小古文，不僅有著鏗鏘的節(jié)奏，豐富的詞匯，美好的情感，還藏著很多容易被忽視的“冷知識”！
如果老師和小朋友們善加利用，就會打開一扇傳統(tǒng)文化的大門。
今天，小古文君就帶大家走進一段小古文“冷知識”的發(fā)現(xiàn)與文化之旅，快跟上喲！
司馬光砸的是“光”還是“缸”？
《司馬光砸缸》的故事我們都聽過：
從前，有一個聰明的孩子，名字叫做司馬光。有一天，司馬光和自己的小伙伴在院子里玩捉迷藏，有人躲在樹后面，有人躲在草叢中，有人躲在假山后面。
這時，意外發(fā)生了，躲在假山后的小朋友不小心掉進了假山下面的一口大水缸里，大水缸里裝滿了水，如果不及時將孩子救出來，恐怕就要溺水身亡了。
小伙伴們都嚇傻了，有些孩子嚇得邊哭邊喊，有的孩子趕緊往家里跑想要向家人求助。只有司馬光非常冷靜地思考了一番，在附近找到一塊大石頭，奮力向著水缸砸去。
只聽“嘩啦”一聲，水缸直接砸出個大窟窿，水缸里的水全部流出來了，掉進水缸的孩子也得救了。
“司馬光砸缸”也就這么流傳開來，因為說法繞口還被人吐槽，“司馬缸砸光”成了1989年春晚上的一句流行語。然鵝，這種歡樂使用新版語文教科書的小朋友恐怕不會有了，因為書上現(xiàn)在是這么說的：
群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。
啥？你沒看出區(qū)別？聽“小古文”課程首創(chuàng)者朱文君老師怎么說吧：
司馬光砸的到底是缸還是甕？這甕和缸有什么區(qū)別呢？誒，這是一個很有意思的知識。
你看，圖上這個口小肚大的容器，我們稱它為“甕”，口大的這個才是“缸”。小朋友是掉進甕里爬出來更困難，還是掉到缸里爬出來更困難？還是甕吧？因為它的口小呀。所以，司馬光用石頭把甕砸破來救人，真是明智的選擇呀。
▲考考你：哪個是缸？哪個是甕？
其實，這個問題知名古董收藏家馬未都先生也從另一個角度提出來過：
要讓一個7歲左右的小孩溺水，水缸最少也有1米高左右。司馬光是宋朝人，按照當時的陶瓷燒制工藝，是做不出這么大的水缸的。到目前為止，出世的古董里也從沒發(fā)現(xiàn)宋朝以及之前年代出現(xiàn)過這么大的水缸。
宋朝能夠燒制的是什么呢？其實是小口的大甕。
看來，這個故事如果我們只讀白話文，還真是出現(xiàn)了違背歷史的大破綻，但讀原文就不會產(chǎn)生這個誤會；而如果我們把白話文和小古文放在一起比較，就更容易發(fā)現(xiàn)不同之處，發(fā)現(xiàn)背后的歷史文化！
曹沖稱象用的是不是“石頭”？
用這樣“文白對讀”的方法，再來看一篇膾炙人口的小故事《曹沖稱象》：
曹操的兒子曹沖才七歲，他站出來說：“我有個辦法。把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條線。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫線的地方為止。然后稱一稱船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重。”
——節(jié)選自新版二年級語文課本
再來看小古文怎么說：
曹操得巨象，欲知其輕重，不能稱。操之幼子名沖，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復稱他物，則象重可知矣。”
——選自《讓課文遇見小古文》
課文看上去和小古文一一對應，有什么區(qū)別呢？朱文君老師在教學中發(fā)現(xiàn)：
在《曹沖稱象》的小古文里，代替大象來稱的不是石頭，而是“他物”，這是個很有意思的不同。“他物”還可以是什么？是一個開放的問題，可以延伸到課外來探究。教師如果充分利用這些教學資源，就能讓孩子的語文學習視野更開闊，更立體。而這，正是我們希望通過“文白對讀”所能抵達的前方。
在朱老師的小古文課堂上，她讓小朋友自己來當當小曹沖，想一想，還有什么能做“他物”？一石激起千層浪，孩子們展開了熱烈的討論，不僅加深了對小古文的理解和感受，探究的好奇心也被激發(fā)起來了。
狐貍騙烏鴉時有那么啰嗦嗎？
有時候，小古文里的“冷知識”還會給我們打開一扇傳統(tǒng)文化之門。
