼和喜悅,讀完這樣的句子,心會忽然的輕松起來。
10、傳說中的天堂很美,可是誰也不愿意去,人間天堂也很美卻人人都向往而至。
我以為香格里拉就是人間的天堂之一了。地理氣候特點告訴我們地處溫帶和寒帶交織的地方都一定有最美的景觀,從西向東,扎達、普蘭、亞東、隆子、林芝、察隅、怒江、香格里拉、稻城、木里、丹巴等地,勾畫出了一道最美的風景線。這些氣候邊緣地帶,溫寒氣候交互作用,使其四季都有其不同又獨具個性的美。
春天,“草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”;夏日,“晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時”;秋色,“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,冬季,“黃云萬里動風色,白波九道流雪山”,這些古人描寫四季的美好詩句在這些地方總找得著準確的景象。
11、在大鴻寨紅葉谷看到了滿山遍野的紅葉,把群山裝扮的分外妖嬈。在璀璨的秋日陽光下,黃櫨樹葉好像偷喝了醞釀醇厚而濃郁的美酒,忽地紅得各有千秋:或桃紅、或紫紅、或嫣紅、或猩紅、或降紅、或鮮紅等,片片紅葉紛紛露出燦爛的笑臉,鮮紅似火,閃爍生輝,真是色彩繽紛、變化多端,令人嘆為觀止。秋令紅葉,美如云霞,陽光照耀,絢麗多彩。樹樹皆秋色,山山唯落暉。這正是“只言春色能嬌物,不道秋霜更媚人”。
12、若論人間最美的秋色,當然是中國西部,而九寨溝更是西部秋色中最為濃重的一筆。秋天的九寨溝色彩最為豐富,可以說這里就是色彩的天下。每年9月下旬至10月上旬,九寨溝秋色驚艷亮相,是欣賞九寨溝海子和彩林相映奇景最佳季節。一到秋天就會由綠變黃、由黃變紅的樹種在這里比比皆是。
日則溝風景線貫穿整個九寨溝主景區,是九寨溝秋色精華所在。四周皚皚雪峰環抱的山谷中,顏色變幻莫測的海子和色彩斑斕的彩林相映,秋陽點染下,各色海子浮光掠影,賦予了九寨的秋天獨有的生動靈氣。溝谷中,樹樹皆秋色,山山唯落暉。飄灑在彩林間多姿多彩的飛瀑,洶涌澎湃的急流,還有點綴期間的古老原始村寨、棧橋、磨坊,組成一幅幅迷人的畫卷。
又是一年秋來到。在這充滿風情的季節里,我們難以細數它究竟能變幻出多少種美麗的色彩來沖擊我們的視覺,不過,卻明白赤橙黃綠青藍靛紫都不足以描繪出它的神奇。放眼九寨,秋色無邊,稍不留神就令人迷往。
13、唐朝詩人王績《野望》中的詩句“樹樹皆秋色,山山唯落暉”已經讓秋天的色彩躍然于筆上。
秋天讓“千年化石”和斷墟披上了一層金黃的色彩,秋天讓紅葉披上了紅色的外衣,如化上了新妝那么嬌嫩,秋天讓巍峨的山脈變成了各種顏色的調色板,大自然為畫家,繪出了各種不同美麗的畫,秋天也讓人們收獲著希望,稻子熟了,柿子熟了,棗子熟了……
秋天到了,祖國的東南西北披上了各自的色彩,讓有著長長假期的我們也按捺不住心中的渴望而踏上行程。
14、日子總是在匆匆間溜走,在指縫間滑落,嘆息間飛逝......不經意間,日歷早已翻到了十月,金秋的季節。幾場秋雨伴著瑟瑟的秋風,讓我著實感知,秋天到了。秋,我最喜愛的季節----成熟豐韻,淡定沉靜。
喜歡秋,你聽,金黃的稻子正莎莎作響;喜歡秋,你瞧,紅紅的石榴笑開了花;喜歡秋,你嗅,淡淡的桂花香飄小院;喜歡秋,你品,香甜的瓜果惹人醉。“春種一粒粟,秋收萬顆子”,喜歡秋,不單單因為秋是成熟豐收的季節,更是源于秋之于心靈的淡定沉靜。
總喜歡在秋日里,采摘一片楓葉,在那干枯的葉脈上,寫下美好祝福,送給朋友或是自己。然后,心里就像品了淡淡的茶,清香滿溢。記憶中的那片楓樹林是不是已燃紅?曾經憑片片紅葉走進微冷的秋,曾經憑片片紅葉期待永恒擁有。寧靜,美麗,安然的楓樹林,映紅了年少而羞澀的笑魘。今天的秋日里,誰依然手捧紅葉在等待?
