精品伊人久久大香线蕉,开心久久婷婷综合中文字幕,杏田冲梨,人妻无码aⅴ不卡中文字幕

朱湘山||海南

是的，流放即將結(jié)束。

這是北宋元符三年的五月，海南西部的儋州迎來(lái)了姹紫嫣紅的夏天，陽(yáng)光透著灼熱，海風(fēng)掠過(guò)林地，恍如海浪洶涌，悠長(zhǎng)的鳥鳴時(shí)而從棕櫚和芭蕉園中傳來(lái)，讓路過(guò)的人們怦然心動(dòng)。這一天，從海峽對(duì)岸，來(lái)了一位閑云野鶴般的人物：吳子野，這已經(jīng)是他第二次專程到儋州看望謫居在此的蘇軾了。

吳子野是蘇軾最忠實(shí)的追隨者，他與蘇軾交游二十余年，蘇軾貶官嶺南，他訪于惠州；蘇軾被貶儋州，他又渡海相從；后來(lái)在護(hù)送蘇軾北還的途中病逝。

這次吳子野給蘇軾帶來(lái)的喜訊是：皇帝已經(jīng)赦免了蘇軾的罪過(guò)，同意他調(diào)到雷州半島西邊的廉州居住。不久又有秦觀來(lái)信證實(shí)，秦觀曾因蘇軾的影響被謫居雷州，也剛剛接到特赦令。

從少年得意到垂老暮年，從帝都京華到南荒孤島，一步一步地，整個(gè)宋朝歷史上那個(gè)最高大的身影走向了瓊州大地。公元1097年，花甲之年的蘇軾被貶儋州，來(lái)到這孤懸海外的小島時(shí)，他幾乎是被整個(gè)社會(huì)拋棄了。

然而，被中原驅(qū)逐拋棄的蘇軾，卻成了海南的至寶。自從蘇軾來(lái)后，海南人文昌盛，蘇軾在這塊土地上留下了磨滅不掉的足跡，他也成了海南文化和精神的代言人。

“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn)，欲去且少留。”

遇赦的蘇軾即將離島北歸，感慨萬(wàn)千的他寫下了這首《別海南黎民表》，表達(dá)了他對(duì)這片流放之地的無(wú)限留戀和對(duì)友人的難舍之情，他甚至發(fā)自肺腑地將海南儋州稱作自己的故鄉(xiāng)。

就要渡海北上，像他三年前渡過(guò)瓊州海峽南下一樣。這位65歲的老人新的生活又將開(kāi)始，他不知道的是，北歸的旅途卻走向了生命的終點(diǎn)，給后人留下了永遠(yuǎn)的哀痛。

幾天后，在當(dāng)?shù)匕傩找酪啦簧岬臏I光中，蘇軾一行二十余人向海邊的碼頭走去，準(zhǔn)備乘船前往澄邁。

烈日下的村莊寂無(wú)人聲，灰蒙蒙的土路上熱氣蒸騰，天地仿佛是一個(gè)巨大的蒸籠，激越的蟬鳴此起彼伏，像濃蔭里落下的雨聲。難道真的是宿命？每逢蘇軾遠(yuǎn)行，幾乎都在炎熱的夏季：父喪回川，正是盛夏；去杭州任通判，一路夏日炎炎；湖州被捕，恰逢酷暑；黃州回京，也是暑熱難耐（致蘇遁夭折、朝云重病）；往杭州任太守，還是炎熱相隨；到定州更是大熱天；以后到惠州、去儋州，也都是頂著烈日前往。那么多的酷暑盛夏，灑脫樂(lè)觀的蘇東坡都一次次挺過(guò)去了，那么這一次呢，這次北上，又是在三伏天里漂洋過(guò)海、跋山涉水，年邁的蘇軾還能挺得過(guò)嗎？

他在澄邁驛住下，原擬在澄邁渡海，最后改變主意，繼續(xù)向北到了瓊山。在瓊州的府城住了三天，6月20日的凌晨快三更的時(shí)候，蘇東坡登上了北歸的海船，那是一條福建的商船，此時(shí)，距離他當(dāng)年登上海南島，已是整整三年的時(shí)光。