伊索寓言《狐貍和烏鴉》也是大家再熟悉不過的小故事，它曾入選蘇教版小學語文教材噢：
狐貍在樹林里找吃的。他來到一棵大樹下，看見烏鴉正站在樹枝上，嘴里叼著一片肉。狐貍饞得直流口水。
他眼珠一轉(zhuǎn)，對烏鴉說：“親愛的烏鴉，你好嗎？”烏鴉沒有回答。
狐貍賠著笑臉說：“親愛烏鴉，您的孩子好嗎？烏鴉看專了狐貍一眼，還是沒有回答。
狐貍又搖搖尾巴說：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，可就差多了。您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧！”
烏鴉聽了狐貍的話，非常得意，就唱了起來。“哇……”她剛一開口，肉就掉了下來。
狐貍叼起肉，一溜煙跑掉了。
你瞧，可能是因為狐貍名聲太臭，白話故事里的狐貍哄烏鴉哄了三次才成功。小古文里是怎么寫的呢？
鴉狐
鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也。”
俗云：甜言須防是餌。
——選自《讓課文遇見小古文》
“聞先百生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！”——小古文里的狐貍不得了，就這么說了一句，便讓鴉“信以為然，喜不自勝”，為啥？
你看，小古文里有一個詞叫“霓裳羽衣”，從字面上看，意為“用天邊的云霓做下裙，用飄逸的羽毛做衣服”，這是多么靈動、美麗的裝束啊！
但是你知道嗎？“霓裳羽衣”也指唐代著名的宮廷樂舞《霓裳羽衣曲》，由當時的皇帝唐玄宗親自譜曲，背后相傳還有一段故事呢：
一年中秋，唐玄宗在皇宮與方士欣賞月景。方士為了給玄宗助興，取出拐杖拋向天空，頓時化出了巍峨華麗的廣寒宮。他倆飛進廣寒宮，見仙女伴著悠揚的仙樂，翩翩起舞。唐玄宗暗中記下曲調(diào)，回來后作成了《霓裳羽衣曲》。他的愛妃、我國古代四大美女之一的楊貴妃也表演過這支舞曲。
▲圖：涂志偉《霓裳羽衣》
從那以后，《霓裳羽衣曲》聲名鵲起，成為盛唐樂舞的代表作。
所以，用“霓裳羽衣之妙”贊美烏鴉，不僅是夸它長得美麗，還是稱贊它的歌喉像仙樂一樣動聽。烏鴉聽了，怎能不心動呀！
經(jīng)朱老師這么一解說，“霓裳羽衣”這四個字，真是勝過千言萬語啊！而它的妙處，涉及歷史、藝術(shù)，不懂中國文化還真欣賞不來！
如果要再拓展一點，還可以說說這個“裳（此處音“長”）”字。裳在古代特指下裙。之前網(wǎng)上熱傳的日本援中物資上就寫著“豈曰無衣，與子同裳”，意思相當于“怎么說沒有衣服，我的下裙給你穿”！你看這關(guān)系是得多要好啊！
總結(jié)一下
小古文里的“冷知識”遍地都是，怎樣才能善加利用？小古文君認為，需要滿足“三大要素”：
1.最好能夠文白對讀。在比較中，更容易發(fā)現(xiàn)不同之處，而不同之處往往就是思考點、知識點。
2.閱讀中的思考太重要了。發(fā)現(xiàn)了不同之處，還要解決為什么會有這樣的不同，這又涉及到批判性思維和解決問題的能力。
3.怎么把發(fā)現(xiàn)的冷知識用好，讓小朋友有此對文本加深理解？提高語文能力？這個更需要名師來引路。
其實，發(fā)現(xiàn)冷知識，只是“文白對讀”所起的一小部分作用！“文白對讀”的好處，真是數(shù)也數(shù)不清！
在“文白對讀”策略下，不僅能夠?qū)ψx上文這種同出一源的故事，還能進行類文對比閱讀。不僅有字句的對比，還可以有視角的對比、文體的對比、普世價值觀的對比……文白對讀，不僅能幫助孩子學習更多的知識，學會研究性學習，更能幫孩子品味語言，提高語言品質(zhì)，學會寫作。
對此，朱文君老師和她的小古文團隊已經(jīng)積累了不少案例，還為孩子們編了一套書——《讓課文遇見小古文》，以最新語文教材為線索，一篇課文對讀一篇小古文，并在課后設計了“文白對讀”“文化小講堂”“古文小劇場”“師生小圓桌”等欄目，一步步引導孩子去思考、去探索。只要這一套書，孩子就能同時學習課文+小古文，從中掌握比較閱讀的好方法，提高思維和閱讀水平！
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