總是在秋日里,想起小時候,在秋收的時候,瘋狂地和小伙伴們一起玩捉迷藏,躲在草垛里,躲在街角邊,躲在月光下。那清冷的月光,白而明靜,讓童年感覺不到黑夜,而忘記了回家。 秋,清瘦微涼,似一位靜默獨行的女子,獨立,自我,安靜,讓人回味憐愛,回首之間,暖心窩。
秋,這獨到的韻味,激發了多少文人墨客胸中的無限情懷。留戀“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的美景;感嘆“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的情懷;咀嚼“欲說還休,卻道天涼好個秋”的意境。“悲秋”也好,“頌秋”也罷,都寫出了秋這一季獨到的美,蕭瑟中的美,成熟中的美,孕育中的美。
“一葉知秋”,不止紅葉,僅那泛黃飄落的樹葉,也會讓心中涌出莫名的感動。“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,美麗的不止是秋色啊!是秋韻籠罩下的塵世,干裂的樹干,蕭瑟的黃土地,還有老農長滿老繭勞作的手......讓人敬畏而又感恩!
成熟的色彩,歲月的痕跡,如此的優雅卻又如此的讓人憐惜。當浮華背后斑斕的色彩淡去,你會否感知這淡然沉靜的生命 ?秋,一個不可多得美麗而又成熟的季節!洗盡鉛華,歷經季節,美麗漸去,生命漸行,依然有你,別樣的你。我感動!
我愛這印象中的秋,淡定的秋,沉靜的秋,正如熱愛生命。
15、“樹樹皆秋色,山山唯落暉”在夕陽夕下的時候,落日的余輝照射在山坡上,世界是那么的寧靜,張開雙臂,吸一口秋天的氣息,涼涼的,很舒暢,使人忘卻了夏的炎熱。坐在樹下,任憑秋風吹拂過臉頰,我仿佛看到秋天的銀杏樹,葉子就象一把把小玉扇,扇哪扇哪,扇走夏天的炎熱,帶來秋天的涼爽。眨一下眼睛,秋天的楓樹便在眼前,葉子像似熊熊烈火,慢慢地從樹上飄落下來,就像一枚枚郵票,一枚枚給大家送來秋的信息的郵票。
刷刷——刷,秋風吹著枯黃枯黃的樹葉,把葉子吹得滿天飛舞,它們落到地面上,埋進土里,漂浮在水面,落到屋頂上……看到這,不禁想起了“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅”,秋天的風也蠻調皮的嘛!
