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在傣族古寨做客

晨之風

在西雙版納的景洪市周邊。傣族居民的民居——傣族竹樓是隨處可見的。因為與北方居民的民居大不相同，所以印象深刻。在朋友的引導下，我在這里做客，了解了許多傣族的民俗風情。

我們去的是曼賀納傣族古寨。它位于景洪市區旁邊，是西雙版納州介紹傣族民情民俗文化的一個對外窗口。接待我們的是一個村寨里的美女導游，穿著傣族服裝，秀麗清純。她是村寨里的社員，專職負責接待外地游客。我感覺他們這里的基層政權組織形式還是我們上個世紀六七十年代的管理模式，帶有人民公社的性質。這樣的寨子，在西雙版納據說有幾百多個，但政府批準的正式對外接待游客的示范寨只有17個。傣族在西雙版納算少數民族人口比較多的民族，所以西雙版納成為傣族自治州。傣族有自己的文字和語言，歷史上，傣族有自己的首領——傣王，建立有王朝，有傣王居住的皇宮。我感覺，他們這里歷史上應該是比較原始的，因為直到新中國成立，傣王還一直保留。新中國成立后，傣族區域一下子過渡到社會主義社會。

導游的家

導游能說會道，一口流利的漢語。在這里，按著傣族人的習慣，所有女人都姓”玉“；所有男人都姓”巖“發ai的音?！柏埗吡ā笔谴黾覍δ泻⒆拥姆Q呼，“哨哆哩”是對女孩子的稱呼，就像漢語叫的“小伙子”“小姑娘”，導游讓我們叫她“哨哆哩”?！吧诙吡ā睂в蜗仁菐覀儏⒂^了“傣族民俗文化展覽館”。里面有傣族服飾、傣族日常用品、傣族古老的各種勞動用具等。

村寨里的古樹

在“哨哆哩”導游的介紹下，我們了解到了好多傣族的悠久歷史文化。她領著我們來到村寨的寺廟，這是一處村級的寺廟，規模與曼聽公園的總佛寺錯得遠，不過也是具體而微的。據說，每個傣寨都有一個寺廟，入內參觀必須要脫鞋。我們都按照導游說的做了，脫了鞋進入寺廟佛堂拜謁。據導游講，傣族的后生長到七、八歲時，就會送到寺廟去。寺廟相當于封閉式的福利院，集學校、食堂、客棧、養老院的功能于一體，男生們在這里學習傣族文字和佛經，五年后，再由家里或者本人決定是留下還是出去，繼續留下的就等于出家當僧侶。

導游家的二樓

傣族的村寨里，在寨子中間過去都有一口水井，旁邊修建廟宇保護水井。過去的傣族婦女取水是用陶罐，身著緊身的傣服，頭頂盛滿水的陶罐，婀娜多姿，充滿民族的風情?，F在隨著飲水條件的改善，自來水通到每家每戶，遠古的打水場景看不到了。

“哨哆哩”導游把我們帶到她家里。這是一棟很大氣的木質吊腳樓，基座使用紅磚砌成，看上去很堅固。二樓是居住的地方，需要蹬著梯子上去。導游很熱情，招呼我們來到二樓。在二樓的走廊，放置有茶幾，她熱情招呼我們坐下喝茶。我們參觀了二樓的客廳以及家里的一些藝術品擺設，總感覺他們的房子封閉性不太好，四面透光，當然透風。我擔心一旦起了大風，主人家是否睡得安穩。導游的解答讓我感到我的擔心是多余的。她說西雙版納很少有大風，在這里盡管安心休息。

導游家門前的路

我仔細參觀了導游的其實已經名不副實的竹樓。因為傳統的傣族竹樓整個建筑結構都由竹子捆綁而成，墻壁也是竹篾做的，屋頂則用竹篾夾住稻草覆蓋的，竹樓就是名副其實的竹樓。因為竹子是傣族區域遍地的植物，傣族居民就地取材，建起竹樓來得心應手。竹樓的最大特點是整體重量很輕，不怕遭受自然災害，尤其是地震，基本不會對居民造成大的危害。竹樓是在柱子底架上建起的房屋，叫做干欄式建筑，據說距今已有1萬多年的歷史了。現在大多數竹樓都采用木料作為柱梁，就地取材，搭成上下兩層的小樓。地面層只有支撐房屋的柱子，所形成的空間內可以圈養牲畜、堆放雜物等。導游的房子就是這樣的。我一直驚奇傣族人為什么居住吊腳樓，朋友解釋，傣族居住區域因地處熱帶，蛇多，吊腳樓的柱子設計成方柱，可以防止蛇爬不上去。還有一個原因，傣族人大多生活在平坦的河谷地帶，大雨到來時，竹樓底部可以讓流水迅速通過。即使河水暴漲，還可以免被水流沖走，不會被竹樓造成大的破壞。但是我們現在見到的竹樓應該是與時俱進，過去的竹樓柱子大多是木頭的，而今天為了讓竹樓更堅固，大多使用鋼筋水泥加固竹樓的基礎。使用木板作為竹樓的主要構件，竹樓的壽命顯然延長了不少。

