"今天，我想認(rèn)真坐下來(lái)聊聊電子游戲與女性主義。
電子游戲與女性主義，本不該是對(duì)立的
對(duì)電子游戲中的性別歧視說(shuō)NO"
——文月
最近一段時(shí)間，游戲行業(yè)內(nèi)不少公司都在女性權(quán)益及網(wǎng)絡(luò)輿論上栽了跟頭。
《明日方舟》朝隴山官博公開(kāi)發(fā)表陰陽(yáng)怪氣的厭女言論，認(rèn)為女性不該爭(zhēng)取冠姓權(quán)，爭(zhēng)取冠姓權(quán)的女性都是“拳師”。
動(dòng)視暴雪被美國(guó)加州公平就業(yè)和住房部提起訴訟，暴露出其公司內(nèi)部對(duì)待女員工同工不同酬、晉升速度低于男性、解雇或強(qiáng)迫女性辭職頻率高于男性，甚至還存在對(duì)女員工多種形式的性騷擾等性別歧視事件。
《黑神話：悟空》實(shí)機(jī)視頻放出后，其主創(chuàng)人員楊奇過(guò)往的性別歧視言論再次被扒出。其中赫然寫著“不需要女性玩家的反向帶動(dòng)”、“有些東西就是做給爺們的”，認(rèn)為迎合女性玩家的游戲就是無(wú)聊的商業(yè)化，是虛榮的低級(jí)游戲，主動(dòng)為《黑神話：悟空》放棄了其個(gè)人劃分的游戲女性市場(chǎng)。
在較為傳統(tǒng)的刻板印象中，普遍認(rèn)為電子游戲是屬于男性的世界。
但隨著時(shí)代觀念的進(jìn)步與女性玩家規(guī)模的擴(kuò)大，以男性為絕對(duì)中心的游戲產(chǎn)業(yè)格局正在不斷改變。
2019年，Newzoo發(fā)布的調(diào)查報(bào)告就已經(jīng)指出全球范圍內(nèi)女性玩家人數(shù)超過(guò)10億，占全球游戲玩家總數(shù)的46%。
根據(jù)App Annie統(tǒng)計(jì)的男性與女性玩家數(shù)量對(duì)比來(lái)看，2021年上半年全球數(shù)個(gè)主要國(guó)家女性游戲玩家與男性玩家基本持平，甚至出現(xiàn)女玩家數(shù)量大于男玩家的情況。
在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，女性玩家數(shù)量也在持續(xù)增長(zhǎng)。根據(jù)Usertracker前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理的數(shù)據(jù)可以看出，到2020年第一季度，國(guó)內(nèi)移動(dòng)游戲女性用戶已經(jīng)達(dá)到43.68%。
而根據(jù)智研咨詢發(fā)布的《2020-2026年中國(guó)女性向游戲行業(yè)市場(chǎng)全景調(diào)查及投資價(jià)值預(yù)測(cè)報(bào)告》數(shù)據(jù)可以看出，女性游戲玩家偏好的游戲類型較為豐富，其中射擊、消除、沙盒三類游戲的女性用戶月活量最多。
然而，即使有著各種行業(yè)報(bào)告、產(chǎn)業(yè)預(yù)測(cè)來(lái)證明女性游戲用戶的潛力之大，也仍然無(wú)法徹底消除游戲行業(yè)從制作到玩家群體中對(duì)于女性用戶的刻板印象與歧視行為。
與這些相對(duì)應(yīng)的是持續(xù)沸騰的網(wǎng)絡(luò)輿論罵戰(zhàn)，看倦了網(wǎng)絡(luò)扣帽子與破口大罵，今天，筆者想認(rèn)真地來(lái)討論一下，電子游戲與女性主義。
男性主導(dǎo)下的電子游戲女性角色
1972年，世界上第一臺(tái)家用游戲主機(jī)Magnavox Odyssey發(fā)布，Atari為其設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了一款叫做《pong》的游戲，證明了電子游戲可以用來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益，也被普遍認(rèn)為是電子游戲產(chǎn)業(yè)誕生的標(biāo)志。
依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)與游戲制作水平的發(fā)展，電子游戲產(chǎn)業(yè)自產(chǎn)生以來(lái)就乘勢(shì)而起，以商業(yè)娛樂(lè)媒體的形式滲透大眾的日常生活，成為日本、美國(guó)、歐洲等國(guó)家和地區(qū)娛樂(lè)工業(yè)的重要基礎(chǔ)。
在第一款游戲問(wèn)世之后的二十年后，1996年，《古墓麗影》帶著女性英雄角色“勞拉·克勞馥”走入公眾視野。
勞拉這一人物形象顛覆了普遍被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)留居家園撫養(yǎng)后代的女性特質(zhì)，她攀山越嶺，從高山荒漠到海洋深淵，堅(jiān)強(qiáng)到在某種程度上缺少了“女性特質(zhì)”。
