這是2013年最后一天，天氣晴朗，有些冷，太陽公公依然光芒四射，只是少了些夏日的張揚。大雁不時變幻著隊形呼喊著往南飛去，它們走在尋找溫暖棲息地的路上。
在這個陽歷辭舊迎新的冬日里，穿著近日剛買的老北京純布底的布鞋，想起了早年媽媽溫暖的布鞋。
在那還比較貧窮的日子里，孩子們盼望著過年，盼望過年吃肉，盼望過年穿新衣服，盼望過年放鞭炮、慣墻蹦、漲漲雞那些只有過年才有的快樂的事。年前的媽媽都是非常忙碌的，當時的情況買鞋是件很奢侈的事情，大部分家庭買不起鞋，通常媽媽要為孩子做一雙過年時才穿的新布鞋。
媽媽做鞋的方法程序大概是這樣的。
第一步:把家里破損到實在不能再穿的舊衣服找出來，洗凈曬干，用面粉打成漿糊，選擇一個晴好的天氣，缷下一扇門板，把已晾干整理好的的舊衣服布一片一片粘貼在門板上，厚度大約半公分左右，放在太陽下晾曬，直到曬干整體揭下備用。
第二步：按照腳的大小，提前準備好紙質鞋樣，把鞋樣縫在曬好的布墊上，剪出鞋底樣，通常用2—3層疊加縫合起來，再在鞋底兩面用新的白布在底邊處縫好，這樣鞋底基本樣子就做好了。
第三步：納鞋底，這是做鞋最大的工程。在兒時的記憶里，冬日的夜晚，媽媽坐在煤油燈下，左手拿著鞋底，右手拿著針線，右手中指上套著“頂針，”從鞋底頭部或是跟部起，用頂針把針扎進鞋底，到針頭從底對面冒出后，用針拔把針拔出來，然后用手把線拉實，不時媽媽會把針頭在的頭上劃兩下，大概是利用頭上的油膩增加針的潤滑，以利于穿刺。就這樣無數次重復，直到把鞋底用密密麻麻的針線納實，形成一個堅硬的鞋底。納鞋底過程中，媽媽不知道有多少次，針尖扎到自己的手指，媽媽只會把手指放在嘴里吮吸兩下，再繼續納下去。據不完全統計一雙鞋底大約要納上千針歷時月余才可以完成。
第四步：做鞋幫，用提前準備的鞋樣子，剪出用新布做的鞋幫樣子，通常是里層用白布，外層用黑布，剪好鞋幫樣子用漿糊粘貼曬干，修剪好鞋幫樣子，在鞋口處縫上松緊帶，再對鞋幫的邊沿進行“滾邊，”這道工序有一定技術含量，做出的鞋合不合腳好不好看關鍵是這一步。這樣媽媽的手工部分就完成了。
第五步：上鞋。那時有一個專門的工種，稱為皮匠，皮匠的工作是專門上鞋和修鞋的，皮匠用他的手藝和專用工具，在鞋幫和鞋底的適當部位鉆眼，使用結實的麻線從相反的方向作對拉縫合，縫好后用適合的“木楦子”裝進鞋里，目的是對鞋子作一個“整容，”以保證鞋子良好的外形。至此，一雙新鞋就做好了。
年輕的朋友或許不知道過去當媽媽的不容易，尤其是農村的媽媽們，白天要下地干活，同時要為自己的一大堆孩子洗衣做飯，操持繁瑣的家務，到了晚上，在昏黃的油燈下，用她那柔弱的雙手一針一線的納鞋底，多少次用力穿刺，多少次用力拔針，多少次用力拉實，多少次扎破自己的手指，在這個簡單多次的機械重復當中凝結了媽媽多少的心血。通常情況下，一雙新鞋做好從皮匠處拿回后，媽媽會讓孩子試穿一下，然后走兩步，這時媽媽會露出滿意的笑容，好象欣賞自己的一件成功的作品。大年三十的晚上，媽媽會從箱子里取出新鞋放在孩子的床前，到初一早上的時候穿上。拜年串門的時候，鄉鄰們會看著孩子們腳上的新鞋開始評足論鞋，你媽媽的手藝真的好，你看這鞋樣子好、做工細、好看，這時我們會因為媽媽的手藝、媽媽的能干而感到十分的自豪。
時代發展了，社會進步了，皮匠上鞋這個傳統技藝也快要失傳了，現在的媽媽已經不再自己動手為孩子做鞋，之所以寫下這個是為了快要忘卻的記憶，為了緬懷已在天國的媽媽。媽媽，您在那里還好嗎？懷念您的音容笑貌，感謝您給予我們生命和為我們所做的一切，想念您做的布鞋和“媽媽菜。”穿上這雙老北京布鞋，尤如您親手做的鞋一樣，那么親切，那么舒適，那么溫暖。祝愿您老人家在天之靈安息。
每個年代出生的人都無法避免的打上那個時代的烙印，觀念是難以改變的。媽媽的年代是吃苦受罪的年代，戰亂，饑餓，封建，傳統等等，善待媽媽吧，她有時不需要錢，需要的是孩子們的出息、作為、平安和關心，有時間常回家看看，聽她說說過去的事，讓她看著你吃她親手為你做的飯菜，然后坐在冬日的陽光下，陪她說說話，再讓她講她過去的事，你小時候的事。百善孝為先，百孝順為先，做讓她開心的事，順從她的意愿，在她健在的歲月里多陪陪她，不要留下遺憾。
