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文/唐若

唐若心學(xué)原創(chuàng)作品，違者必究

在生活中，你會發(fā)現(xiàn)，厲害的人都懂得知行合一。知行合一從某個方面來說，看起來很容易，但是做起來卻很難。

很多人都可能聽說過一句話，聽說過那么多道理，依然過不好這一生。從本質(zhì)上來說，雖然很多道理很有理，但是那些道理并沒有讓我們真切地知道，所以才會隔靴搔癢。

而厲害的人早就深刻明白，知道和做到其實本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，我們必須保持足夠的覺知力，才能確保自己真正知行合一。那么我們要如何做到知行合一，請做到三個層次。

第一，減少情緒的干擾

如果我們想要做到知行合一，最好的方式一定要懂得減少情緒的干擾。事實上，很多時候，情緒類似我們成長的迷霧，我們會被情緒深深影響，從而導(dǎo)致我們的行動速度緩慢，更導(dǎo)致我們成長的速度受阻。

情緒對我們的干擾和影響甚大，曾經(jīng)霍金斯博士也做了一個圖片，讓我們看到情緒的能量圖。

當(dāng)一個人處于情緒平和穩(wěn)定的狀態(tài)的時候，往往表現(xiàn)也會更加卓越。而當(dāng)一個人處于內(nèi)疚，否定自我，打擊自我的時候，這種負(fù)面的情緒會讓我們對自己充滿懷疑和不自信。

如果我們想要讓自己擁有知行合一的能力，首先我們需要懂得擺脫情緒對我們的困擾，這是我們知行合一的關(guān)鍵。

很多人在成長的過程中并不是差行動力，而是因為內(nèi)在的情緒障礙太多，所以束縛住了自己的行動力，這才導(dǎo)致無法知行合一。

而我們要想讓自己知行合一，最好的方法是讀懂情緒的信號，讀懂情緒的秘密語言，學(xué)會覺察情緒對我們的影響，我們才能真正保持內(nèi)心的寧靜和平和。

事實上心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們之所以容易引起情緒，本質(zhì)上不是事情的本身決定的，而是我們對事情的解讀決定的。

心理學(xué)上有一個費斯汀格原則，生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則是由你對所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定的。

所以引起我們情緒的，本質(zhì)上是我們對事情背后的解讀才會導(dǎo)致各種差異以及內(nèi)在的壓力。

面對任何事情，我們要學(xué)會用正確的方式去解讀，往往更容易調(diào)動我們內(nèi)在的情緒動力，也會增強我們內(nèi)在的能量。

而我們要想讓自己變得更加容易知行合一，也一定要學(xué)會及時清除負(fù)面情緒，解除內(nèi)在的心理壓力和內(nèi)耗，才能帶領(lǐng)自我持續(xù)成長。

第二，真正的知道不是頭腦的知道，而是內(nèi)在的覺知先行

為什么我們聽說那么多道理，依然無法過好這一生。本質(zhì)上我們所知道的道理都是非常的淺顯的，并沒有和自己的內(nèi)心有過真正的連接。

所以學(xué)會觸動自己的內(nèi)心非常的重要，沒有和自己的內(nèi)心發(fā)生觸碰，本質(zhì)上是不會產(chǎn)生連接的。

學(xué)會觸動自己的內(nèi)心，從本質(zhì)上來說，是懂得用心去感受這個世界，你才能和這個世界合二為一。

如果我們沒有對這個世界的覺知，我們的知行合一往往做得都是不到位的，只有內(nèi)在的覺知力才能帶領(lǐng)我們真正做到知行合一。

所以我們要想做到知行合一，一定是內(nèi)在的覺知先行。內(nèi)在的覺知是一種對環(huán)境的洞察，然后在這個環(huán)境下做出的切實反映和切實的舉動。

要想做到知行合一，就必須要懂得好的“知”不是來自頭腦的"知"，這種頭腦的知道很容易是一種假象，并不是真實的。

而真正的知識是深入到環(huán)境中的一種切實的感受，是在現(xiàn)實環(huán)境中找到自己的選擇，做出最合適的行為。

所以好的“知”是融入自己的生命進入環(huán)境，在環(huán)境中做出最好的選擇和行為，而且深刻懂得這就是自己必須要做的事情，必須要做好的事情，是關(guān)乎自我生命質(zhì)量和自我生命發(fā)展的。

我們要想提升自己的行動力，本質(zhì)上不是從知道層面下功夫，而是從內(nèi)在的覺知層面上下功夫。知道是一種表面的做法，而覺知是系統(tǒng)的做法，是深入了解自己為何要做這件事，以及做這件事帶給自己的人生意義和價值是什么。

當(dāng)你深入覺知層面的時候，你的內(nèi)在的生命通道全然打開，你不會成為一個盲目的人，而是會慎重選擇自己所做的事情，因為所有的行為都是建立在你深入了解的基礎(chǔ)上的。

從本質(zhì)上來說，內(nèi)在的覺知是將自己的生命融入到自己所做的任何事情中，我們的生命才會變得靈動起來。

第三，知行合一建立在尊重客觀事實上??

真正的知識是內(nèi)在的覺知先行，是我們?nèi)谌胱约荷到y(tǒng)思考所建立的自我，這也是我們哲學(xué)家所說的我思故我在。

從本質(zhì)上來說，真正的知道不是聽說而已，真正地知道是融入了自己生命的思考和感受，這種深入的感受才會帶給我們內(nèi)在的行動力。

如果我們想要做到知行合一，在第三個方面，我們要了解的是所有的行動從本質(zhì)上來說是我們內(nèi)在覺知的呈現(xiàn)。

正如當(dāng)年電子商務(wù)，很多人會選擇進入這個行業(yè)，不是盲目選擇，而是因為看到了電子商務(wù)所帶來的巨大空間，才會導(dǎo)致很多人會堅守，然后也才迎來爆發(fā)。

行動從某個方面來說也會帶來更深入的覺知，也會給我們帶來更多的發(fā)現(xiàn)。我們在覺知下行動，也會在行動中加深了對一件事情非常深入與真實的了解。

我們古代有一個哲人說過，紙上得來終覺淺，深知此事要躬行。行動力其實會深入幫助我們加入對這個事情的理解。

我們要想讓自己內(nèi)心變得更為強大，最重要的是學(xué)會將知行合一建立在尊重客觀事實上。

知行合一是最好深入了解客觀事實的基礎(chǔ)，也是更好幫助我們回歸到事實層面，不是活在頭腦的想象層面，而是活在現(xiàn)實的世界中，回歸現(xiàn)實，從現(xiàn)實中去充分成長，這就是最好的知行合一。

真正的知行合一，內(nèi)在沒有抱怨，而是更多地找到自己最應(yīng)該要做的事情是什么，因為將自己所做的事情和自我的生命融入起來，那么他們的內(nèi)在生命力和行動力都會大大的增強，自此內(nèi)在的生命力都會十分強大，也會容易做出一番成就來。

事實上，你去發(fā)現(xiàn)，所有有成就的人，都懂得在環(huán)境中做出最好的知行合一，在環(huán)境中去迭代自己，才會讓自己有了披荊斬棘的能力。

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