1996-2013年《古墓麗影》系列作品中的勞拉·克勞馥形象
與勞拉·克勞馥這一角色同時(shí)誕生的，還有社會(huì)學(xué)中的一個(gè)分支——ジェンダー（gender）理論。Gender的英文原意“性別”，在社會(huì)學(xué)中被引申為“社會(huì)性別”，也包含針對(duì)性別不平等的差別研究。
隨著性別學(xué)的誕生，越來(lái)越多的研究人員開(kāi)始關(guān)注男性主導(dǎo)下的電子游戲。
早在1991年，就有人指出，電子游戲與其他媒體不同，其中的女性角色帶有明顯的局限性，他們通常扮演受害者，甚至經(jīng)常是男主角獲得的“獎(jiǎng)品”。受限于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這一聲音并沒(méi)有引起廣泛的重視。
但不斷有人關(guān)注著電子游戲產(chǎn)業(yè)中的女性角色，這不只是游戲產(chǎn)業(yè)的事，而是逐漸深入人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊娚虡I(yè)娛樂(lè)媒體對(duì)女性不平等對(duì)待的社會(huì)問(wèn)題。
1998年Dietz通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)最為流行的33個(gè)電子游戲內(nèi)容調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)有41%的游戲里沒(méi)有女性角色，28%的游戲中女性被描述為男主角生理幻想的對(duì)象。
就在西方學(xué)者開(kāi)始關(guān)注主流游戲中的女性角色背后蘊(yùn)含的性別差異時(shí)，日本光榮公司于1994年推出了世界第一部女性向戀愛(ài)游戲——《安琪莉可》（「アンジェリカ」），從此開(kāi)啟了專門面向女性用戶的游戲市場(chǎng)。但在這部游戲中，要想達(dá)成游戲的最終目的——戀愛(ài)結(jié)局，女主人公就必須放棄對(duì)女王寶座的爭(zhēng)奪。
首部女性向戀愛(ài)游戲：《安琪莉可》
波伏娃在《第二性》中提出：“定義和區(qū)分女人的參照物是男人，而定義和區(qū)分男人的參照物卻不是女人。她是附屬的人，是同主要者相對(duì)立的次要者。他是主體，是絕對(duì)，而她則是他者。”
即使在這樣面向女性市場(chǎng)的游戲中，女性角色作為主人公也依然被降級(jí)為一個(gè)客體，因?yàn)槿藗冴P(guān)注的重心，是這些女性向游戲中的男性角色。
回看大多數(shù)游戲中女性角色，甚至是少數(shù)女性向游戲中的女性主人公，她們?nèi)崛酢o(wú)助，等待著被英雄救助，這正是從屬于男性充當(dāng)?shù)挠⑿劢巧摹八摺保潜淮直┌膊逶谟螒驍⑹轮械闹苯觿?dòng)因，也是游戲設(shè)計(jì)之初就只考慮到對(duì)標(biāo)男性英雄主義幻想的產(chǎn)物。
最直接的例子就是早期《超級(jí)馬里奧兄弟》系列中的碧琪公主。“英雄救美”的劇情在系列游戲中一遍遍上演，碧琪公主的自由與歸屬均由男性角色掌握，她是性別關(guān)系里的“他者”，唯一的存在意義就是成就男性角色的英雄形象，依附于男性的需要而生，不具備自我意識(shí)。
《超級(jí)馬里奧兄弟》系列游戲中的碧琪公主
勞拉·克勞馥之后，也有不少游戲設(shè)計(jì)者逐漸為女性角色賦予常見(jiàn)于男性英雄身上的特征，但很多時(shí)候，外貌設(shè)計(jì)上的性感化描述再次使這些女性角色成為一個(gè)被注視的客體。
電子游戲中對(duì)女性身體的性感化描述，既是對(duì)女性角色相對(duì)較弱能力和地位的一種補(bǔ)償，也是在為男性玩家提供一個(gè)釋放欲望與幻想的出口。在這樣的隱晦目的背后，女性角色的誕生成為了迎合男性玩家的誘惑，承擔(dān)著男性欲望的注視，成為男權(quán)中心下的他者。
在電子游戲以男性為中心的時(shí)期，女性角色或多或少因?yàn)槭Ш獾男詣e權(quán)力關(guān)系被禁錮在從屬于男性的“他者”地位，被動(dòng)呈現(xiàn)出男權(quán)社會(huì)下的刻板印象。
被污名化的女性玩家&刻板印象下的女性向游戲
伴隨著女性玩家規(guī)模的日漸擴(kuò)大，以男性為中心的電子游戲產(chǎn)業(yè)格局正在被改寫。主流游戲市場(chǎng)關(guān)注到女性群體的游戲需求，不僅出現(xiàn)了針對(duì)女性玩家的游戲品類，還有部分開(kāi)發(fā)者逐漸意識(shí)到游戲敘事過(guò)程中的性別失衡問(wèn)題，在制作層面有意改善女性角色的形象與故事，使之更符合大多數(shù)人的價(jià)值觀，而非只關(guān)注男性視角。
