唐若心學(xué)原創(chuàng)作品，違者必究張德芬老師曾說過一句話，親愛的，外面沒有別人只有自己。如果我們想要成為更好的自己，我們最重要的是培養(yǎng)三個(gè)處世習(xí)慣，你越懂得處世，你越能活得越來越精彩。如何遇見更好的自己，本質(zhì)上是喚醒自己麻木的心靈，讓自己的每個(gè)當(dāng)下都充滿著力量，讓每個(gè)當(dāng)下都變得鮮活起來，我們就能成為最好的自己。
學(xué)會(huì)觀察自己的起心動(dòng)念?如果我們想遇見更好的自己，成為更好的自己，本質(zhì)上我們首先要學(xué)會(huì)觀察自己的起心動(dòng)念。觀察自己的起心動(dòng)念是我們了解自己念頭的根本， 也可以幫助我們調(diào)整自己的頻道。很多人往往都習(xí)慣活在自己的情緒中，也喜歡活在自己的抱怨中。觀察自己的起心動(dòng)念，最重要是去思考自己念頭是好的念頭還是壞的念頭，是善的念頭還是惡的念頭，是逃避的念頭還是敢于面對(duì)的念頭。觀察我們的念頭本質(zhì)上就是幫助我們找到更好自己的根本。當(dāng)你去觀察自己念頭時(shí)候，我們就知道自己最應(yīng)該做什么。舉個(gè)例子來說，當(dāng)我們對(duì)別人發(fā)脾氣的時(shí)候，我們可能某些時(shí)候想用自己的脾氣控制對(duì)方。觀察自己起心動(dòng)念是了解自己的潛意識(shí)源頭，你越能從源頭上糾正自己，我們就越能控制好自己朝著更好的方向前進(jìn)。從佛教的源頭上來說，人的思想和意識(shí)的發(fā)展往往經(jīng)歷五個(gè)過程，這就是色受想行識(shí)。這五個(gè)字濃縮了我們的思想和念頭是如何來的。比如我們看到美食，這就是色， 然后這個(gè)色讓我們擁有一種感受，這就是看到后轉(zhuǎn)換成感受。第三個(gè)我們會(huì)通過這個(gè)念頭有自己的想法和行動(dòng)，最終我們讓這個(gè)念頭想法和行動(dòng)變成我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)。這就是我們念頭和人生經(jīng)歷來源。我們常說一念天堂，一念地獄。也是如此，如果我們懂得觀察自己起心動(dòng)念，也就能很好引導(dǎo)自己的念頭，讓自己的念頭歸正，你的念頭越正，你的念力也會(huì)越大。如果我們被各種貪嗔癡所控制，那么我們的身心往往會(huì)四分五裂。觀察起心動(dòng)念就是讓自己所做的事情是符合天道與人道，我們就能很好引領(lǐng)自己發(fā)展。從心靈的角度上來說，心外無物，我們遇到的問題本質(zhì)上都是自己的問題。我們認(rèn)為愛人不愛自己，那么我們需要是思考自己是否對(duì)伴侶過于依賴，是否真正的愛自己。所有遇到的問題都是我們內(nèi)心的一種投射，都反映了我們的內(nèi)在世界，當(dāng)你越能從內(nèi)在看到自己，我們?cè)侥苤泵孀约旱膯栴}，如果我們修煉好了自己，我們就能找到彼此關(guān)系最好的處理方法。我的一個(gè)同事講述自己之前非常的害怕做業(yè)務(wù)，她之前認(rèn)為是公司給予的激勵(lì)不夠，后來通過內(nèi)心的審視發(fā)現(xiàn)，原來她害怕做業(yè)務(wù)，本質(zhì)上是她害怕失敗，害怕去探索。當(dāng)她 不再把這個(gè)問題當(dāng)作問題的時(shí)候，而是勇敢地去做業(yè)務(wù)的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的心態(tài)調(diào)整了，她就能夠一往直前。學(xué)會(huì)直面自己的問題是我們能遇見最好自己的根本，我們?nèi)绻偸窃谏钪刑颖軉栴}，這個(gè)問題即使你逃避了一時(shí)，她在下個(gè)階段也依然將要困擾你。只有你愿意面對(duì)它，解決它，然后放下它，它才不會(huì)成為你的困擾，而是通過這個(gè)問題的解決，也提升了你的內(nèi)在力量，更能幫助你有勇氣挑戰(zhàn)新的人生目標(biāo)。心外無物，我們遇到的煩惱與事情都是我們的修煉場(chǎng)所，我們?cè)蕉眯逕捄米约海覀兙驮侥芸吹礁玫淖约骸?/span>從事上持續(xù)磨練自己的內(nèi)心?，你會(huì)遇見更好的自己如果我們想要遇到更好的自己，我們需要從自我念頭里出來，尤其是需要從情緒的念頭中走出來。心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候，人被情緒控制的時(shí)候，往往智商為零。學(xué)會(huì)活在道中，本質(zhì)上就是明白，任何事情都可以磨練自己的內(nèi)心。為何很多人容易明心見性，本質(zhì)上是因?yàn)樗麄兡軌驈氖律夏ゾ氉约旱膬?nèi)心，自己的內(nèi)心越來越平靜的時(shí)候，我們就會(huì)像鏡子一樣照出萬(wàn)事萬(wàn)物的原形。王陽(yáng)明大儒曾講述，一切向內(nèi)求也是如此。我們想要的其實(shí)內(nèi)在都會(huì)給到我們。無論是內(nèi)在的富足與平靜，當(dāng)你懂得持續(xù)向內(nèi)求的時(shí)候，我們就會(huì)糾正自己貪心， 自己的執(zhí)著心，自己愛抱怨的情緒，而是擁有一顆積極服務(wù)他人的心。學(xué)會(huì)向內(nèi)求的，是懂得內(nèi)在念頭決定我們外在的行為。為什么古人常說要學(xué)會(huì)慎獨(dú)，慎獨(dú)的本質(zhì)就是察覺自己的起心動(dòng)念是否在正念上，是否在大道上，是否會(huì)違背自己的初心。當(dāng)我們能夠持續(xù)追問的時(shí)候，我們就能活出自己內(nèi)在的正氣來，更能活出自己最好的正能量。從事上磨，更重要的是學(xué)會(huì)從內(nèi)心審視自己，更需要通過持續(xù)的察覺，學(xué)習(xí)，反思不斷調(diào)整好自己的狀態(tài)。我們?cè)侥軗碛凶约毫己玫某跣模侥茏袷刈约旱牧贾覀兙驮侥艹蔀楦玫淖约海掷m(xù)在生活中綻放，而你也會(huì)成為他人眼中擁有高能量的人。今日話題：你覺得如何成為更好的自己，歡迎探討與交流。
覺知行心力成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)開創(chuàng)者擅長(zhǎng)自我認(rèn)知升級(jí)，自我能量的修復(fù)，以及自我障礙突破以及自我人生的創(chuàng)建等系統(tǒng)心力建設(shè)。
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