船行駛在瓊州海峽的海面上，仰望星空，一輪皓月高懸，蘇軾的心情漸漸舒展。三年前他渡海時(shí)，心情沮喪，一點(diǎn)詩(shī)興都沒(méi)有，這次北歸的喜悅催發(fā)他寫出在海南最著名的一首詩(shī)，即《六月二十日夜渡海》：

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

“參橫斗轉(zhuǎn)”是星象也是時(shí)光的流程，天空顯出一點(diǎn)曙色，蘇軾站在船的甲板上，長(zhǎng)舒一口氣，吟出“苦雨終風(fēng)也解晴”的詩(shī)句。風(fēng)雨總有止歇、陽(yáng)光總有普照的時(shí)候，這本是自然的規(guī)律，對(duì)于他的人生來(lái)說(shuō)，也是如此。蘇軾的許多佳作皆在艱辛歲月中寫成，想必是臨悲多妙句，窮困出文章。蘇軾去密州路上追憶當(dāng)年，憂思郁結(jié)。回首為官數(shù)載，雖一路有佳人陪伴，風(fēng)景相隨，卻總覺(jué)壯志未酬，不免心生沮喪。

密州歲月，于蘇軾而言意義非凡，是他豪放詞風(fēng)的開(kāi)始。從最初的婉轉(zhuǎn)低落，漸至慷慨激昂，詞風(fēng)之轉(zhuǎn)變，成就了他在文壇的千秋盛名。宋朝有了蘇東坡，歷史亦為之氣象萬(wàn)千，有了深厚底蘊(yùn)。

初到密州時(shí)，蘇軾愁悶難解，他夢(mèng)見(jiàn)亡妻王弗，寫下《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，這首詞于千古悼亡詞中堪稱第一。之后的他消愁去慮，內(nèi)心轉(zhuǎn)變，方有了豪氣風(fēng)云的《江城子·密州出獵》。及至《水調(diào)歌頭》，則是曠達(dá)無(wú)比，浩然飄逸中帶著一種仙氣。

所幸，無(wú)論繁盛還是落魄，醉時(shí)還是醒后，他身邊始終有不離不棄之人。王閏之若山茶，樸素?zé)o華，心思簡(jiǎn)凈；王朝云若青蓮，靈巧出塵，沾染佛性。她們陪伴蘇軾，彼此心意相通，無(wú)有芥蒂，更無(wú)委屈。

站在船頭，蘇軾又一次想到了王朝云。

以往每到困難的時(shí)候，會(huì)有王朝云悉心侍候他的起居，噓寒問(wèn)暖，而當(dāng)他進(jìn)入人生最艱難的歲月之時(shí)，王朝云卻已長(zhǎng)眠在惠州湖之畔、棲禪山寺東南的“六如亭”下一年了，東坡的心在隱隱作痛。

蘇軾一生有過(guò)兩次婚姻。第一次是他19歲時(shí)，娶了正值豆蔻年華的王弗。那時(shí)候蘇軾還在家鄉(xiāng)讀書，王弗知書識(shí)禮，后隨蘇軾到了汴京，不幸在27歲時(shí)死去，留下蘇軾的長(zhǎng)子蘇邁。她的賢德與真情讓蘇軾感銘于心，始終難以忘懷。十年后東坡在密州做太守，夜夢(mèng)王弗填了一首膾炙人口的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，王弗因之不朽。這首詞寫道：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

“不思量，自難忘”表白的是融入血液的愛(ài)，是性情自然流露。他吟出的“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”是死者獨(dú)居孤墳，生者惟有凄涼。思念之下，他有了夜間的重逢美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)王弗正在小軒窗前，用纖纖細(xì)指輕輕地梳弄著發(fā)髻、抹著淺淺的粉黛，猶若清水芙蓉，光彩迷人。而此時(shí)因相顧無(wú)言的激動(dòng)兩眼閃動(dòng)幸福的淚花，可惜是一個(gè)撩人的夢(mèng)境。