抬起頭望著被秋風刷洗過的藍天,一只只張翅飛翔的秋雁鳴叫著飛往南方,一句“長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓”的詩句便浮現在腦海中,秋天的風多么善良,她告訴秋雁“秋天到了——秋天到了!”還親自送它飛向南方,讓它在殘酷的嚴冬前逃過冬的扼殺。
秋,一個金黃的季節,但我卻把“秋”認為是她的名字,“秋”她是一個小孩,一個淘氣而又善良的小孩,她驅走夏,讓人們脫離夏的煎熬;她埋葬落葉,讓土地肥沃,讓生命得到滋潤;她送走雁,讓它逃離冬的魔掌。
16、秋季,一個無法讓人忘懷的季節。包含了我們太多的記憶,在經過一整個夏天的發酵之后,開始漫漫地散發出它那醇香的氣味,讓人情不自禁地身陷其中,去回味那泛黃的歷史、昨日的往事。
秋天的景色,不像春景的羞澀,不像夏景的熱烈,也不像冬景的內向,而是一種成熟的美。美得大氣、美得成熟、美得風韻。
秋陽,絕對是秋色的一大亮點。每天的日出日落,都顯得比尋常季節要清爽幾分——紅得特別艷麗,金光特別耀眼,再加上周圍幾無云層的困擾,直如一個可愛的咸鴨蛋蛋黃。如此美麗的秋陽,當然是中外油畫創作的經典題材。凡高畫過秋陽,他有《夕陽下的播種者》;莫奈也畫過秋陽,他有《魯昂大教堂-日落》。大師筆下,秋陽都是眩目和飽滿到極致的美。“雷峰夕照”是西湖的舊十景。將夜未夜,湖水染金,塔硬橫空,秋陽似火。
秋水,也是不得不提的一大美景。秋天一到,水便瘦了。一條滂沱大河,一到秋天,便瘦了,成了細流。秋天,站在江邊,吹著清冽的冷風,一個人更容易看清楚自己,從而更好地思考問題。一千年多前,蘇東坡曾在秋水之畔無言地佇立,凝視著江水中那寂寞消瘦的身影,獨自一人沉思。思索著自己的人生理想,政治抱負,官場沉浮,最終發出了“一衰煙雨任平生”的無奈感慨。
當然,還有秋雨呢。秋天的雨,從灰蒙蒙的天空落下,下得清清冷冷,下得廖廖落落。李后主所說的“寂寞梧桐深院,鎖清秋”大概就是這番光景吧;聽雨,是下雨天里最愜意的事了吧。李商隱的“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”,是一種多么閑情雅趣的聽雨方式啊!
秋景,歷來是文人騷客詩歌所樂意描寫的。“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”、“樹樹皆秋色,山山唯落暉”、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”、“睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中”。而馬致遠的《天凈沙-秋思》則將秋景描繪到了極致。“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”秋景的美,只可意會,不可言傳。
而秋色,對于我是多么具有誘惑性啊!多想去滿覺隴看看桂花,品品桂花糕;多想到北京,去品嘗下故都的秋;多想和友人一起泛舟西湖,在落日的余暉中,喝一碗溫酒,侃侃而談。
17、一縷清涼透進窗來,窗外似乎有些響動,猛地悟出:秋來了,南方的秋天總是那么遲,窗外乃是秋聲,起身,看秋天的美,那是一種明徹。
黃昏秋日天宇的閑云,那么淡淡的、悠悠的、悄悄的遠離塵間。
秋林映著的落日,酡紅如醉,襯托著天邊加深的暮色。風帶著清徹的涼意,隨著暮色侵染,那是一種十分艷麗的凄楚之美。
悄悄地裝滿溫潤的新曲,物轉輪回,生命百年,那些回首的往事,也像著幕秋的景象一樣彌漫過夏迎來了秋,把所有的情感凝結!
記得小時候,也是喜歡這樣的景色,常常在放學后,與一群小伙伴,爬到學校附近的一座小山。我就這樣靜靜地坐在那里看秋天的暮色在夕陽中謝幕隱去。城市的喧囂變成了遠遠的低語,看天邊兩三顆星星在天邊若隱若現,我會屏住呼吸,心底一片柔情澄清,那是一份恬淡超然,一份飄著詩的夢幻,融入夜空。月亮出來了,脈脈柔情似水。
長大了,詩與秋一色“樹樹皆秋色,山山唯落暉”;在秋的夕陽里遠遠看那是一幅絕美的風景,幕秋與心境相同,那惶惶無依的苦悶,那無言的思念 ,在這如詩的秋畫里,感悟著你的至微至深至誠。
總想要你懂我,總想你懂我。但是,你還是無法懂我,你總是將我們的心隔成兩個世界,使你我總有一種咫尺天涯的感覺,一份情感,依然破碎了,只道是曾經滄海,只道是除卻巫山,為何心底會有一片苦苦澀澀的涓流在涌動,該是道別的時候了,我忽然明白,你的轉身便是永遠!
