黃銳書記，書生領導，博覽群書，鐘愛教育，筆耕不輟。洋洋灑灑，上百萬字，見諸報刊；著書立說：教海拾貝，靜待花開。教生育子，啟迪人心，各盡其妙。
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《莊子外篇·至樂》里記載了這樣一則寓言故事。魯國的郊外飛來一只海鳥，魯國國君很喜歡，就畢恭畢敬地把這只海鳥迎進了太廟，演奏《九韶》這種莊嚴的音樂取悅它，準備了美酒給它喝，宰了牛羊給它吃，每天用這樣的禮儀供奉這只海鳥。而這只海鳥呢？目光迷離，神色憂郁，不吃一口肉，不喝一口酒，郁郁寡歡，三天就死了。
莊子評價說，魯侯這是在“以己養養鳥也”，也就是說“用自己希望別人侍候自己的方式侍候鳥”。魯侯的動機是好的，然而因不了解海鳥的需求，不僅把海鳥“愛”死了，自己也沒有享受到愛的效果。在莊子看來，正確的方式應是“以鳥養養鳥”，即以鳥希望被對待的方式來對待鳥。
這個故事揭示了我們當前教育實踐中的一個困境，即當一個人以他自認為好的方式來教育對方時，這種方式對對方而言可能是不好的、糟糕的。在家庭教育上，它啟發我們思考一個問題：對子女施以怎樣的愛、怎樣的教育才是科學的？究竟是“以己育育子”還是“以子育育子”？
生活中，一些父母往往會步入類似“魯侯養鳥”的誤區。在“望子成龍”“望女成鳳”思想的支配下，父母往往把自己的理想和追求強加給孩子，不考慮孩子的感受，一味地從自己的興趣出發，這樣很容易被“良好愿望”蒙蔽，從而習慣了替孩子思考，替孩子選擇，替孩子描繪一條未來之路。
幼兒天真爛漫、活潑好動，卻被強行圈在小屋子里，規規矩矩地坐在小椅子上，認字、背詩、讀ＡＢＣ，只因為父母擔心孩子輸在起跑線上。及至上學，父母又一廂情愿地恨不能替孩子報遍所有的特長班，音樂的、舞蹈的、繪畫的、寫作的、體育的，以為越多越好。而到了高考之時，又不切實際地代替孩子填報名牌大學、熱門專業，以實現成名成家的理想。
自己省吃儉用，節衣縮食，卻對子女花錢大方，甚至在日常生活上全面包辦。然而，這種無微不至的“厚愛”，孩子能夠理解和感知嗎？
一項針對3000多名學生所作的心理狀況抽樣調查顯示，孩子對父母的態度讓人吃驚——其中6．62％的孩子懼怕父母，13.13％的孩子反感父母，19.22％的孩子對父母反應平淡。不要一味地埋怨這些孩子的薄情寡義，問題出在孩子身上，但根子卻在父母那里。想一想，父母這樣的“以己育育子”，不是與魯侯“以己養養鳥”一樣的愚蠢嗎？