蘇軾第二個(gè)妻子王閏之是王介的小女兒，王弗的堂妹。王閏之字季章，相伴蘇軾二十五年，為蘇軾生了二兒子蘇迨和三兒子蘇過(guò)，且待蘇軾的長(zhǎng)子蘇邁如同己出。蘇軾曾贊嘆地說(shuō)，王閏之能夠這樣，是出自本性的仁愛(ài)之心。王閏之陪著蘇軾熬過(guò)了“烏臺(tái)詩(shī)案”，并在蘇軾做黃州團(tuán)練副使、吏部尚書、兵部尚書、禮部尚書以及杭州太守、潁州太守、揚(yáng)州太守時(shí)，緊緊相隨，不論蘇軾的仕途怎樣起伏，都無(wú)怨無(wú)悔，蘇轍曾稱道她天性善良，不是后天所學(xué)。不意王閏之在宋哲宗元祐八年（1093)八月一日病逝，蘇軾傷心不已。

王閏之不幸死后，蘇軾沒(méi)有再娶，他身邊至親的女人是侍妾王朝云，蘇軾在杭州任通判時(shí)，據(jù)說(shuō)是在一次朋友宴飲時(shí)見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)不足12歲的歌妓王朝云，見(jiàn)其嬌美年幼而生憐惜疼愛(ài)之情，將她收養(yǎng)在自己身邊，王朝云長(zhǎng)大后成蘇軾的侍妾，與蘇軾相濡以沫，度過(guò)人生最困難的一段時(shí)光。

紹圣二年（1095）十月，惠州流行瘴疫，許多人喪了性命，王朝云也身染沉疴，難以救治。蘇軾在深懷憂愁之際，寫了一首《三部樂(lè)》訴說(shuō)自己內(nèi)心的哀怨，在朝云死后，蘇軾身邊不再有女人相伴，守護(hù)他的是小兒蘇過(guò)。而與他艱難相守的王朝云當(dāng)然也想不到蘇軾在她死后會(huì)離開(kāi)惠州，流貶至更加荒遠(yuǎn)的海南島。

在廣東惠州西湖畔，有蘇軾愛(ài)妾王朝云之墓，王朝云曾說(shuō)蘇東坡“一肚子的不合時(shí)宜”，被蘇視作紅顏知己。

貶去煙瘴之地的嶺南惠州，與之同甘共苦的朝云，在此香消玉殞。流放至荒僻無(wú)比的海南儋州，他過(guò)著無(wú)所居、無(wú)可食的悲苦日子。歲月驚亂又荒唐，縱是曠達(dá)如他，亦不可抵御這場(chǎng)迷離的硝煙。

人世給了他許多虧欠，但已無(wú)妨。明月松岡，西嶺梅花，是他最后的眷戀。這樣也好，蒼顏白發(fā)，終須有個(gè)歸處。如他詞中所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”

儋州三年，是蘇軾在經(jīng)歷了人生起落之后，釋然落定的三年。盡管早在此前，他已經(jīng)寫出了“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的詞句來(lái)表達(dá)這種釋然，但真正讓他釋懷的時(shí)候，還是在這南海荒島之上。一句“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”便是道出了他內(nèi)心的境界。

流貶儋州，是蘇軾晚年實(shí)在沒(méi)有想到的事。他原本以為被貶惠州已是遭流貶的極致，惠州將是自己的終老地，姑且聊度余生，安享晚年。但他錯(cuò)了，二十多年前因“熙寧變法”產(chǎn)生的新舊黨爭(zhēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，仿佛像魔影一樣糾纏著他，不能擺脫。他只能承受被迫改變之后的新生活帶來(lái)的種種痛苦，并伴隨這些痛苦，一度在桄榔庵里回憶一幕又一幕的往事，打發(fā)有官職而無(wú)官事的日子。謫貶黃州和更為遙遠(yuǎn)的嶺南及儋州，卻一直能夠自得其樂(lè)，在屬于他的狹小有限的空間里，感受生命的快樂(lè)和幸福，究其源，和他那種超然的內(nèi)心息息相關(guān)。

