看過《西游記》的人都知道，唐朝的尊佛習氣十分盛行，歷史上的玄奘法師在唐太宗李世民時期，歷經千辛萬苦到印度去真經，回來后，玄奘受到了包括唐太宗極大的尊重和贊賞，可以看出，從唐代初期開始，佛教這個外來宗教就已經在中國開枝散葉了。
唐僧手持的是九環錫杖，應是象征了他的九次轉世。而現實中的這條法門寺的“銀花雙輪十二環錫杖”，則是佛教界最高權威的象征，屬佛祖釋迦牟尼。
這件金光燦燦的寶物名叫“迎真身銀金花雙輪十二環錫杖”，現珍藏在陜西省寶雞市扶風縣的法門寺博物館，于1987年出土于法門寺佛塔地宮，出世即震驚世界，是全世界唯一一件“四股”、“雙輪十二環”、“銀金花”錫杖，2002年，銀花雙輪十二環錫杖以其獨特的歷史和藝術價值成為首批禁止出國（境）展覽文物之一，它也被人們稱之為“世界錫杖之王”，是佛門中當之無愧的至尊法器。
克里克展柜中的國寶文物-迎真身銀金花雙輪十二環錫杖
法門寺位于地震多發區，過去曾發生過兩次大地震。因此，克里克在設計中引入了抗沖擊技術。19個獨立展柜配備了防震平臺，以保護珍貴展品。其中7個箱子安裝了防反射玻璃板，以使寶物的視野更加透明。
此錫杖的工藝令人嘆為觀止，出自皇家工匠之手，集實用與藝術于一身，造工之纖麗世所少見，是無量佛法的弘顯，也是唐代工藝的精品。
杖首為四股雙輪十二環，是佛教界最高權威的象征，屬佛祖釋迦牟尼。杖身中空，呈圓柱形，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺十二僧，手持法鈴立于蓮花臺之上，個個憨憨可掬，下端綴飾蔓草、云氣和團花。鏨有流云紋的銀絲折成垂直相交的四股桃形輪，象征四諦：苦、集、滅、道，十二環代表十二因緣。杖頂是象征佛所在的兩重蓮臺，仰蓮流云束腰座，上托智慧珠一枚。
最重要的是錫杖股側鏨刻的銘文，記載了錫杖打造的時間、用料、規格以及工匠姓名等重要信息，全文如下：
“文思院準咸通十四年（873）三月二十三日敕令造迎真身銀金花十二環錫杖一枚，并金共重六十兩，內金重二兩，五十八兩銀，打造匠臣安淑鄖，判官賜紫金魚袋臣王全護，副使小供奉官臣虔詣，使左監門衛將軍弘愨”。
從銘文可以看出這枚錫杖是咸通十四年（公元873年）敕造的，這是唐懿宗執政時期，和法門寺地宮出土的其它文物一樣，都是唐懿宗御賜，供奉佛祖舍利的。錫杖使用了黃金二兩，白銀五十八兩，打造錫杖的工匠名叫安淑鄖，還有幾位負責人的官職和姓名都刻在上面。
雙輪十二環銀錫杖整體造型精美絕倫，古今罕見，比日本正倉院收藏的，被稱為“錫杖之王”（以前是）的“白銅頭錫杖”等級更高，形制更復雜，工藝更精巧，是真正的“世界錫杖之王”。經過文物工作者測量，法門寺雙輪十二環銀錫杖全長196.5厘米，桃形輪直徑25.5厘米，桿徑3.25厘米，重2390克。
1987年，法門寺唐代真身寶塔地宮出土的錫杖還有兩枚，分別是鎏金二股六環銅錫杖和純金二股十二環錫杖，這枚迎真身銀金花四股十二環錫杖等級最高，也是全世界目前發現的年代最早，體型最大，制作最精美的佛教法器，獨一無二。