在這樣的市場(chǎng)背景下，電子游戲傳播的性別觀念呈現(xiàn)出兩面性：
一方面，女性玩家在電子游戲生態(tài)中的境遇相對(duì)從前得到一定程度上的改善；女性角色的數(shù)量不斷增加，呈現(xiàn)出更多元、立體的人物形象。越來(lái)越多電子游戲中的女性角色擺脫了“他者”身份，成為敘事主體，這有助于打破男性對(duì)于凝視關(guān)系的壟斷，改變觀看對(duì)象的權(quán)力位置。同時(shí)，成為敘述主體也使得女性掌握敘事權(quán)力，解構(gòu)了專屬于男性的話語(yǔ)權(quán)威，獲得了自我表達(dá)的主體意識(shí)。
但另一方面，少數(shù)電子游戲制作人還固執(zhí)地持有舊觀念，不愿意接受女性與男性的平等地位，牢牢抓住已經(jīng)注定要被時(shí)代浪潮抹平的壟斷權(quán)，或是被網(wǎng)絡(luò)沖昏了頭腦，或是認(rèn)為游戲?qū)儆谀行裕越巧珣?yīng)當(dāng)背負(fù)著帶有情欲色彩的媒介刻板印象。他們不是為游戲創(chuàng)作出一個(gè)角色而創(chuàng)作，而是為創(chuàng)作一個(gè)依附于男性角色的性感的玩具而創(chuàng)作。
某游戲制作人在微博的發(fā)言
電子游戲所傳播的潛在性別偏見(jiàn)不止于此。
以“玩家”這一稱呼為例，男性玩家很少被稱為男玩家，除非他們?cè)谕嬉豢罟_(kāi)稱為女性向的游戲時(shí)，而女性玩家則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在被人稱為“女玩家”。不論是作為少數(shù)群體被凝視，還是作為“能力差”的代表被貶低，“女玩家”三個(gè)字總是帶有一種區(qū)別于“玩家”的意味。
要想理解電子游戲與性別偏見(jiàn)的關(guān)系，還要從社會(huì)性別談起。
“社會(huì)性別”這一概念最早在上世紀(jì)七十年代的第二次婦女解放浪潮中被提出，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性別與生理性別的差異：生理性別是天生，而社會(huì)性別是后天構(gòu)建的結(jié)果。即基于長(zhǎng)期以來(lái)生理結(jié)構(gòu)、歷史環(huán)境和經(jīng)濟(jì)制度等因素的共同作用，現(xiàn)在的性別分工與女性地位是社會(huì)構(gòu)建的產(chǎn)物，每個(gè)人的社會(huì)性別都是被社會(huì)整體塑造而成的。
批判過(guò)建立于私有制基礎(chǔ)之上的父權(quán)制度的恩格斯曾經(jīng)斷言：“婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家庭勞動(dòng)只占她們極少功夫的時(shí)候才有可能實(shí)現(xiàn)。”
弗里德里希·恩格斯
在女性主義者們長(zhǎng)期的努力之下，當(dāng)代女性已經(jīng)基本做到了走出家庭、走向社會(huì)，擁有較歷史長(zhǎng)河而言相對(duì)平等的就業(yè)機(jī)會(huì)和更多的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)選擇。當(dāng)代開(kāi)放包容的性別觀念強(qiáng)調(diào)要尊重女性，但深深烙印在傳統(tǒng)認(rèn)知中的社會(huì)性別，則使女性直到今天也無(wú)法徹底擺脫貼在身上的性別標(biāo)簽與刻板印象。
正如前文插圖中某游戲制作人而言，在過(guò)去的某段時(shí)期，所謂“女性向”游戲，內(nèi)容也依然無(wú)法脫離社會(huì)性別對(duì)女性的定義，無(wú)外乎戀愛(ài)、換裝、烹飪與養(yǎng)成等，分別對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)中的“性”、“外貌消費(fèi)”、“家庭”和“生育撫養(yǎng)”等主題。英國(guó)著名學(xué)者朱麗葉·米切爾曾經(jīng)將原始社會(huì)、封建社會(huì)與資本主義社會(huì)中女性在家庭內(nèi)的作用歸結(jié)為三項(xiàng)：性、生育與教育后代。這些極為傳統(tǒng)的社會(huì)性別觀念似乎正與某些“女性向”游戲題材不謀而合。