船在瓊州海峽行駛，船兒正順風(fēng)勢(shì)向海對(duì)岸的徐聞慢慢漂去，蘇軾深情地凝望著海南島，夜色茫茫，那個(gè)他流寓三年的海島已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)，逐漸消失在遠(yuǎn)方，蘇軾的兩眼有些濕潤(rùn)。

事實(shí)上，對(duì)大多數(shù)流貶者來(lái)說(shuō)，在無(wú)奈地承認(rèn)現(xiàn)實(shí)后，他們也必須像蘇軾那樣調(diào)整心態(tài)。在異鄉(xiāng)，重建生活，用異鄉(xiāng)的山水撫慰心靈的創(chuàng)傷，并把陌生的土地視作自己的家鄉(xiāng)。至于調(diào)整方式，無(wú)非寄情山水，吟詩(shī)作文，以及在有限的權(quán)力內(nèi)造福鄉(xiāng)民。于他們，是一種寄托和排遣；于流貶的土地，卻是一種潛移默化的影響。

“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，是蘇軾對(duì)自己流寓儋州三年的總結(jié)，在渡海北歸的這個(gè)夜晚，想一想三年來(lái)的生活，儋州消解了他在渡海之前心懷的死亡恐懼與憂愁，取而代之的是平生不曾游歷過(guò)的海南風(fēng)情。茲游奇絕，奇絕的是海南迥異于內(nèi)陸的山光水色，是海南獨(dú)特的風(fēng)土人情，他感到很滿足。這使他在這個(gè)夜晚，腦海里浮現(xiàn)得最多的也許是海南平凡的生活場(chǎng)景，是張中、黎子云兄弟、姜唐佐等友人，是朋友之外親和的老人和嬉笑的孩子，在與他們相處的歲月里，東坡享受了晚年的快樂(lè)，他不覺(jué)得自己身負(fù)罪責(zé)，被貶海南，而是一個(gè)普普通通的老人，與儋州的父老鄉(xiāng)親沒(méi)有差別。

或許，在這個(gè)晚上，他還想到自己的一生。他去過(guò)很多地方做官，最不能忘懷的是黃州、惠州和儋州，在這“三州”雖然他都有官職，但均是閑職，并無(wú)權(quán)力，不能過(guò)問(wèn)當(dāng)?shù)厥聞?wù)，這才有了北歸途中路過(guò)鎮(zhèn)江金山寺時(shí)，為友人李龍眠在寺壁上畫的東坡像題的小詩(shī)《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”他的“三州”功業(yè)蘊(yùn)含了深厚的人生失意和悲憤，難以盡言。

隨著“三州”功業(yè)中儋州“功業(yè)”的完結(jié)，蘇軾已是垂垂老者。這時(shí)候的他不再有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望、射天狼”的豪情壯志，也沒(méi)有因周公瑾赤壁大戰(zhàn)成功而產(chǎn)生的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的深切感慨，在一生四處漂泊之后，他的心情是怎樣的？沒(méi)有人能知道。

或許在這個(gè)晚上，他還想到朋友秦觀和弟弟蘇轍。前面提到，他告訴秦觀自己離開(kāi)海南的時(shí)間和行程安排，很想在徐聞和秦觀相聚這個(gè)想法能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？如果見(jiàn)了秦觀，多年離別的話當(dāng)從哪兒說(shuō)起呢？當(dāng)然他根本就想不到，秦觀在與他重逢后，才過(guò)兩個(gè)月就死去了。東坡和弟弟蘇轍也是三年不見(jiàn)了，他同樣很想見(jiàn)弟弟，但蘇轍在他渡海北歸之前，已經(jīng)受命任濠州團(tuán)練副使，遠(yuǎn)離雷州而到了岳州，相見(jiàn)也是難事。一想到弟弟蘇轍，他的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)年在獄中寫的那首詩(shī)：

圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。

只是他想不到的是，他再也沒(méi)有見(jiàn)到他一生中情為手足、更為知己的弟弟，隔著一條海峽，三年?duì)磕c掛肚的思念，當(dāng)初的徐聞一見(jiàn)竟是人世間的永別。

此岸與彼岸，只是隔著一道悠長(zhǎng)而寬闊的流年，離別的渡口卻承載不起人間的相逢。人生就是如此，失去和擁有等同，聚散離合亦為常態(tài)之事，“人有悲歡離合，此事古難全”。

黎明漸漸來(lái)臨，斜射的陽(yáng)光照耀著遠(yuǎn)方蒼黛的群山，蜿蜒的海岸把視線延伸到很遠(yuǎn)的地方，大海野性的動(dòng)蕩正慢慢減弱。在這樣的早晨，即將上岸的蘇軾或許還想到自己到廉州后的生活會(huì)是什么樣的情形，廉州位于廣西，不同于海南儋州，也不同于廣東惠州，那里會(huì)有怎樣的環(huán)境，怎樣的生活。是像柳宗元那樣：共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)？還是像劉禹錫那樣：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身？抑或像韓愈那樣：今日嶺猿兼越鳥，可憐同聽(tīng)不知愁？

古人常愛(ài)懷念更古的人，這并不是他們好古，而是那種對(duì)生命流逝、時(shí)光不再的人生苦境的無(wú)奈。時(shí)光總是要遠(yuǎn)去，一切都將成為歷史。世間的人與事，只要落入時(shí)間的塵網(wǎng)，何嘗不是一步步成為云煙。

蘇過(guò)仍然跟隨嗎？居住在惠州的兒孫怎么辦？這些事一時(shí)間無(wú)從說(shuō)起，沒(méi)有頭緒。他也想不到，宋徽宗元符三年（1100）七月他到了廉州，八月就被改授為舒州團(tuán)練副使，安置在永州，需要冒著酷暑繼續(xù)奔波。他還沒(méi)有到達(dá)永州，朝廷又任命他為朝奉郎，提舉成都府玉局觀，可以不限制居住了，他得以選擇常州為居住地，老邁的蘇軾只得拖著染病的身子，在炎炎烈日里一路向常州走去。

或許在這樣的時(shí)刻，寫完《六月二十日夜渡海》這首小詩(shī)之后，隨著瓊州海峽的微波蕩漾，他那起伏的思緒就平復(fù)下來(lái)，與身邊的小兒蘇過(guò)沉浸在渡海北歸的喜悅中，沒(méi)有一點(diǎn)睡意。曾讓他憂懼的茫茫大海的濤聲，正逐漸變得溫柔無(wú)限。

然而，這一切都是“或許”，不用懷疑的是蘇軾已經(jīng)渡海而去，繼續(xù)著“一蓑煙雨任平生”的旅程。他是滿懷喜悅北歸的，但沒(méi)想到朝廷對(duì)他越來(lái)越寬松的時(shí)候，疾病的折磨卻越來(lái)越重，這一病就要了他的性命，讓他僅在一年后就遽然與這個(gè)給了他無(wú)數(shù)歡樂(lè)與悲愁的人間作別，讓他從此不再憂讒畏譏，不再流寓他鄉(xiāng)。

常州，是他生命的最后一站。

建中靖國(guó)元年（1101年）秋七月二十八日，北宋文壇上最耀眼的一顆明星黯然墜地——一代“曠世逸才”蘇軾撒手人寰，終年六十五歲。被安葬在河南郟縣小峨眉東麓。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”