一陣風吹過,樹還是綠的,但已經有葉子飄落,飄得那么緩慢,仿佛不愿意離開, 曾令它風光的枝頭,那是對你的留戀吧?深深地吸了一口氣,一股淡淡的氣息沁入肺腑,那是飄零樹葉發出的氣息,那么漫長。
月光的映襯下,那些飄零的樹葉好像是在舞蹈,它們已經用綠裝點過世界,現在是在用另一種姿態展示著自己的美麗。而此時,抬頭看見懸于中天的明月,不滿,亦不是如弦的一鉤,不知是不是你我仰望過的那一輪?不經意的就浮現出似曾相似的夜晚,月下那一幕深淺分明的影像來,那無法抑制的情感,早已平靜如水的心田,又泛起陣陣苦澀的漣漪,遙想此時的你,會有同一種感受嗎?
我知道你不喜歡秋天,你總是幽幽的說,當秋天來的時候,萬物的生命便達到一種極致,一種巔峰,然后,這時的生命走向衰敗。我知道你總是拒絕著秋天,可是秋天蘊含著一個新的希望 。
到今夜又見秋色,你我隔著時空,只用音樂,來癡守曾經的一份美好 。
于是,心底那種至善至美的情感如一柱心香幽幽升起。
秋歌蕭蕭如風,夕陽昏昏若云,唯你的溫柔,我最深眷戀,記憶的濤聲依舊溫柔如月,我的夢悠悠長長,掠過四季的痕跡,我站在秋天的夕陽里等你……
18、走進秋天,走進自己的心情,喜歡秋天,把心情在秋的成熟與旖旎中放飛,用一顆明澈透亮的心去觀賞秋天的風景,落葉的景致,就算是落葉,它也有自己的美,也是一種輝煌,一道風景,它在落入塵土時也意味著新生命的再生,收拾心情走進秋天,收獲一份美好和感動,人生無處不風景……
抬頭看看湛藍的天空,看看那飄遠的白云伴著清風,心中依然愜意無比。人生沒有什么過不去的,只要記得時常抬頭看天空的云聚云散,別忘記了要淡然笑看人生。
湛藍的天空,那抹清澈的藍寄放著透明的美麗。靜靜地托腮仰望,發現天空的寬廣讓人無法添辭比擬。天空之上,白云朵朵靜靜依隨,給蔚藍的天空一份恬然的安逸。一陣輕風吹來,云散,天空依舊在,可惜的是原本美麗的,畫面明顯發生了改變。當跟隨風走遠了的云朵想要回頭的時候,發現天空已經發生了變化。其實,白云就像人的追求,蔚藍的天空就是人生。人生都應該有所追求,但是追求的路讓人很累,而且會讓原來的生活發生改變,不過這是充實人生的必經之路,盡管天空不再一樣,也要笑著繼續隨風。
秋迷人,山雄偉,水溫婉;翩躚的是風,變幻的是云,風舞動,云輕盈, 搖曳的是樹,斑斕的是花,樹虬勁,花芬芳。 一陣陣帶著花香與清新的風,帶著旖旎的芬芳, 輕輕的飄來,拂過我的臉,吹亂了我的芳心,吹來了美麗的憧憬。 望天,云海,花香,沁人心脾。
緩緩徜徉在秋色里,任那秋思濃濃,在滿目秋葉的飄飛中,似讀到了許多。其實,人生的旅程猶如飄泊的葉片,都會有茂盛和輝煌的瞬間。生命的華麗正在于時光沖刷和歲月磨蝕后的傾力舞蹈,而生命本應像秋天落葉般詮釋著由激越到安詳,由絢爛到平淡這樣一個完美的歷程。
行走在這暢想的秋季里,在小道葉毯的簇擁下,聆聽著秋葉的節奏,心,注滿了溫馨與感動,沉醉千年。