在社會(huì)化環(huán)境下，人們生來(lái)便不斷受到來(lái)自社會(huì)的性別規(guī)范訓(xùn)練，有學(xué)者認(rèn)為“這種意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的是全面的、無(wú)法抵抗的控制”，最終將會(huì)導(dǎo)致“每個(gè)人必須遵循被派定的性別屬性，每時(shí)每刻證明自己確實(shí)是男人或女人。”通過(guò)社會(huì)性別角色訓(xùn)誡的不斷累積，形成了一套關(guān)于男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的思想體系：男性通常被認(rèn)為是大膽的、富有邏輯推理能力的、更具有攻擊性與支配性；女性則更膽小的、不擅邏輯的、缺乏攻擊性的、易受支配和控制的。
回過(guò)頭來(lái)看電子游戲行業(yè)，作為需要技術(shù)支撐的電子游戲，自誕生以來(lái)就具有強(qiáng)烈的男性屬性，大多數(shù)所謂3A游戲或主流游戲都表現(xiàn)出與社會(huì)規(guī)訓(xùn)的女性氣質(zhì)相抵觸的特征：強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗、攻擊，甚至有些包含不少血腥與色情元素，這樣就導(dǎo)致遵循社會(huì)訓(xùn)誡的女性不會(huì)對(duì)這樣的游戲感興趣。
而市面上宣稱面向女性市場(chǎng)的游戲，則不約而同的與傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性的訓(xùn)誡靠攏：移除殺戮與色情內(nèi)容，選擇與刻板印象下女性社會(huì)身份相關(guān)的題材，采用淺顯而單調(diào)的玩法，弱化競(jìng)技、對(duì)抗等元素，并在操作和策略層面降低難度。
這樣的游戲確實(shí)淡化了男性氣質(zhì)對(duì)女性用戶的敵意與攻擊，但在某種程度上卻加深了社會(huì)刻板印象對(duì)女性的制約，輕視了女性的游戲能力。尤其是所謂“女性向”游戲市場(chǎng)的分析，是帶著性別成見(jiàn)來(lái)“細(xì)分市場(chǎng)”。
更重要的是，從游戲市場(chǎng)到女性玩家自身，都沒(méi)有真正地正視這個(gè)問(wèn)題。
波伏娃在分析女性如何走向“他者”地位時(shí)曾指出，女性的“配合”是一種幫兇，她們?cè)谏鐣?huì)規(guī)訓(xùn)下放棄了自我超越的可能，淪為了附屬的“第二性”。
在電子游戲領(lǐng)域，也有不少女玩家默認(rèn)并順從了性別偏見(jiàn)，市場(chǎng)或許也向我們展現(xiàn)出這一非自發(fā)性行為帶來(lái)的結(jié)果：那些更為符合社會(huì)傳統(tǒng)女性氣質(zhì)的游戲更受女性玩家的歡迎，因而市場(chǎng)將會(huì)催生出更多加深刻板印象的“女性向”游戲。同時(shí)，不少對(duì)3A大作或以男性玩家為主導(dǎo)的游戲感興趣的女玩家，自我認(rèn)知?jiǎng)t是“與普通女生不一樣”，她們幾乎是下意識(shí)地將自己劃出“女性”群體，對(duì)標(biāo)男性。
結(jié)語(yǔ)
在游戲產(chǎn)業(yè)的女性市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)、深挖的今天，從游戲廠商、制作人到玩家本身，都依然存在著源于性別的諸多偏見(jiàn)。
而對(duì)于女性自身而言，社會(huì)對(duì)性別氣質(zhì)默認(rèn)訓(xùn)誡使女性非自發(fā)性地選擇更為輕松的游戲，也使她們自發(fā)地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)技術(shù)的為難情緒，降低她們進(jìn)入游戲行業(yè)的可能性。要想徹底改變游戲行業(yè)內(nèi)的性別偏見(jiàn)現(xiàn)象，還需要從改變社會(huì)性別刻板印象入手。
電子游戲如今作為深入人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊妸蕵?lè)之一，肩負(fù)著不可逃避的社會(huì)責(zé)任。由于社會(huì)性別氣質(zhì)的制約與玩家群體的龐大，其傳導(dǎo)出的性別觀念是復(fù)雜的，在網(wǎng)絡(luò)輿論的浪潮之下，一波又一波的扣帽子辱罵行為擾亂著人們的理智，使得原本相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題變得錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)法討論。
作為一個(gè)游戲老玩家，筆者誠(chéng)心認(rèn)為“女玩家”與“男玩家”在本質(zhì)上并沒(méi)有什么區(qū)別，不同的人喜愛(ài)不同類型的游戲也不代表有著高低之分。
因此，面對(duì)如今依舊充滿性別偏見(jiàn)的電子游戲生態(tài)，不論“男玩家”還是“女玩家”，只要我們同屬于“玩家”群體，就應(yīng)該對(duì)這樣的性別歧視大聲說(shuō)“不”。