村寨里的寺廟

我還了解到，傣族的社會里，仍保留許多母系氏族社會的習俗。這里一切事情女性是主導。確實如此，我在進村寨的路上，路過一個小集市，參與商品交易的都是一些年長的婦女。我當時很驚異：男人們哪里去了？現在才知道原委。這里的婚姻在來自中原的我們看來更是奇葩，傣族是男嫁女娶。男人必須嫁到女方，并且要提前到女方做三年“苦力”，要做一切臟活重活累活，但是晚上還只能睡客廳，以此接受女方的考驗。男青年還要做一件讓女青年滿意的銀飾，否則婚姻難以圓滿。結婚時，男方要陪送數量不少的橡膠樹。所以他們叫男人為“賠錢貨”，叫女人為“賺錢貨”。導游的這些講解讓我們咋舌，感覺不可思議。在家庭權力分配上，這里也是典型的女權社會。寨子里的男人好像是配角，所謂的男村長只是虛名，大權在握真正施政的還是婦女主任。生產上，這里仍采取傳統的農村合作社模式，每人都有活干，都有具體的工作安排。大家計工分，拿工資。自然資源和生產資源集體所有，由合作社統一分配。

導游家的客廳

在導游的家里，我很驚奇，房屋的顯眼位置懸掛懸掛毛主席和周總理的像。導游說，其他人家里也是這樣，他們感謝毛主席和共產黨讓他們翻身做了主人。不過傣族居民的住房隨著生活水平的提高，由過去的吊腳小竹樓變成了現代的磚瓦吊腳樓。為了旅游的需要，現在寨中仍保留一定數量的木質吊腳樓。傳統的小竹樓早已不存在，存在的是一棟棟既美觀又時尚的傣樓，彰顯了時代的進步。

在“哨哆哩”導游那里，我還了解到好多和中原漢族民俗不同的地方。去傣族家里，有一個地方不能看，就是主人家的臥室。據導游講，所有傣族人家的臥室都是不能去看的。傣族全家人都睡在同一間臥室，隔帳不隔墻。祖父母輩睡黑蚊帳，父母輩睡粉紅蚊帳，兒女孫兒輩的睡白蚊帳。傣族人信鬼神，相信人有靈魂。人死后，人的靈魂仍然在臥室里。如果外人進臥室，死人的靈魂就會附在外人身上，使外人精神失常，產生意外。另外，傣族人一律平等，不分高貴貧賤。死后一律火葬，由全寨人提供干柴，搭個柴火堆活化死者，火葬后將骨灰撒入江河或大山。他們對待死亡的態度很值得肯定，認為，人活著只要快樂開心，死后不需任何愐懷，赤身裸體來，干干凈凈走，一切順其自然。導游還向我們講述了在傣寨游覽的規矩和禁忌，比如，不能對著傣民拍照，他們認為拍照會勾走靈魂，減少壽命；也不能對著村頭的“神樹”拍照，會把神樹的運氣勾走。傣族人沒有漢族人的12生肖屬相，男人都屬大象，女人都屬孔雀。傣族人以自己的聰明才智傳承著本民族的文化，延續著一個古老民族的神奇傳說。

為了歡迎遠道而來的我們，朋友在傣族竹樓熱情招待了游覽了一天的我們。那是一個讓我終身難忘的夜晚，在南國一隅的古樸村寨里。我喝著西雙版納的土法醇釀，陶醉在詩一樣的傣族風情里。為了讓我們盡興，朋友請來了本土的傣族歌手，歌聲飛揚起來，柔婉的歌聲流淌著傣家濃濃的好客氣息，原汁原味的傣家韻味永遠留在我的心里。

席間，在竹樓外面散步，月亮升起來了，在芭蕉葉的襯托下嫵媚而清麗。竹樓在月光下顯得分外妖嬈，竹樓成了我永遠的見證。在世俗生活里活久了的我，好想在這樣的月夜，坐在傣族竹樓窗前，欣賞夜風吹動竹林，吹起洞簫，讓音樂與月光交匯，讓思緒沉醉在《月光下的鳳尾竹》的美妙旋律中。在一片心情的寧靜中，讓自己的身心溶在人生如夢的感嘆里。

在曼賀納傣族古寨做客，這一段美好的體驗注定要成為我以后記憶中的永遠。離開西雙版納好多天了，那月光下的竹樓，那風中的鳳尾竹，那美麗的傣族風情，卻成了我柔軟的牽掛。雖隔千山和萬水，傣族村寨那彎充滿夢幻的月，卻把我的思念牽引得越來越長。

——2018年8月23日

晚上就餐地點

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