當秋風輕輕撕開了夏的天空,拂向大地,樹枝舞動,秋葉紛揚,宛如放飛漫天的彩蝶,舞姿翩遷,那凋敝中帶著唯美,蕭索中透著詩意。
秋把落葉贈給了大地,每一片秋葉把對春夏的情感,寫成了相思的詩篇;在生命的輪回里,那葉恬靜的生,壯美的綠,悄然的走,與世無爭,留下淡泊與寧靜。此刻,在林間的幽靜里,從炫舞的秋葉里讀到了生命的真諦.落葉不是無情物,化作污泥更護花。落葉向世人展示的不是生命的憂傷,而是“生如夏花之燦爛,逝如秋葉之靜美”的風采,。
秋,帶著春的鮮活和夏的靈動,款款而至,將那韻致流瀉于人們的眼波中;如果說春是一幅空靈的水墨畫,那么秋則可謂是幅五彩斑斕的油畫了。
秋,也是一個成熟而嫵媚的季節,連那樹上的片片秋葉,也呈現著萬種風情之態。它緩緩褪去昔日的鮮嫩,抹上了一縷歲月的微黃,披一襲風雨后彩虹的衣衫,在秋陽里竊竊私語.著,在枝頭聆聽著過往,在風雨中閃爍著淡淡的輕愁。那靜美則是葉的風采,淡泊更是葉的風骨。
秋的氣息是那么地純凈、那么地芬芳,那么地清新和婉約。喜歡在這樣的季節里,漫步在秋的小路上,依偎著生命的希望,品味對秋的感覺,聽著秋的暢想,凝視那深沉的濃綠與醉心的金黃相交融,顯得是那么地厚重與斑斕,便仿佛走進了“樹樹皆秋色,山山唯落暉”的浪漫的意境之中。
秋旖旎在花色,燦爛。風月,無邊。 深水,似一匹絲綢,彈撥著一種綢謬的寧靜。 那片白色的光流,如雨,穿過翠綠的情柔,一點朦朧,一點淺酌。雅潔,平和。淙淙細語,冉冉的漫過心谷。在天空書寫兩行待放的璀璨。夢,悄悄的,爬上了云梯。在天使的歌中,漸漸睡去。 陽光跌落的聲音,在指尖、在漂泊已久的心靈,溫暖了午夜的蒼涼。醉倒了蝴蝶、蜜蜂、醉倒了迷人的秋景。用自己的方式,臨風而舞,攜云而笑。采一懷陽光,披露而眠。
當秋踏著它細碎靈巧的步伐款款走來時,便與成熟和豐腴擁個滿懷。
歲月刻下重重疊疊不眠的日子,仍驅散不開記憶深處牽著你的手奔跑在秋的田野中,那綠海般的麥田,隨風波動出海浪般的激蕩,這是秋的呢喃。用日志和散文交結出最真摯的思念,不能忘記你舞在花叢間的嬉戲,落葉般堆積在你的腳前,拍擊心岸,我的心悸動而潮濕。人世間有多少情愛可以延續,可以恒久?而我堅信,即便不能長相思守,兩顆相愛的心卻連在一起。愛可以超越一切時空,靈犀相通。相思。每每回味,總有一抹清香,溫潤著心靈的湖水,眼眸中含著晶瑩的淚珠,感動著,幸福著……
近在咫尺的你我,恍若天涯,即若偶然相逢,把沉默當做交談,收拾起記清風拂過,歲月留痕,不經意間,走過了彎彎曲曲的一段愛的路,又回到了起點,一切都是那么的美好,漫步于柳林,留作最深的記憶,給你留下最美的瞬間,你依偎在我懷中看樹上百靈鳥為我們的愛鳴啼。這是秋的纏綿。
秋的溫熱,適合思念,在思念中聆聽一聲聲蟬鳴。像是聆聽你的心聲,在纏綿中走進你的夢里。跟隨著夢中斑駁的光影,穿過寂寂的風,靠近你,溫暖我。
