黃石頭·學(xué)習(xí)
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育智慧”系列之一
《我與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育智慧的結(jié)緣》
春耕園 | 邵雅忠老師
中國(guó)人一般都很聰明，但是不是每個(gè)中國(guó)人都有智慧呢？
聰明和智慧的區(qū)別是什么？
在教育方面，
如果總是使用聰明的方法，
最終會(huì)留下很多的后遺癥。
（一）
如果從1919年5月4日的五四運(yùn)動(dòng)算起，“新文化運(yùn)動(dòng)”現(xiàn)在正好是過(guò)去整整100周年了。
站在2019年，這個(gè)“新文化運(yùn)動(dòng)”百年后的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，現(xiàn)在為什么我們?cè)絹?lái)越多的人開(kāi)始重新回到我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古圣先賢經(jīng)典里去尋找智慧呢？
因?yàn)槲迩陙?lái)，中華文明作為世界四大古文明中唯一沒(méi)有中斷的文明，有著太多的智慧是已經(jīng)歷經(jīng)了幾千年驗(yàn)證的真理。
尤其是今天我們要聊的教育，在幾千年的文明歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育方面，展現(xiàn)出了極高的智慧。
養(yǎng)正一個(gè)人，
不是需要聰明的辦法，
而是需要智慧。
只有用智慧教育
去養(yǎng)正的孩子，
才沒(méi)有后遺癥。
（二）
雖然我是公辦體制內(nèi)教師出身，但一開(kāi)始，我并不愿意去做老師，所以，工作沒(méi)有幾年，我很快就從公立學(xué)校辭職了。
但，現(xiàn)在的我，愿意一輩子做老師。
前段時(shí)間，我在我們學(xué)校，看看我們學(xué)校孩子們燦爛的笑臉，青春洋溢出由內(nèi)而外的散發(fā)的光彩，讓我覺(jué)得特別幸福，讓我再次堅(jiān)定，我一輩子都不會(huì)去做別的的職業(yè)，我愿意一輩子做老師。
對(duì)于我，對(duì)于“春耕園”來(lái)說(shuō)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧去教育、去養(yǎng)正孩子們，它不僅是教育的智慧，更是對(duì)生命的啟迪。
（三）
對(duì)于我用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧來(lái)教育、養(yǎng)正孩子，它就是一個(gè)誤打誤撞的緣分。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育智慧，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代素質(zhì)教育的新模式，這或許就是上天讓我來(lái)到這個(gè)世界最重要的使命吧。
最初的時(shí)候，我是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)教育我自己的孩子。
早期的我，雖然出生于公立學(xué)校老師，但是我的教育觀點(diǎn)是比較激進(jìn)的。
我的孩子，初期是沒(méi)有上過(guò)體制教育學(xué)校的。
當(dāng)然現(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會(huì)了更加的包容，更加的兼收并蓄。
我們現(xiàn)在的“春耕園”學(xué)校教育體系是不僅是采用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育智慧為核心，也是涵蓋、融合了九年義務(wù)教育內(nèi)容的。
（四）
從五四運(yùn)動(dòng)算起，“新文化運(yùn)動(dòng)”在中華大地已經(jīng)過(guò)去了整整一百年，我們普羅大眾也遠(yuǎn)離了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心教育觀整整一百年。
一百年后的今天，我們?cè)谌珖?guó)如雨后春筍般的涌現(xiàn)出很多用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧來(lái)教育、養(yǎng)正孩子們的素質(zhì)教育新模式，其實(shí)都是一些重新“摸著石頭過(guò)河”的探索者。
我們各地不同組織采取的探索性嘗試的新模式，絕大多數(shù)并不是完全照搬復(fù)制民國(guó)以前的私塾教育。
而是一些創(chuàng)新型的現(xiàn)代化智慧教育、素質(zhì)教育的新探索。
我們作為中華民族的子孫后代，在我們的血脈里對(duì)于我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我們古圣先賢留下的智慧，有天然的親近和理解力，我們各地不同組織分別舉行了各具特色的不同探索，也初步有了一些大體相似，細(xì)節(jié)可能略有不同的成果。
（五）
我本人最早對(duì)孩子實(shí)施的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是從教歷史開(kāi)始的。
為什么是從教歷史開(kāi)始呢？
是因?yàn)椋蚁胪ㄟ^(guò)歷史人物的人生軌跡，讓我的孩子可以少走彎路，可以把更多的人生時(shí)間，用到更有意義的追求上來(lái)。
“以史為鏡，可以知興替。”
這句著名的話，就是出自《舊唐書(shū)·魏徵傳》中，唐太宗李世民說(shuō)的：
（六）
是的，那時(shí)候，我對(duì)孩子從小的教育，就是從中國(guó)歷史和古代的歷史人物開(kāi)始的。
我們看現(xiàn)在自己的身邊人，我們?nèi)菀卓床磺澹床婚L(zhǎng)遠(yuǎn)，看不到真相。
當(dāng)然就容易當(dāng)局者迷，更加談不上總結(jié)出人生的智慧。
而歷史中的事件和人物是濃縮的人生描述，通過(guò)體悟歷史人物的人生經(jīng)歷，我們可以很容易的總結(jié)出人生的智慧。
所以，最早我對(duì)于用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧教育孩子，都是從教歷史開(kāi)始。
（七）
在早期，讀書(shū)會(huì)，是我們最常用的教育方式。
一開(kāi)始，我是教自己的孩子，然后再到教同一個(gè)小區(qū)里同修父母的孩子們，到后來(lái)就有越來(lái)越多的同道、同修走到了一起。
近二十年來(lái)，我們從教育自己的孩子，到教育小區(qū)內(nèi)的孩子，再到走出小區(qū)，開(kāi)始教育外面更多的孩子，最后到開(kāi)始走向規(guī)范化、正規(guī)化。
逐漸從辦培訓(xùn)班，再到辦自己的學(xué)校，到現(xiàn)在“春耕園”已經(jīng)有了兩所正規(guī)的“春耕園”學(xué)校和多家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)始走上了規(guī)模化之路。
幼年養(yǎng)性
童蒙養(yǎng)正
少年養(yǎng)志
成年養(yǎng)德
（黃競(jìng)石.記錄.2019.12.23）
黃競(jìng)石（學(xué)者）
黃競(jìng)石，筆名黃石頭，
小微企業(yè)市場(chǎng)化方向研究學(xué)者。
石崗國(guó)學(xué)院高級(jí)研究員。
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