包拯，在一些影視作品中我們經常會發現他的身影，他是忠孝兩全的代表，是人們愛戴的青天大老爺，由于色彩太濃厚，以致于我們都懷疑他的真實性，而歷史上確實有這個人存在，出生于公元999年，北宋名臣，也絕對是一位清正廉潔的好官。但是一些文學作品畢竟是有藝術加工的，而歷史上的包拯與影視劇中所介紹的包拯有一定的不同。
首先歷史上的包拯臉蛋并不是很黑，在一些影視劇中或者戲劇中都是黑臉包公，這是代表著他鐵面無私。而且他也并非兄嫂養大的，因為他曾經為父親守孝。甚至他的家境也并非描述的那樣一貧如洗。包拯在28歲的時候就考上了進士，然而在這個時候為了照顧父母，他選擇在附近做官，擔任一個稅務主管的職務。后來父母離世在家守孝，守孝期滿回歸官場，開始了他的青天大老爺的道路。但是今天咱們不講他的剛正不阿，青天大老爺之路，講一講他的家事。
包拯有過兩個妻子和一個小妾。可第一任妻子姓李，但是因病離世，沒有給包拯生下孩子。而第二任妻子董氏，帶著一個陪嫁丫鬟孫氏，而孫氏最終也嫁給包拯，成為小妾。而這個第二任妻子其實是給包拯生下一個兒子叫包繶，并且包繶在父親的辛勤教導之下，頗具父親清正廉潔，剛正不阿的風范，在20歲左右的時候就被任命為潭州通判，并且娶了宰相的外孫女崔氏，前途一片光明，可以說假以時日定是一位肱股之臣。
而包拯是在35歲的時候才有的這第一個兒子，對于他是寄予厚望的，并且不久包繶和崔氏給包拯添了一個孫子，取名包文輔。這里給大家解釋一下，因為包拯有時也被稱作包文正，按資排輩的話就和孫子一輩了，其實不然，對于包文正的這個名字我查閱一些資料，一是根據《七俠五義》中來的，二是民間的稱呼，因為文正是文官中非常高的一個稱呼。比如范文正公，曾文正公，周文正公等等。可是盡管包拯有一兒一孫，但是他們卻相繼離世，導致晚年的包拯時常感嘆后繼無人。
正所謂不孝有三，無后為大，無人承襲香火在古代是被認為對祖先的不敬。所以包拯在過60歲大壽的時候，也依然是感嘆自己沒有后代，而賓客也都表露出惋惜的神色。這時他的兒媳崔氏卻跪下說：您還有一個兒子，令眾人也是驚訝不已，包拯的妻子董氏趕緊警示兒媳不要在這場合胡言亂語。而事實卻是包拯還真有一個兒子。
包拯的小妾孫氏曾經為犯人求情被趕出家門，因為包拯是不允許家人耽誤他判案的。可是被趕出家門的孫氏卻意外發現自己懷有身孕了，但是這件事情很少有人知道，而崔氏得知孫氏娘家已經沒人了，于是將她安排在自家的老房子里，并且照顧孫氏成功生下一名男嬰。
兒媳崔氏解釋完，將一位小孩帶了出來，包拯驚喜不已，感嘆自己終于有傳承香火之人，于是給這個孩子取名包誕，眾人隨后也是紛紛送上祝福。包拯教導他做一個正直的人，不要貪贓枉法。而4年后包拯去世，5歲的包誕為父親守孝，宋仁宗深知包拯家風，有意栽培包誕。多年后包誕也成為了一代清官，受人敬仰，并且他對待嫂子如同母親一般。
包拯一生清廉，雖然幾經磨難，在官場和家中總是波折不斷，但是好在得以善終，并且也有一位優秀的兒子傳承香火。而這里著重強調一下崔氏，堪稱兒媳中的楷模。與丈夫結婚僅僅二年，丈夫就去世了，隨后又經歷了喪子之痛，但是她沒有頹廢，而是挑起家中的重擔，替他丈夫盡孝公婆。包拯曾經明確表示兒媳可以改嫁，在當時看來宰相的外孫女應該是不愁嫁的，但是她沒有選擇嫁另一戶好人家安穩幸福地度過一生。因為她表示能夠替丈夫盡孝這樣一位受人敬仰的公公，她就已經非常滿足。
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參考資料
《包拯集》
《七俠五義》