時光攜著美麗前行,那些過往,如一片片花瓣,散落在記憶的深處……你說,來生太遙遠,過好今生才無怨,刻意了,反而不自然。 有了這樣的前提,相處才那么恬淡,哪怕是開心的笑、憂傷的淚、甚至是真誠的思念,都會那么坦然。日后,這份情愫就算淡去,也有著剪不斷思念的痕跡。
秋是收獲季節,相識在秋季,是生命中注定的緣份。否則,為何茫茫人海中,偏偏遇上了…… 注定會有今生的輪回,相知相隨只是一個心愿。說什么流年,說什么依戀,我說前世已走遠,今生倍感珍貴……從此,一顆孤獨的心被典當,再也難以贖回。我想,這樣一種相遇,是上天的恩賜。所以,愛著喜歡的愛,喜歡著愛的喜歡。因為這樣的愛和喜歡,才有了彼此的惺惺相惜,才有了那份真摯的情懷。 文字里流淌的情感只能在文字里糾纏……
這個秋,用一詞淺淡釋心,總把心情寫的風卷云舒,秋留在一片寂靜之中,還是要感謝你,輕踏一片釋然,讓微風纏住季節的腳步,鋪一箋楓葉,秋是個充滿激情的季節,是愛誕生的季節。秋的溫熱,是一個夢幻的季節,讓愛沸騰。深深把頭埋在你的懷里,嗅著你身上清香的氣息,柔軟的內心,一股暖流注入心懷,溫婉而幸福。
19、如果明天就將離去,還有多少心情去計較個人是非得失?如果財富可以換得一世的健康無憂,又有多少人愿意帶著呻吟病痛過守財奴的日子?“樹樹皆秋色,山山唯落暉”,世上之事不可能盡如人意,一生中能有一件如意之事便可值得慶幸,但命運之乖悷、人力之渺小、生命之無助,總會不時的光顧到某些人的身上,生活、事業、婚姻、愛情每況于下,也難怪會生出“滿眼秋色皆是愁”的感嘆,這“落葉滿長安”的結局,難道真是“時也,命也,運也”?只是覺得,一個人無論他生前是多么的光彩耀人,最終難逃一死,所有的榮耀也將隨之灰飛煙滅……
生命有消逝的時候,當秋風一來,落葉滿地,當午夜一過,曇花謝去,可誰能說,它們的生命不美麗?日出日落,月圓月缺,潮來潮去,花開花謝,生命的歷程,一樣的美麗。人生苦短,年少時,只覺得還有很長的路,似乎“死”總于自己無關,所以肆意的揮霍青春,揮霍生命。中年時,忙事業忙生活,也顧不得許多,只有到了老年,方才知這一生就這么過去了,什么都還沒來的及做,失去的還沒補回來,該得到的也還沒有得到,卻發現時日已所剩無幾……
生命,只有一次。生命的不可重來不可復制,更顯生命的可貴與美好。日落月換,寒來暑往,時光的流逝老化了生命,也豐富了生命的內涵。時間慢慢地帶走生命,然而生命在不斷的繁衍,永不止息,一代一代的繼承著生命,及生命的美麗,生命的色彩越來越濃重。生命從幼稚到成熟,從單純到世故,失去了春花,得到了秋實。春花是美麗的生命,秋實是生命的美麗。果實一旦成熟就將離開枝葉,稻菽一旦成熟就離開原野。生命有輝煌的時刻,所以,必須在有限的時間里,讓生命展現最絢爛的美麗。是彩虹就編紡七彩綢,是江河就澎湃青春潮,是雨露也要滋潤大地,是小草也要綴成綠茵。