海南的人們不會(huì)想到，東坡離開(kāi)儋州，離開(kāi)海南，這么快就死去了，他的死留給知道他的人們無(wú)窮的傷感和懷念。對(duì)于海南來(lái)說(shuō)，盡管東坡主要生活在儋州，然而他把對(duì)海南的深愛(ài)和不朽的身影留給這座美麗的島嶼，使海南歷史文化從此就有了他不可磨滅的痕跡，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，人們說(shuō)海南，不能不說(shuō)蘇東坡，說(shuō)蘇東坡，也不能不說(shuō)海南，二者就是這樣彼此輝映，相伴永遠(yuǎn)。今天我們講述蘇軾與海南的不解之緣，其實(shí)也是在講述一個(gè)名字的記憶，更是在講述蘇東坡留給海南人民的文化財(cái)富與精神遺產(chǎn)。海南這塊熱土，曾經(jīng)擁抱了蘇東坡，蘇東坡也在這塊土地上留下了磨滅不掉的足跡。

別再埋怨那些“烏臺(tái)詩(shī)案”的制造者吧，也別再埋怨皇帝的昏庸吧，一切都是上天的安排，上天讓蘇軾遠(yuǎn)離汴梁那個(gè)是非之地，才有了竹杖芒鞋丈量河山的歲月，才有了文思潮涌的一代詞宗，才有了瓊州大地的文化使者。

他是浩瀚蒼穹的一輪皓月，云崖之畔的一株蒼松，灑然風(fēng)度，清潔氣韻，和人世遙相呼應(yīng)。看似落寞的散場(chǎng)，恰是華麗的開(kāi)端。苦難給了他睿智的眼睛，流貶讓他吟嘯徐行，這樣的生命，才有了遠(yuǎn)山長(zhǎng)天的遼闊與富足，那些意想不到的苦難與挫折，才把他從一個(gè)文思泉涌的才子，升華為文章與品行都光照后世的哲人和智者，一切如蛹化蝶，似花結(jié)果。他所期待的生命也許是建功立業(yè)，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，但是命運(yùn)女神賜予他的卻是那些靈動(dòng)的文字。借助不朽的文字，他的生命才有了擲地有聲的重量。北宋多個(gè)大學(xué)士又如何，那么多的帝王將相、那么多高官顯貴，不是都已經(jīng)風(fēng)流云散了嗎？中國(guó)的文化史冊(cè)因他而熠熠生輝，世界文學(xué)的星空更需要的是一個(gè)才華橫溢的文化巨人、一個(gè)豪放的詩(shī)詞家、一個(gè)瀟灑的散文家、一個(gè)創(chuàng)新的書畫家、一個(gè)快樂(lè)的美食家、一個(gè)悲天憫人的慈善家、一個(gè)憂國(guó)憂民的良臣和卷軼浩繁的詩(shī)詞華章。

那天，當(dāng)我離開(kāi)東坡書院的時(shí)候，已是傍晚時(shí)分。清風(fēng)拂過(guò)田野，夜幕下的村莊若隱若現(xiàn)。走在歸途上，幾滴雨落下來(lái)，迅速融入這片紅色的赤土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山脊溫柔起伏，仿佛靜默地迎接我的腳步，心頭一熱，忽然想起“山頭斜照卻相迎”的《定風(fēng)波》。

有人說(shuō)，人生失意困苦之時(shí)，最需要讀蘇軾的詩(shī)。因?yàn)樗浅裁撍椎男膽B(tài)和對(duì)腳下厚土的熱愛(ài)，使他幾乎把居留過(guò)的每個(gè)地方都能看作自己的故鄉(xiāng)。他不曾逃避或是遁入虛空，而是自我升華為另一種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即從廟堂之走向塵世，率真灑脫，揮灑自如。在北宋那個(gè)充滿自信與云蒸霞蔚的時(shí)代，他代表了一種人格，一種人生和命運(yùn)的進(jìn)行時(shí)，他為自己的精神尋到了真正足以棲居的永樂(lè)居所。而這正是一個(gè)文人能留下的最寶貴遺產(chǎn)——樂(lè)觀豁達(dá)、自我詩(shī)意的精神財(cái)富。

至于其他的，就留給后人去評(píng)說(shuō)吧，喧囂之后風(fēng)波定，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

插圖/網(wǎng)絡(luò)