曾經網絡上有個著名“隔空對話”，有人提問，大意是說，從歷史記載來看，中國在各個朝代似乎都有被異族侵擾“欺負”的歷史，感覺我華夏先民有點弱……一個網友回答，大意是先秦時代華夏先民基本都在黃河流域混，到今天九百六十萬這么一大片，難道是充話費送的？
于是“充話費送的”成為一個著名的梗，當然我們也心知肚明，這也僅僅是一個梗。有今天“這么一大片”，一統天下的秦代就基本奠定了雛形，而秦漢之后的發展脈絡相對來說比較清晰；所以今天就和大家聊一聊先秦時代活躍的異族后來都去了哪里。
一、必須要澄清的常見誤解
要說先秦時代的民族，有幾個先入為主的錯誤印象，有必要專門說明澄清。
1、古書中提到戎、狄、蠻、夷并不是四個種族，更多是基于大致方位來稱呼，如西邊的一概以戎來概括，就是所謂西戎；同樣，東夷、南蠻、北狄都是這個道理；當然，這也不是絕對的，比如本來在北方的狄，跑的東方去了，有時候仍舊稱呼為狄，而不會改為夷……
這也導致先秦時代的民族記錄特別凌亂，不同的學者往往會考證出不同的結果，所以本文所述只為其中一種見解；有研究的朋友們也可以評論里補充更多見解。
2、這些異族并不先天就在“中原”四周，先秦時代往往和華夏先民混居在一起。
3、從史料記載來看，先秦時代的華夷關系，并不像后世漢匈之間、隋唐與突厥等對立的那么嚴重，“民族主義”的情緒有但比較淡。周王室和各諸侯都和戎狄來往密切，不少存在通婚行為，以至于都有同姓產生，如驪姬之戎、姜戎。另外西周鼎盛時期，往往向東方的淮夷、徐夷和南方的荊楚發力，卻對近在咫尺、隔著幾道山梁的西戎不管不問，也間接說明當時周部族和西戎關系處的不錯，有一定的“互信基礎”。
搞清楚以上情況，有助于理解很多事情，如西周首都鎬京如此輕易被犬戎攻破——至少地理上他們并不遙遠。
接下來咱們來巡視下古書中出現的影響較大的幾個主要異族。
二、獫狁
和華夏先民混居最久、關系最密切的應該算是獯鬻，又叫獫狁(xiǎn yǔn)。
如果說這個名字有點陌生，那么他們的后裔之一，有個大名鼎鼎的名字——匈奴。甚至春秋時期見諸史書的大部分所謂的戎、狄也是他們的后裔。王國維先生在《鬼方昆夷獫狁考》中認為商朝時代的鬼方、混夷，周朝的獫狁，春秋時代的戎、狄和戰國兩漢的匈奴是一脈相承，只是在不同的時代、不同人的叫法不同而已。
獫狁應該挺早就在黃河流域了，《史記》有“黃帝北伐獯鬻，而邑于逐鹿之阿”的說法；《墨子》也有堯“北教八狄”的說法，而堯建都于今天的太原附近；可見他們廣泛分布于今天的陜西、河北、山西等地。
到了后世，在不同的地方，他們有了不同的稱呼。
在陜西西部，他們和周部族長期糾纏，甚至攻陷鎬京，被稱為西戎、犬戎，直到后來被秦國所臣服，或者趕往更西、更北的地方；在陜西東部、河北、山西以及后來擴展到河南他們，有過許許多多的稱呼，如白狄、赤狄、東山皋落氏、甲氏、驪戎等等，中原諸侯基本都受過他們的侵擾，而后逐漸被同化，或者驅逐向更遠方。
三、東胡、黎、越
東胡，司馬遷應該是弄錯了，所以把東胡和匈奴搞在一起；但其實他們是另外一個種族。按照《三國志》和《后漢書》的說法，他們是烏桓和鮮卑的先祖。在春秋時代，他們也被叫做“山戎”，和齊國、燕國都發生過戰爭；戰國時代燕國所開辟的上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡，應該就是從他們活動的主要地域。
黎族，相傳是蚩尤部族的后裔，逐鹿之戰中被黃帝擒殺后，族眾不斷被驅趕，向南方擴散，就是今天的苗族——他們和史書記載中的遠古三苗國可沒有關系，古書中南蠻，主要就是指他們。
越族（粵族），他們應該分布挺廣泛，長江中下游、東南沿海都有活動身影；在古書記載中，散發和紋身是他們的最明顯的標志，有些還保有食人的風俗。在不同的書籍里，他們又被叫做嵎夷、鳥夷、淮夷、徐戎、萊夷……
所謂東夷，主要就是指他們，歷經春秋戰國時代，要么融入華夏，要么遷徙到更南的方向。
還有一些異族，但似乎和華夏先民糾纏的不深，就不列舉了。
如果用粗略的、演義化的方式來說，就是至少在夏、商時代，黃淮流域生活著許許多多的部落；西周興起之后，利用分封的方式不斷進行拓殖，擴大自身地盤：燕國開拓上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等郡；趙國滅中山國，開辟雁門、代、云中等郡，秦國開辟九原、隴西、北地諸郡，在西南收巴蜀等地；韓國、魏國征服了伊、洛諸戎；楚國滅南陽九夷，向南方拓展直到云貴之地；齊國征服、同化不少淮海諸夷；越國向東南擴展到浙江、福建；最后秦國滅六國，繼續向南收桂林、南海、象三郡，向北驅趕匈奴等，基本奠定了中國的雛形。
“不是充話費送的”，不僅僅是一個梗，更是歷史的真實。
其實我華夏先民真的很傲嬌，自己占便宜的事情基本不提，如果吃了虧那就記在小本本上（各種史書）大肆渲染，把后人看的一愣一愣的，以至于產生錯誤印象。當然，到了近代確實吃了大虧，掉進大坑；如今正一步一步走出大坑，大家要更有自信才是：什么大風大浪咱們沒見識過？