光陰荏苒秋風至,玉顏已改鬢發稀。人生之秋,稀的是發,淡的是心,濃的是愛,深的是情,已進入“心境如水,物我兩忘,寧靜致遠“的境界。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到云霄。”醉過方知酒濃,愛過方情重,嘗試過才懂個中的苦辣酸甜痛,不經歷風雨,又怎見彩虹?既然行走,就必須去征服阻力,既然生存,就會有生存的艱辛。她以豐富的閱歷,誘人的經驗,肩負的責任,喚醒世人沉睡的激情,引導人們對人生的感悟,啟迪人們用心去體驗生活的情趣和魅力,豐富人生,閃爍出五彩繽紛人生。
20、樹樹皆秋色,山山唯落暉,江南有佳木,仲園獨一棵。
江南的秋總是來得悄然,還沒來得及向激情的炎夏揮手,輕盈的秋已經為你披上淺淡的寒衣……
江南的秋是一幅清雅的水墨畫,如空靈妙曼的女子,有欲說還羞的嬌柔,賞心悅目的明朗。而那歷經風雨飄搖的樹已是容妝素雅,卻添幾分成熟。煙雨玉幕隨風散,一曲秋韻匯思愁,由唐詩里的油紙傘漸變成蕭蕭秋樹。每一片葉子在寒風中堅持著生命中最后的舞蹈,每一道脈絡刻印著歲月變遷的痕跡,每一條根莖相互纏繞,恪守永恒……
樹是秋的經典,每一輪明月都盼望著在它的枝頭上多掛一刻,好讓人們盡情地寄托相思。樹是秋的守望者,閑看花開花落,云卷云舒。
秋,就這樣深了,樹,開始凝望。今晚,沒有預約的寒夜,就讓這蕭瑟的秋韻引渡我回轉到千年前,讓前世的我倚坐在樹下,紓解一次次的無法言語。
西風殘,東風破,畫里云樹自婀娜……
21、小雨后的秋光更加明媚,寓意著秋日私語的紅楓、黃葉,劃著弧線翩然飄落在清澈的湖面,蕩起一圈又一圈的漣漪與天上的白云一起瀲滟、流轉。秋風過處,楊柳搖曳簌簌有聲,金黃的柳葉翩翩起舞,如一只只枯葉蝶,停落在湖中的倒影之中,欣賞這雨后秋風醉舞秋葉紅,品味那“樹樹皆秋色,山山唯落暉” 的晚秋意境。
此時的人工湖,早已沒有了那盈盈一水間里的朵朵婀娜和片片的姹紫嫣紅。湖邊那一葉紅色小舟上零亂的荷葉,正在訴說著昔日那佇立著一支支豐滿、圓潤的蓮蓬早已上了人們的飯桌的過程。只剩下往日那淡淡的余香彌散在湖面,徒增人們的想象與追憶。也許再過一段時日,李商隱那句“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。”冷清蕭瑟的意境,會在此被這晚秋的殘荷表達得淋漓盡致。但現在,在這無數秋詞美景中,那怕此處的一宛幽香一闋宋詞,只剩下了一張葉子的厚度,只剩下一片枯葉孤寂的背景,也會被人們忽略。
不是么?人生一世,草木一秋,人生旅途中的許許多多的事情如果想開了,看淡了,也會轉換成一種好的心境,擁有一個好的心情。就如此時,我站在小橋上任秋風拂過臉頰,做一個深呼吸,涼涼的空氣中彌漫著潮濕的味道,淡淡的菊香便隨濕潤清涼的秋沁入心扉。不用登山,只踩著這秋的腳印,漫步在這人工湖畔,遙望遠處的南山就可做一幅完美的秋詞圖:起筆是雨后空蒙的南山,輕霧漫籠的山勢連綿不斷;落筆為峰,峰間云霧繚繞,層林盡染;運筆為樹木花草,松的深沉,菊的微笑,鳥的吟唱盡在其中;收筆為葉,紅楓微醉,銀杏金黃,落葉飄零,秋水天長……